况周颐（1859～1926）晚清官员、词人。原名周仪，因避宣统帝溥仪讳，改名周颐。字夔笙，一字揆孙，别号玉梅词人、玉梅词隐，晚号蕙风词隐，人称况古，况古人，室名兰云梦楼，西庐等。广西临桂（今桂林）人，原籍湖南宝庆。光绪五年举人，曾官内阁中书，后入张之洞、端方幕府。一生致力于词，凡五十年，尤精于词论。与王鹏运、朱孝臧、郑文焯合称“清末四大家”。著有《蕙风词》、《蕙风词话》。
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妙甚丹青手，能移造化功。
三川山水国，半幅画图中。
玉局人何在，铜梁路可通。
巽岩扛鼎笔，文与画争雄。
三川山水国，半幅画图中。
玉局人何在，铜梁路可通。
巽岩扛鼎笔，文与画争雄。
论世以观士兮，集羲以为词。
所非正而敢从兮，日可罣而东之。
嗟若士之弗获兮，羌何忿而负石。
繄圣贤之出处兮，惟遵道而守徳。
凤览辉而乃下兮，雏犹耻乎腐吓。
非九方之为使兮，夫何足以得马。
庐岑岑以镇楚兮，汹大江之东涹。
分阴阳之晦明兮，钟斯人以正直。
惟天道与地宝兮，非所求其犹爱。
与之全而不用兮，怀斯美以固在。
大固不可以适兮，方固不可以圆。
试回功谢于土谷兮，夫乃同道于禹稷。
譬人生犹吹吷兮，无得丧之可齐。
纷吾何指以为正兮，服吾初其庶几。
所非正而敢从兮，日可罣而东之。
嗟若士之弗获兮，羌何忿而负石。
繄圣贤之出处兮，惟遵道而守徳。
凤览辉而乃下兮，雏犹耻乎腐吓。
非九方之为使兮，夫何足以得马。
庐岑岑以镇楚兮，汹大江之东涹。
分阴阳之晦明兮，钟斯人以正直。
惟天道与地宝兮，非所求其犹爱。
与之全而不用兮，怀斯美以固在。
大固不可以适兮，方固不可以圆。
试回功谢于土谷兮，夫乃同道于禹稷。
譬人生犹吹吷兮，无得丧之可齐。
纷吾何指以为正兮，服吾初其庶几。
群山莽回互，众水争一门。横以巨石梁，喷薄若雷奔。
汇作重安江，一夫当关尊。黔疆薄靡莫，地险何盘盘。
何人名响琴，万马空山闻。巨魈閟白日，孤鹘翻寒云。
草木紧精爽，萧萧如有人。桥头车马客，衣袂堆黄尘。
照影自叹息，百虑删纷纭。解悟成与亏，何处无昭文。
剪烛西窗，听秋雨潇潇不歇。闲凭吊，贾庄遗事，感怀忠烈。
正气到今留青史，丹心自昔悬明月。赖先生万里作长城，勤王切。
狐踪渡，冰和雪，羊房堡，追而灭。自将军去后，金瓯旋缺。
百战难销钜鹿恨，千秋犹洒龙泉血。悔当初不斩佞臣头，归天阙。
烟花三月暮云深，踏破苍苔觅径寻。遍地柔桑堆白骨，野田苦菜散黄金。
酬神仕女猖狂集，隔院笙歌断续吟。幽兴到今看正熟，亲操一曲付长琴。
年来抗节与时违，家国飘零各未归。给事山亭开雀省，康王茅屋易龙衣。
辱金久已羞同炼，灵豆何从得度饥。吾道自应长守困，且栽薜荔坐渔矶。
白衣仙人无住著，补陀落伽渺云海。为大导师安乐国，歙然遍应河沙刹。
世界热恼或有闻，曾不旋踵垂覆护。众生心念非一种，皇皇不足尝有求。
如饥须食渴须水，顾亦何从满其愿。我观圣心等大虚，其视万物犹一物，细视一物如一身。
是身四大犹不有，万物何能作留碍。殊功妙用济十方，欲求功用不可得。
群生梦幻可两忘，尔固无馀我无欠。尝观瑞像见宝光，如净明珠时白赤。
琉璃琥珀杂苍玉，荧煌璀璨照眉宇。山顶或见初日升，匹素曳空烟缥缈。
凡人颠倒作思惟，须臾变灭无复初。非空非色非有馀，菩萨应身亦如是。
堂堂秘殿表东南，山君海王尽回向。观音智功不思议，佛子当作何等观。
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