陈理，字子文。饶平人。明宪宗成化十六年（一四八〇）举人，授德兴教谕，升浦城知县。以病告归，清康熙《潮州府志》卷九上、清乾隆修《潮州府志》卷二九有传。
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炎乡白昼苦难眠，也逐孤云学问禅。行到精庐知浴佛，坐来古洞亿飞仙。
远公暂向名山住，管子初从辽海还。不是宰官能说法，疏泉品石总随缘。
金马门深入禁途，红尘无地著高趺。仙人露下秋茎白，太乙灯来夜影孤。
礼乐百年周制作，文章一代汉规模。休劳钜笔称燕许，谁似张公可配苏。
束马归耕下噀田，壶中静养自然天。不言周鼎三缄口，新筑陶庐一息肩。
只有高吟消永昼，能捐俗虑足延年。昔贤斗酒堂边住，亦号遗民亦散仙。
梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”
孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”
曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”
曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。
不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。
五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰‘非我也，兵也’？王无罪岁，斯天下之民至焉。”
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