寄远

坐想亲爱远,行嗟天地阔。积疹甘毁颜,沈忧更销骨。
迢迢游子心,望望归云没。乔木非故里,高楼共明月。
夜深秋风多,闻雁来天末。
马戴

  马戴(799—869),字虞臣,唐定州曲阳(今陕西省华县)人。晚唐时期著名诗人。

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岁寒相命,算人间、除了梅花无物。窥宋三年又不是,草草东邻凿壁。偃蹇风前,沈吟竹外,直待天骄雪。白家人至,一枝横出终杰。
寂寞小小疏篱,探花使断,知复何时发。北驿不来春又远,只向窗前埋灭。好在冰花,著些风筱,怎不清余发。补之去后,墨梅又有明月。北人著小竹花问更好。
葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回?
疏钟敲暝色,正远树、绿愔愔。看渡水僧归,投林鸟聚,烟冷秋屏。孤云。渐沈雁影,尚残投、倦鼓别游人。宫柳栖鸦未稳,露梢已挂疏星。重城。禁鼓催更。罗袖怯、暮寒轻。想绮疏空掩,鸾绡翳锦,鱼钥收银。兰灯。伴人夜语,怕香消、漏永著温存。犹忆回廊待月,画阑倚遍桐阴。
解手亭皋才几月,春风已复动林塘。
稍迁右史公何泰,初阅除书国为狂。
日出想惊儒发冢,风行应罢女争桑。
东坡手种千株柳,闻说邦人比召棠。
人枣交梨近可餐,不须地肺及天坛。
龟藏坎海毛皆绿,凤宿离宫色自丹。
得闰因贞岁,吾君敬授时。体元承夏道,推历法尧咨。
直取归馀改,非如再失欺。葭灰初变律,斗柄正当离。
寒暑功前定,春秋气可推。更怜幽谷羽,鸣跃尚须期。
缥帙无尘满画廊,钟山弟子静焚香。惠能未肯传心法,
张湛徒劳与眼方。风飏檀烟未篆印,日移松影过禅床。
客儿自有翻经处,江上秋来蕙草荒。

最恨秦淮柳,长条复短条。秋风吹落叶,一夜别南朝。

范蠡湖边客,相将荡画桡。言寻大禹穴,直渡浙江潮。

湖北湖南落日斜,谁来题竹野人家。自言海上多秦石,始信河边有汉槎。

斗酒共听今夜雨,江梅曾对十年花。别来玄草今何似,容易秋风老岁华。

汉主事祁连,良人在高阙。空台寂已暮,愁坐变容发。
泛艳春幌风,裴回秋户月。可怜军书断,空使流芳歇。
庭院。春浅。重门深掩。寂寞东风。睡浓。起来绣*花影重。娇慵。宿妆凝澹红。待把眉山临镜画。还又罢。却放翠帘下。画楼间。楼外山。倚阑。只愁相见难。

丁年投分邈山河,念昔寻盟曳履过。把袂开轩寻沼沚,烹茶滴雪傍松萝。

交亲羡尔青云壮,感旧怜余白发多。自是通家词谊重,空忧和客愧羊何。

独自倚阑角。叹病起、满眼秋光萧索。塞雁初来,天长地远,锦书难托。

此际总相逢、已误了西楼旧约。那更腰肢如削。镇长日多愁,梧桐叶坠,渐渐西风做冷,越罗难著。

飘泊。非关情薄。被巫峡、雨云迷却。翡翠香销,胭脂红淡,相思都错。

往事不堪提,正少年输他行乐。日晚自开帘幕。江上望归舟,但见夕阳照处,滚滚寒潮初落。

璇璿非复旧宫坛,独向徐碑识二难。
井底丹灵勿轻汲,昔年曾寿两苍官。
春风吹孤云。

为园堂溪翠萧森,佳士邀客聆莺吟。曲径红药植千本,隔墙苍松高十寻。

池镜共爱好月色,林箫欲逗阳春音。磊落对来多古意,流连沈醉情更深。

嘉应祠前遮道哭,肃王一去康王独。太清图籍已飞灰,蜡诏还从发中读。

此时决计果收京,进垒澶渊事可成。半夜旌旗应改色,一时将帅旧知名。

大义孤忠不见用,十三连战真堪痛。灵武原同拥戴功,赤符翻借丹青重。

萧郎画笔最称工,祇向凉堂洒墨浓。可解狂呼图铁象,那能痛饮绘黄龙。

伤心句践兴亡地,花月茫茫天亦醉。郡壁才题誓愿诗,学宫已换忘仇字。

中原狐兔尽何难,长弓大箭空据鞍。一鞭快渡夸冰合,半臂遥传任雪寒。

云暗旧都不识路,黄袍梦醒浮江去。难为阿母祝棋心。

苦恋前身射潮处。湖山如画已模糊,粉本偷传北地无。

可惜茴香无瑞应,空教拾得中兴书。

消息浑难定,先生故不来。眼花空对烛,心渴已生埃。

白发天谁管,青山路有媒。此生真昨梦,随意且衔杯。

报客传言信已通,叉手低头便鞠躬。
对面一双青白眼,当头蹉过住山翁。

  国于南山之下,宜若起居饮食与山接也。四方之山,莫高于终南;而都邑之丽山者,莫近于扶风。以至近求最高,其势必得。而太守之居,未尝知有山焉。虽非事之所以损益,而物理有不当然者。此凌虚之所为筑也。

  方其未筑也,太守陈公杖履逍遥于其下。见山之出于林木之上者,累累如人之旅行于墙外而见其髻也。曰:“是必有异。”使工凿其前为方池,以其土筑台,高出于屋之檐而止。然后人之至于其上者,恍然不知台之高,而以为山之踊跃奋迅而出也。公曰:“是宜名凌虚。”以告其从事苏轼,而求文以为记。

  轼复于公曰:“物之废兴成毁,不可得而知也。昔者荒草野田,霜露之所蒙翳,狐虺之所窜伏。方是时,岂知有凌虚台耶?废兴成毁,相寻于无穷,则台之复为荒草野田,皆不可知也。尝试与公登台而望,其东则秦穆之祈年、橐泉也,其南则汉武之长杨,五柞,而其北则隋之仁寿,唐之九成也。计其一时之盛,宏杰诡丽,坚固而不可动者,岂特百倍于台而已哉?然而数世之后,欲求其仿佛,而破瓦颓垣,无复存者,既已化为禾黍荆棘丘墟陇亩矣,而况于此台欤!夫台犹不足恃以长久,而况于人事之得丧,忽往而忽来者欤!而或者欲以夸世而自足,则过矣。盖世有足恃者,而不在乎台之存亡也。”既以言于公,退而为之记。

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