明妃曲

霜凋青草枯,玉貌委泥途。妾泪空盈掬,君恩只按图。

刘克修,字少己,号粤愚。番禺人,从化籍。格次子。明神宗万历十年(一五八二)举人。除连江教谕,历仕海州知州。清雍正《从化县新志》、清道光《广东通志》卷二八○有传。
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陇首怨西征,岭南雁北顾。行人与流水,共向闽中去。

宫人击剑斗乘骑,宝带幞头烂锦衣。凤尾杖交团月合,龙门毬过一星飞。

自我得曾子,於兹二十年。
今又得吴生,既得喜且叹。
古士不◇出,百年犹比肩。
区区彼江西,其产多材贤。
吴生初自疑,所拟岂其伦。
我始见曾子,文章初亦然。
昆仑倾黄河,渺漫盈百川。
决疏以道之,渐敛收横澜。
东溟知所归,识路到不难。
吴生始见我,袖藏新文篇。
忽从布褐中,百宝写我前。
明珠杂玑贝,磊砢或不圆。
问生久怀此,奈何初无闻。
吴生不自隐,欲吐羞俛颜。
少也不自重,不为乡人怜。
中虽知自悔,学问苦贱贫。
自谓久而信,力行困弥坚。
今来决疑惑,幸冀蒙洗湔。
我笑谓吴生,尔其听我言。
世所谓君子,何异於众人。
众人为不善,积微成灭身。
君子能自知,改过不逡巡。
惟於斯二者,愚智遂以分。
颜回不贰过,後世称其仁。
孔子过而更,日月披浮云。
子路初来时,鸡冠佩豭豚。
斩蛟射白额,後卒为名臣。
子既悔其往,人谁御其新。
丑夫祀上帝,孟子岂不云。
临行赠此言,庶可以书绅。
天容水色西湖好,云物俱鲜。鸥鹭闲眠,应惯寻常听管弦。
风清月白偏宜夜,一片惯田。谁羡骖鸾,人在舟中便是仙。

鬼鸟、鬼鸟声何悲,非鸦、非鹏又非鸱;何处飞来宿村树,晨昏噪聒不暂移。

忽复飞入病人屋,跳跃庭中啾啾哭;病人扶向堂前看,张嘴直欲啄其肉。

群将矢石驱逐之,宛转回翔无觳觫;假口神巫说冤情,举家惊呼故婢名。

鬼鸟应声前相讶,似诉胸中大不平;病人惶恐对鸟祝:我愿戒杀尔超生。

鬼鸟飞去只三日,病人残喘奄奄毕;知是冤魂怨恨深,拽赴冥司仔细质。

年来人命轻鸿毛,动遭磔剁如牲牢;安得化成鬼鸟千万亿,声声叫止杀人刀!

閒寻老圃到平畴,细碎黄花一派幽。开向畦中原朴素,老归林下也风流。

香清味淡偏多子,春暮园荒已有秋。笑彼凡英誇妩媚,一生惟上美人头。

云根断裂翠崚嶒,匕箸都忘世已惊。玉女今为捣衣石,晋人犹觅少微星。

松高琥珀无苗出,蟾老丹书满腹生。却忆天台狂道士,石中衣祴竟通灵。

蜀锦峰头雪半融。倚空一朵玉芙蓉。面朝阳处光消释。背向阴边尚积重。天气朗,日光瞳。看来浑似画图中。灞桥何处骑驴叟,西水谁招载鹤

亭院深深春昼长,度窗蜂影去来忙。自从野菜花开后,一月熏炉不炷香。

王郎矫矫云中龙,当霄吐气飞白虹。长安人海时自雄,天下健者惟董公。

局天蹐地羞庸庸,高岩巨壑生松风。二子论文非苟同,炯然各具双青瞳。

新城秀水两宗工,南施北宋争云从。四家几欲千古空,后生小子多悯慵。

偏将腐草嗤祝融,此如人已登岱峰。我犹侈口谈东蒙,吁嗟菲薄真何衷。

师门弟子身可终,安能粪壤污鸿濛。近睹二子开心胸,其光奕奕声隆隆。

人间得此如駏蛩,何当鞭石东海东。相携大醉蓬莱宫,慎无笑我心有蓬。

凯还几度宴东峰,亲构危亭接梵宫。
势人青冥横绝壁,路盘空曲压高松。
临流自笑功名薄,对酒忻逢景色重。
飘泊却惭归未得,日斜坐听暮云钟。
干鹊收声,湿萤度影,庭院深香。步月移阴,梳云约翠,人在回廊。
醺醺宿酒残妆。待付与、温柔醉乡。却扇藏娇,牵衣索笑,今夜差凉。

司马庄居负郭开,华筵今日喜重陪。读书旧处仍溪竹,游迹新交有钓台。

骤雨似因留客急,□风疑为故人来。尊前莫遣骊歌起,别后应□清梦回。

轩楹正在翠微中,欲雪云生四面峰。璀璨地铺红玛瑙,巑岏山耸碧芙蓉。

春光三月驶,岚翠万重深。选胜得清境,相于探远岑。

瀑飞分练影,籁发和龙吟。却忆残秋日,登高豁朗襟。

新样衣衫时样鬟,慈云寺里正清闲。荷花未放游人少,悄语渔船到惠山。

蚍蜉思撼树,螳螂奋当辙。物情固不量,物理亦难决。

峨峨古田盘,怪石森罗列。小者状磊然,大者势巉绝。

中峙苍玉根,攫空岚翠裂。鬼凿旁无痕,神工下有禊。

纵使力拔山,一手谁能抉。我来试抚摇,动荡乃不辍。

未著祖龙鞭,似听生公说。对之耸奇观,令人欲挢舌。

幻象费揣摩,灵踪觑亲切。返步下山椒,夕阳半明灭。

白云时映旧山青,竹锁薄烟露几茎。

虚室夜寒秋月迥,雁回遥听可三更。

望中呈一点,晃若出云躔。
陨石是何宿,到江知几年。
钟声昏晓屿,帆影去来船。
此景分河汉,有槎须问天。

  宋清,长安西部药市人也,居善药。有自山泽来者,必归宋清氏,清优主之。长安医工得清药辅其方,辄易雠,咸誉清。疾病疕疡者,亦毕乐就清求药,冀速已。清皆乐然响应,虽不持钱者,皆与善药,积券如山,未尝诣取直。或不识遥与券,清不为辞。岁终,度不能报,辄焚券,终不复言。市人以其异,皆笑之曰:“清,蚩妄人也。”或曰:“清其有道者欤?”清闻之曰:“清逐利以活妻子耳,非有道也。然谓我蚩妄者亦谬。”

  清居药四十年,所焚券者百数十人,或至大官,或连数州,受俸博,其馈遗清者,相属于户。虽不能立报,而以赊死者千百,不害清之为富也。清之取利远,远故大,岂若小市人哉?一不得直,则怫然怒,再则骂而仇耳。彼之为利,不亦翦翦乎?吾见蚩之有在也。清诚以是得大利,又不为妄,执其道不废,卒以富。求者益众,其应益广。或斥弃沉废,亲与交,视之落然者,清不以怠遇其人,必与善药如故。一旦复柄用,益厚报清。其远取利皆类此。

  吾观今之交乎人者,炎而附,寒而弃,鲜有能类清之为者。世之言,徒曰“市道交”。呜呼!清,市人也,今之交有能望报如清之远者乎?幸而庶几,则天下之穷困废辱得不死者众矣。“市道交”岂可少耶?或曰:“清,非市道人也。”柳先生曰:“清居市不为市之道,然而居朝廷、居官府、居庠塾乡党以士大夫自名者,反争为之不已,悲夫!然则清非独异于市人也。”

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