历览道更险，驱使迹频暌。视听易常主，心魂互相迷。
浪石忽摇动，沙堤信难跻。危峰紫霄外，古木浮云齐。
出阻望汝郡，大贤多招携。疲马恋旧秣，羁禽思故栖。
应怜泣楚玉，弃置如尘泥。
前年子渐死，予哭大江头。今年师鲁死，予方旅长洲。
初闻尚疑惑，涕泪已不收。举杯欲向口，荆棘生咽喉。
忆初定交时，后前穆与欧。君颜白如霜，君语清如流。
予年又甚少，学古众所羞。君欲举拔萃，声耦日抉搜。
不鄙吾学异，推尊谓前修。今踰二十年，迹远心甚稠。
后会国南门，夜谈雪满楼。青灯照素发，酒阑气益遒。
昨君握兵柄，节制关外侯。予才入册府，俄作中都囚。
飞章立辨雪，危言动前旒。时虽不见省，凛凛压众媮。
旋闻君下狱，六月送渭州。渭州旧治所，昔拥万貔貅。
堂中坐玉帐，堂下森蛇矛。令严山石裂，恩煦春色浮。
衅生无根芽，众言起愆尤。返来入狴犴，吏对安可酬。
法官巧追拍，刺骨不肯抽。削秩贬汉东，驱迫日置邮。
穷途无一簪，百口谁相赒。诸子继死亡，清血渍两眸。
贸然几丧明，愤苦结不瘳。君性本刚峭，安可小屈柔。
暴罹此冤辱，苟活何所求。人间不见容，不若地下游。
又疑天憎善，专与恶报仇。二坚潜膏肓，众鬼来揶揄。
弃局奔南阳，后事得所投。心胆尚卓荦，精明已弥留。
生平经纬才，萧瑟掩一丘。青天自茫茫，长夜何悠悠。
万物孰不死，死常在严秋。君齿方盛壮，众期树风猷。
二边方横猾，四海皆疮疣。斯时忽云亡，孰为朝廷忧。
予方编吴氓，日自亲锄耰。无缘匍匐救，兀兀空悲愁。
时思庄生言，所乐唯髑髅。物理不可诘，此说诚最优。
可惜春残风雨又。收拾情怀，长把诗僝僽。杨柳见人离别后。腰肢近日和他瘦。
出为白昼入为夜，圆转如珠住不得。
住不得，可奈何，为君举酒歌短歌。
歌声苦，词亦苦，四座少年君听取。
今夕未竟明夕催，秋风才往春风回。
人无根蒂时不驻，朱颜白日相隳颓。
劝君且强笑一面，劝君且强饮一杯。
人生不得长欢乐，年少须臾老到来。
井邑无人烟，原野有秋色。
缁褐两三人，牢落徒四壁。
似讶官军至，拱立衢路伊。
伊昔淮海陬，土俗勤稼穑。
澙卤尽桑麻，闾阎皆货殖。
及兹值兵燹，道路纷荆棘。
十室九逃亡，一顾三叹息。
王师重拯乱，主将加隐恻。
戒吏剪蒿莱，分曹理盐策。
眷眷恤疮痍，迟迟历阡陌。
上天合助顺，九土期载辟。
白首忝戎行，临风增感激。
亦念官赋急，宁知荷锄劳。
亭午霁日明，邻翁醉陶陶。
乡吏不到门，禾黍苗自高。
独有辛苦者，屡为州县徭。
罢锄田又废，恋乡不忍逃。
出门吏相促，邻家满仓谷。
邻翁不可告，尽日向田哭。
吴主山河空落日，越王宫殿半平芜，藕花菱蔓满重湖。
我闻祭诗之例贾岛开，时当除夕陈樽罍。命意还应自劳苦，亦或艰辛历历如有神助灵之来。
才人抑塞磊落不得志，拔剑斫地歌空哀。春风不煦麻衣业，何如此夕冻酿倾泻三千杯。
一杯酌诗复一揖，绝倒可免襟颜摧。忆昔先子授诗我五岁，明年就传耸双髻。
课经暇覆杜陵律，舞勺偷觑兰台艺。渔村先生浙中耆，朱查老辈旧联袂。
诗评诗札什袭藏，诗尽渊源辨根蒂。嗟我贫儿不识万卷开书城，风云月露挥毫轻。
玉堂老人顾之浩然叹，问我试啼英物如何英，而不思吹龙笛与凤笙。
快剑入海屠长鲸，为我掷地作石声，何为效此蚓泣苍蝇鸣。
积数百篇悉焚弃，更历忧患成孤生。到今垂老得诗二千三百五十有余首，刺促不减酸寒情。
当年老辈《大雅》不可作，岂独中选博学鸿词了无作。
下第诸公峙坛坫，接武名贤辉馆阁。宿将不尽阃内知，余军亦胜今人弱。
安得九原呼起坐上坐，令我低头就绳削。人生富贵由天公，何须较量达与穷。
我不能学春城无处不飞花之韩翃，亦无才儗小楼一夜听春雨之放翁。
端居圣明耻舟楫，孟六岂是南山农。枉将苦句激天子，月影归抱窗虚松。
浪仙亦坐傲峭累，有眼不识人中龙。蹉跎聊复成进士，可怜声名十恶不为诗家宗。
肥瘦何关冰雪胸，笔阵乃当韩豪冲。羡煞骑驴坐得推敲偶，交游赠答相望不隔潮州踪。
我诗非寒亦非瘦，方干罗隐门庭陋。鞭丝谁与九州横，腹笥殊惭四库富。
赏音也自播云处，病骨无由脱岩岫。草间未禀虎凤姿，野外难为金石奏。
就中涕泪纷千行，骨韵莫论宋与唐。好与子孙识面目，先人遗绪留取千春长。
《小巢壶诗》箧里香，四世传看古锦囊。今夕何夕醉酒浆，烛花高吐腾词铓。
余生尚得余音锵，二十四卷之外文澜犹汪茫。
人未有不乐为治平之民者也，人未有不乐为治平既久之民者也。治平至百余年，可谓久矣。然言其户口，则视三十年以前增五倍焉，视六十年以前增十倍焉，视百年、百数十年以前不啻增二十倍焉。
试以一家计之：高、曾之时，有屋十间，有田一顷，身一人，娶妇后不过二人。以二人居屋十间，食田一顷，宽然有余矣。以一人生三计之，至子之世而父子四人，各娶妇即有八人，八人即不能无拥作之助，是不下十人矣。以十人而居屋十间，食田一顷，吾知其居仅仅足，食亦仅仅足也。子又生孙，孙又娶妇，其间衰老者或有代谢，然已不下二十余人。以二十余人而居屋十间，食田一顷，即量腹而食，度足而居，吾以知其必不敷矣。又自此而曾焉，自此而玄焉，视高、曾时口已不下五六十倍，是高、曾时为一户者，至曾、元时不分至十户不止。其间有户口消落之家，即有丁男繁衍之族，势亦足以相敌。或者曰：“高、曾之时，隙地未尽辟，闲廛未尽居也。”然亦不过增一倍而止矣，或增三倍五倍而止矣，而户口则增至十倍二十倍，是田与屋之数常处其不足，而户与口之数常处其有余也。又况有兼并之家，一人据百人之屋，一户占百户之田，何怪乎遭风雨霜露饥寒颠踣而死者之比比乎？
曰：天地有法乎？曰：水旱疾疫，即天地调剂之法也。然民之遭水旱疾疫而不幸者，不过十之一二矣。曰：君、相有法乎？曰：使野无闲田，民无剩力，疆土之新辟者，移种民以居之，赋税之繁重者，酌今昔而减之，禁其浮靡，抑其兼并，遇有水旱疾疫，则开仓廪，悉府库以赈之，如是而已，是亦君、相调剂之法也。
要之，治平之久，天地不能不生人，而天地之所以养人者，原不过此数也；治平之久，君、相亦不能使人不生，而君、相之所以为民计者，亦不过前此数法也。然一家之中有子弟十人，其不率教者常有一二，又况天下之广，其游惰不事者何能一一遵上之约束乎？一人之居以供十人已不足，何况供百人乎？一人之食以供十人已不足，何况供百人乎？此吾所以为治平之民虑也。
