东风上河津，万里无流澌。游子倦行役，逝将去天涯。
执手出芳甸，言别更□□。白云度南山，绿草含西晖。
不有感物意，眷言怀母慈。寿域日以启，游子日巳迩。
母颜欢北堂，客星烂珠履。有鸟巢高林，将母违素心。
翙翙空文翎，哀鸣无好音。羡兹反哺乌，孝养酬中湛。
一轮推起沧溟底，高明朗开天际。冷浸银河。光凝玉宇，人在层楼无寐。
浮生倦矣。叹春去秋来，几团愁思。念故伤离，此宵流尽不平泪。
飞觞谁又作赋，更羁人戍妇，杯酒应醉。铁马宵征，金钲夜起，亦有英雄豪气。
姮娥恁似。问炼就银蟾，屏除纤翳。冷遍尘寰，几人心似水。
道隐未形，治彰既乱。帝迹悬衡，皇流共贯。惟王创物，永锡洪算。
仁固开周，义高登汉。
祚融世哲，业光列圣。太上正位，天临海镜。制以化裁，树之形性。
惠浸萌生，信及翔泳。
崇虚非徵，积实莫尚。岂伊人和，寔灵所贶。日完其朔，月不掩望。
航琛越水，辇赆逾嶂。
帝体丽明，仪辰作贰。君彼东朝，金昭玉粹。德有润身，礼不愆器。
柔中渊映，芳猷兰秘。
昔在文昭，今惟武穆。于赫王宰，方旦居叔。有睟睿蕃，爰履奠牧。
宁极和钧，屏京维服。
朏魄双交，月气参变。开荣洒泽，舒虹烁电。化际无间，皇情爰眷。
伊思镐饮，每惟洛宴。
郊饯有坛，君举有礼。幕帷兰甸，画流高陛。分庭荐乐，析波浮醴。
豫同夏谚，事兼出济。
仰阅丰施，降惟微物。三妨储隶，五尘朝黻。途泰命屯，恩充报屈。
有悔可悛，滞瑕难拂。
瘦骨如山立，临流饮渴虹。谁怜中道弃，苜蓿老秋风。
子房辟谷志延年，我亦从游功未圆。将入天台寻石路，先登峰顶望关前。
逢僧竹院谈空色，度曲宾筵听往还。身寄烟霞星斗近，达人观化任推迁。
近奉违，亟辱问讯，具审起居佳胜，感慰深矣。某受性刚简，学迂材下，坐废累年，不敢复齿缙绅。自还海北，见平生亲旧，惘然如隔世人，况与左右无一日之雅，而敢求交乎？数赐见临，倾盖如故，幸甚过望，不可言也。
所示书教及诗赋杂文，观之熟矣。大略如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于所不可不止，文理自然，姿态横生。孔子曰：“言之不文，行而不远。”又曰：“辞达而已矣。”夫言止于达意，即疑若不文，是大不然。求物之妙，如系风捕景，能使是物了然于心者，盖千万人而不一遇也。而况能使了然于口与手者乎？是之谓辞达。辞至于能达，则文不可胜用矣。扬雄好为艰深之辞，以文浅易之说，若正言之，则人人知之矣。此正所谓雕虫篆刻者，其《太玄》、《法言》，皆是类也。而独悔于赋，何哉？终身雕篆，而独变其音节，便谓之经，可乎？屈原作《离骚经》，盖风雅之再变者，虽与日月争光可也。可以其似赋而谓之雕虫乎？使贾谊见孔子，升堂有余矣，而乃以赋鄙之，至与司马相如同科，雄之陋如此比者甚众，可与知者道，难与俗人言也；因论文偶及之耳。欧阳文忠公言文章如精金美玉，市有定价，非人所能以口舌定贵贱也。纷纷多言，岂能有益于左右，愧悚不已！
所须惠力法雨堂两字，轼本不善作大字，强作终不佳；又舟中局迫难写，未能如教。然轼方过临江，当往游焉。或僧有所欲记录，当为作数句留院中，慰左右念亲之意。今日至峡山寺，少留即去。愈远，惟万万以时自爱。
