译文与注释
赏析
这首小令赞颂了隐居生活的安逸恬适。起首两句即道明因现实社会中布满险恶，遂隐居山林过着闲适若仙的生活；紧接着以“诸葛茅庐，陶令松菊，张翰莼鲈”三句鼎足对，具体显示隐居的优越性；在列举事实之后，作者更概括诸葛亮、陶渊明、张翰受人尊敬的原因在于“不顺俗，不妄图清高风度”，这正是隐者的精神风貌；结句“任年年落花飞絮”与首句“荆棘满途”相对比，突出了隐居是明智的选择。全曲语言流畅自然，用典朴直。
曲子开篇，作者便直接抒发归隐的缘由，及对隐逸生活的神往。“荆棘满途”，道破了作者对仕路风波之险恶、人事繁复之多艰的无限感慨，人生旅途，苦恼已多，回首时路，荆棘密布，举步维艰，时有“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”（唐李白《行路难三首》）的痛苦与无奈。现实生活已然险恶，如履薄冰，还是回归田园山林，去到“蓬莱闲住”，寻求隐居生活的无限安静与祥和，乐得逍遥。于此，作者对比了现实与隐居生活的两种境界，既突出了现实生活的世逼事危，又彰显了园田林下生活的安闲自得，作者的生活选择已然不言自明。
由“蓬莱”一词过渡而来，作者很自然地引出“诸葛茅庐，隐令松菊，张翰莼鲈”三句。诸葛亮、陶渊明、张翰这三位历史人物的隐居事迹是享誉士林的。作者借三位隐逸名士作比，紧扣这三位历史人物的隐居生活状况，具体描述了他们的品貌风格：诸葛所居草庐，陶潜之松菊做伴，张翰家乡的土产莼羹鲈鱼。此处描写亦虚亦实，既可视为虚写前贤往事，亦可看做作者本人安贫乐道生活情趣的实叙。且为了这份久违的自在逍遥，心灵放逐，作者又直抒胸臆：“不顺俗，不妄图，清高风度”，表明心迹决不随波逐流，追名逐利，永葆高洁清雅之隐逸风度。一任其花谢花飞，春来春去，作者誓将那份淡薄与闲适的隐逸生活进行到底。此处曲已尽，情未了。作者因现实之无情与冷漠，回归隐逸，自适安然，看似平淡，亦满含无奈与辛酸。
整首小令格调从容自然，与作者所要表达的归隐情怀相得益彰。尤其在使事用典上，妥帖自然，作者以淡雅的草堂庐舍，味美的莼菜鲈鱼，傲岸的青松，迎霜吐艳的黄菊，描述了隐士身之所居、口之所食、目之所及的生活画面。同时，小令中用典，既是一种高度浓缩的叙事方式，也是一种深情委婉的抒情方式，于此可谓将用典发挥到了极致。
创作背景
任昱，字则明，四明（今浙江宁波市）人。与张可久、曹明善为同时代人，少时好狎游，一生不仕。所作散曲小令在歌妓中传唱广泛。其作品《闲居》有“结庐移石动云根，不受红尘”、《隐居》有“不顺俗，不妄图，清高风度”等句，知其为足迹往来于苏、杭的一位“布衣”。
十六载重归，顺涂歌式微。青松弊庐在，白首故人稀。
外饰服章改，流光颜貌非。巫咸旧山色，相见尚依依。
绝壁淩山梯，连峰出孤岛。天虚灵籁寒，月隐泉萝晓。
长啸入苏门，跫然足音少。
男儿一病岂终疲，拔剑披衣立暴吹。顾影虽怜身命薄，雄心亦令鬼神痴。
百年去半虽多恋，千载孤舟总独持。未获诸魔空齿切，敢劳梦帝助魂离。
急雨跳珠溅。洗长汀、琅玕三尺，亭亭如箭。燕尾点波浑不定，一缕碧霞轻剪。
笑菱角、燕头价贱。叶烂西湾人别后，最萧条、玉露秋风战。
空极目，楚江远。
漂流万颗沉云散。伴寂寥、莲房坠粉，红妆零乱。苹末惊飙连紫箨，稳宿沙洲凫雁。
任渔艇、钓丝斜罥。闻道彫葫堪作米，莽披离、太液池头遍。
留取配，青精饭。
吴侯好事者，饮我漫泉亭。漫郎不复作，泉水空泠泠。
汲引资漱涤，尘心嗟顿惺。心惺觉超诣，渐与上禅并。
客飧金光草，千载游青冥。遗踪堪一访，披草入云汀。
学士悬车自日边，太常先已得云泉。政如洛社尊诸老，曾听虞廷奏五弦。
礼乐雍容清庙祀，丝纶紬绎玉堂仙。归欤好结山中友，来往风流白发年。
夜半高峰望，微茫海日光。下方未觉晓，应是蔽扶桑。
钟声百八出疏寮，霸业峥嵘转瞬销。宫阙何年开法刹，河山终古咽寒潮。
光摇珠海东西塔，梦断罗浮上下桥。欲觅南能论兴废，菩提叶落影萧萧。
突兀千崖上，欹斜一径寒。水声喧脚底，山色涌眉端。
此地不来久，故人相见欢。探幽还未遍，那得坐盘桓。
君家濑水湾，我住钱溪侧。两家南北对洮湖，朝夕往来不相识。
今年四月朔，我正在荆州。融窗忽听故乡语，招手同上江陵楼。
江陵成边酒如乳，笑脱青衫典春酤。为君一饮尽百觞，挂帆西去适渺茫。
此去亦何期，风波梦里思。恨我何早发，思君行太迟。
昨到渝州屡回首，一见行人君在口。闻君尚住巴江东，不意君来我翻后。
相逢一笑酒重倾，樽前且听风雨声。何时归去复携手，明日拂衣还独行。
