日典春衣非为酒，家贫食粥已多时。
世纷枨触不胜忧，尚忆薰风故国游。惝恍梦回身八翼，凄凉别久日三秋。
愿驰玉轪天津阻，拟问星槎海浪浮。千载指南先觉在，行迷未远却回头。
天生一不朽之人，而其子若孙必欲推而纳之于必朽之处，此吾所为悁悁而悲也。夫所谓不朽者，非必周、孔而后不朽也。羿之射，秋之奕，俞跗之医，皆可以不朽也。使必待周。孔而后可以不朽，则宇宙间安得有此纷纷之周、孔哉！
子之大夫一瓢先生，医之不朽者也，高年不禄。仆方思辑其梗概以永其人，而不意寄来墓志无一字及医，反托于与陈文恭公讲学云云。呜呼！自是而一瓢先生不传矣，朽矣！
夫学在躬行，不在讲也。圣学莫如仁，先生能以术人其民，使无天扎，是即孔子“老安少怀”之学也，素位而行，学孰大于是！而何必舍之以他求？文恭，相公也；子之大父，布衣也，相公借布衣以自重，则名高；而布衣扶相公以自尊，则甚陋。今执逮之人而问之曰：“一瓢先生非名医乎？”虽子之仇，无异词也。又问之曰：“一瓢先生其理学乎？”虽子之戚，有异词也，子不以人所共信者传先人，而以人所共疑者传先人，得毋以“艺成而下”之说为斤斤乎？不知艺即道之有形者也。精求之，何艺非道？貌袭之，道艺两失。医之为艺，尤非易言，神农始之，黄帝昌之，周公使冢宰领之，其道通于神圣。今天下医绝矣，惟讲学一流转未绝者，何也？医之效立见，故名医百无一人；学之讲无稽。故村儒举目皆是，子不尊先人于百无一人之上，而反贱之于举目皆是之中，过矣！
仆昔疾病，姓名危笃，尔时虽十周、程、张。朱何益？而先生独能以一刀圭活之，仆所以心折而信以为不朽之人也。虑此外必有异案良方，可以拯人，可以寿世者，辑而传焉，当高出语录陈言万万。而乃讳而不宣，甘舍神奇以就臭腐，在理学中未必增一伪席，而方伎中转失一真人矣。岂不悖哉！
白日西倾共九州，东南词客愀然愁。沈生飘荡庄生废，笑比陈王丧应、刘。
锦水由来胜若耶，兰桡三月汎桃花。巴儿见客能歌舞，蜀女明妆笑浣纱。
兰佩解鸣榼，往事凭谁诉。一纸彩云笺，好寄青鸾去。
神仙已往遗基在，丹井凄清绝点埃。归去漏残初睡醒，恍疑身到洞天来。
梯空蹑晴霓，振衣祝融顶。俯视七十峰，茫然堕烟井。
湘流失湾澴，洞庭馀溟涬。目穷日月乡，袖拂天汉影。
回首苍梧云，飘飖度前岭。太阳汲新泉，石鼎瀹苦茗。
肺腑添清凉，丹元溢光景。麾斥隘八区，幽灵惬孤秉。
徘徊会仙桥，晴崖发娟靓。绝壁有行迹，仙路细如绠。
虬松生古岩，翠叶光炯炯。灵秀天所钟，应与兹山永。
倒景回明霞，大地总澄莹。归来宿上封，一枕山云冷。
梦醒东湖久。喜今番、良友盍簪，俊游携手。楼阁参差池沼固，一片残荷疏柳。
惜词人、停车较后。古柏凌霄垂荫远，是卫公、亲植大盈亩。
树如此，人非旧。
夕阳渐渐侵衣袖。又眷怀、龙藏烟霞，洞天别有。联袂重经清静地，更扰禅门蔬酒。
惜不见、潜西退叟。一树梅花新月夜，问诗僧魂魄归来否。
空亭畔，独搔首。
吾邑人文，实自先生，再起词场。当永嘉之末，犹闻正始，杜陵而下，不愧襄阳。
伯仲相师，朋交迭倡，日坐先公旧草堂。閒高咏，与卧游宗丈，探讨微茫。
不知底事心伤。长北望、神州意激昂。纵杯中酒热，焉能遣恨，风前泪落，只使沾裳。
土室卑栖，牛车稳卧，多少遣民此遁荒。今安在，总云飞星散，人去琴亡。
松竹交青远映空，梅花时见白重重。小车花外开三径，高枕亭前见一峰。
独乐人应识司马，上床我已厌元龙。登临剩有平生屐，留与仙郎蹑旧踪。
