和月倚，南坡石。滴露点，床头易。看白头红颊，目光摇碧、富贵康强仍有子，人生似此应难得。更摩挲、铜狄说当年，真消息。
长安多贵人，被服萦宝带。名字垂鼎彝，功勋压崧岱。
一怀上蔡悲，乐事钟我辈。知君汗漫游，食蛤据龟背。
若若笑痴儿，洋洋飞大盖。梯空瞰千山，阅此烟雨态。
小阁亦何有，长松飒微籁。聊将身世梦，净洗佛祖戒。
行乐要及时，幸此无籍在。只今况丰年，禾黍已旆旆。
狂风不鸣条，积雨不破块。赏心失幽期，噬脐有馀悔。
晓猿倘未惊，斯游君勿怪。便当买薄田，往抱躬耕耒。
故实刊周典，新声播鲁诗。六铢那更拂，劫石尽无期。
岭南四五月，丹实喜垂垂。贫者亦得饱，鸟雀各痴肥。
一别逾八载，寤寐长相思。谁谓我此生，复有见尔期。
尔颜宁似旧，臭味已全非。入手倍见惜，未嚼心伤悲。
想尔当繁茂，岂意落边陲。见我良独愧，席上共珍奇。
我实谅尔心，人世贵相知。
第二桥边路，问奇那厌频。文章司马氏，诗酒谪仙人。
笛弄莫邪铁，尊开太古春。梅边草堂好，矫首隔风尘。
依稀似曲才堪听，又被移将别调中。
秋草虽未黄，融风久已分。
素砾皛修渚，南岳无馀云。
豫章抗高门，重华固灵坟。
流泪抱中叹，倾耳听司晨。
神州献嘉粟，西灵为我驯。
诸梁董师旅，芊胜丧其身。
山阳归下国，成名犹不勤。
卜生善斯牧，安乐不为君。
平王去旧京，峡中纳遗薰。
双阳甫云育，三趾显奇文。
王子爱清吹，日中翔河汾。
朱公练九齿，闲居离世纷。
峨峨西岭内，偃息常所亲。
天容自永固，彭殇非等伦。
昔予游庐山，见隐者焉。为予言性命之理曰：“性犹日也，身犹月也。”予疑而诘之，则曰：“人始有性而已，性之所寓为身天始有日而已，日之所寓为月。日出于东，方其出也，万物咸赖焉：有目者以视，有手者以执，有足者以履。至于山石草木，亦非日不遂。及其入也，天下黯然，无物不废。然日则未始有变也。惟其所寓，则有盈阙，一盈一阙者月也。惟性亦然，出生入死，出而生者未尝增也，入而死者未尝耗也，性一而已。惟其所寓，则有死生，一生一死者身也。虽有生死，然而死此生彼，未尝息也。身与月皆然。古之治术者知之，故日出于卯谓之命，月之所在谓之身。日入地中，虽未尝变，而不为世用复出于东，然后物无不睹，非命而何？月不自明，由日以为明。以日之远近为月之盈阙，非身而何？此术也，而合于道。世之治术者知其说不知其所以说也。”
予异其言，而志之久矣。筑室于斯，辟其东南为小轩，轩之前廓然无障，几与天际。每月之望，开户以须月之至。月入吾轩，则吾坐于轩上，与之徘徊而不去。一夕，举酒延客，道隐者之语，客漫不喻，曰“吾尝治术矣，初不闻是说也。”予为之反复其理，客徐悟曰：“唯唯。”因志其言于壁。
