列纛本长青，颇讶杂黑黄。虽云异彫落，黯然多不扬。
岂伊渴天泽，姿貌摧昂藏。应坐旱尘封，莫听劲色彰。
严风凝霿雾，挂树繁晓霜。日出但微泫，安能发故光。
何时甘雪尺，高檠射深窗。翳霾尽漱浣，豁见翠凤翔。
北岭苍髯身，凌寒皎相望。
夫学者载籍极博。尤考信于六艺。《诗》、《书》虽缺，然虞、夏之文可知也。尧将逊位，让于虞舜，舜、禹之间，岳牧咸荐，乃试之于位，典职数十年，功用既兴，然后授政。示天下重器，王者大统，传天下若斯之难也。而说者曰：“尧让天下于许由，许由不受，耻之逃隐。及夏之时，有卞随、务光者。”此何以称焉？太史公曰：余登箕山，其上盖有许由冢云。孔子序列古之仁圣贤人，如吴太伯、伯夷之伦详矣。余以所闻，由、光义至高，其文辞不少概见，何哉？孔子曰：“伯夷、叔齐，不念旧恶，怨是用希。”“求仁得仁，又何怨乎？”余悲伯夷之意，睹轶诗可异焉。其传曰：伯夷、叔齐，孤竹君之二子也。父欲立叔齐。及父卒，叔齐让伯夷。伯夷曰：“父命也。”遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之。国人立其中子。于是伯夷、叔齐闻西伯昌善养老，“盍往归焉！”及至，西伯卒，武王载木主，号为文王，东伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏曰：“父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎？”左右欲兵之。太公曰：“此义人也。”扶而去之。武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。及饿且死，作歌，其辞曰：“登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神农、虞、夏忽焉没兮，我安适归矣？于嗟徂兮，命之衰矣。”遂饿死于首阳山。由此观之，怨邪非邪？ 或曰：“天道无亲，常与善人。”若伯夷、叔齐，可谓善人者非邪？积仁洁行，如此而饿死。且七十子之徒，仲尼独荐颜渊为好学。然回也屡空，糟糠不厌，而卒蚤夭。天之报施善人，其何如哉？盗跖日杀不辜，肝人之肉，暴戾恣睢，聚党数千人，横行天下，竟以寿终，是遵何德哉？此其尤大彰明较著者也。若至近世，操行不轨，专犯忌讳，而终身逸乐，富厚累世不绝。或择地而蹈之，时然后出言，行不由径，非公正不发愤，而遇祸灾者，不可胜数也。余甚惑焉，倘所谓天道，是邪非邪？
子曰：“道不同，不相为谋。”亦各从其志也。故曰：“富贵如可求，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”“岁寒，然后知松柏之后凋。”举世混浊，清士乃见。岂以其重若彼，其轻若此哉？“君子疾没世而名不称焉。”贾子曰：“贪夫徇财，烈士徇名，夸者死权，众庶冯生。”同明相照，同类相求。“云从龙，风从虎，圣人作而万物睹。”伯夷、叔齐虽贤，得夫子而名益彰；颜渊虽笃学，附骥尾而行益显。岩穴之士，趋舍有时，若此类名湮灭而不称，悲夫。闾巷之人，欲砥行立名者，非附青云之士，恶能施于后世哉！
烟火动村落，晨光尚熹微。田园处处好，渊明胡不归。
山葑纤脆袅银丝，饭客虔供行者师。指点云端欧冶宅，剑光中夜白差差。
龙门蔽洛峥两山，清伊北走经其间。一年佳赏惟有雪，尽补缺坏苏枯顽。
嗟此天生奇妙地，偏遭刳斫丁时艰。祸首胡灵继周照，造寺日役千倕般。
穷极土木意不已，山灵无术免忧患。我昨南归值晴霁，周视不禁凋朱颜。
宾阳洞古尚因势，幽暗故是鬼所寰。夺取为佛雕巨像，青螺簇脑千髻鬟。
露胸袒右尽趺坐，捧以么䯢鬅头蛮。门侧力士倚壁立，鳞甲动肘修蛇擐。
肩差足比尚不一，悉抹金碧填朱殷。最后黝黑视不审，高处似是垂花鬘。
嗟此地乃作俑始，余遂踵事日无闲。有如道左一家宅，巨壁凿空成通阛。
侧倚傍附亦不论，举椎持凿缒或攀。一龛工就费几许，径见连车倾府圜。
就中岂但司农积，恐兼司寇之罚锾。氓隶何识亦奔走，金银菽帛输无悭。
纷纷似中风狂疾，甚有妇女捐钗镮。高簇蜂房下狗窦，遍列对岸穷前湾。
自知奉佛以祈福，豪毛肯恤茕与鳏。密文酷网连连起，无辜十九填狴犴。
当时岂无有识者，目击徒有悲泪潸。窃议语未及脱口，已见流血戮谤讪。
岂料留遗到今日，犹藉只便虱阴奸。像设摧折莓苔杂，腥腐熏灼烟煤黫。
娲皇补天尚有石，谁乞补此初质还。又无壮士手巨刃，尽情为我纤悉删。
懿哉滕六善所职，玉花剪刻一律颁。回旋少覆乘巽二，抵隙投闲力尤娴。
遂使山灵霍然起，亭亭瑶立忘夙瘝。我沿濯龙池再往，寒磴滑披冻管。
鸿雁低下时留爪，高坐惜尾余白鹇。疑冰芃狐隐不渡，深罅剩有扑朔跧。
瑶林玉树各挺挺，未惜埋死幽丛蕳。昔者思公守洛日，坦怀待士无防闲。
留此纵赏属欧谢，酒车载妓来班班。我行无侣唱无和，一形一影何孤孱。
有兄遥阻太行北，极望不见天井关。荒店冻杯只独酌，烧残烛泪花斑斓。
拨灰炙砚送长夜，欹倾纸上千痕斑。重缄欲寄待明发，倒身被底如弓弯。
清伊对户亦识我，寒声丙夜逾淙潺。
