挽孙有道处士

广陵故旧渐消磨,白发伤心奈尔何。马援车犹在乡里,黄公垆已隔山河。

百年华屋春风歇,八月荒原夜雨多。乱后与君成永诀,几行衰泪洒烟萝。

元芜城人,字原常,一字元章,又字礼执。好读书,工诗。奉母居市廛,植竹庭院间,扁其燕息之所曰居竹轩。晚遭乱,避地吴中。卒年七十余。有《居竹轩集》。
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风光山郡少,来看广陵春。残花犹待客,莫问意中人。

石罅来泉滴,松风杂涧声。天明有公事,还忆此时清。

古树云平,荒台湍激,两贤留下祠堂。见蛛丝网院,马苋围墙。

承尘画壁昏于梦,千年事、陈迹苍凉。江南游子,无聊侧帽,有恨循廊。

迤逦渐下牛羊。响落木西风,飒沓层冈。怅琴声未杳,蘋藻谁将。

拟寻北地韩陵石,呼来语、相伴他乡。那堪断碣,摩挲已遍,一笑斜阳。

竹院主人新筑室,涓吉上梁辰取乙。鸠工度材合忙冗,分韵题诗能暇逸。

独怜久不到容成,片语全无课秋律。自伤病足转拘挛,不复抛砖为倡率。

转庵忽传七字作,顿埽陈言洗凡质。剩喜金风入诗思,定挽银河洗吟笔。

鼓宫宫动妙入神,上医医国愈吾疾。联翩急埽烦寄似,已负今年七月七。

我是次公门下客,登龙因许与乘龙。只今击柝从关吏,渐可扶犁作老农。

莫报黄垆埋白玉,满看清庙列金钟。二难自是从来誉,勉事功名定亢宗。

算来浮世忙忙,竞争嗜欲闲烦恼。六朝五霸,三分七国,东征西讨。武略今何在,空凄怆,野花芳草。叹深谋远虑,雄心壮气,无光彩,尽灰槁。历遍长安古道。问郊墟、百年遗老。唐朝汉市,秦宫周苑,明明见告。故址留连,故人消散,莫通音耗。念朝生暮死,天长地久,是谁能保。
渊然推量德为循,酷爱收书定可人。
刘向讨论称好古,退之学问美藏身。
箕裘有子能传业,俎豆於今叹不辰。
我亦平生识传癖,可怜朱墨费精神。

错认松风万壑传,又如急雨碎池莲。青灯孤馆元无寐,况复溪声到枕边。

元冥启芳籍,化机动元英。六华凝中素,一气分太清。

涵养成佳实,味之以和羹。硕果如不食,剥尽还复生。

汝书粘在壁,三载字依然。薄宦嗟无禄,投荒竟各天。

老魂沾旅雪,客梦叫孤鸢。误汝真升斗,泉台恨肯捐。

夜叶动飘飘,寒来话数宵。卷经归鸟外,转雪过山椒。
旧长松杉大,难行水石遥。元戎宗内学,应就白云招。

柱峰堂下翠纷纷,俯鉴澄源气自芬。两涧合流元有绪,八风吹水自成文。

沄沄尚想在川上,混混终当放海滨。欲举源头问寒拾,幽亭尽日对松云。

漫注横波无语处,轻拢小板欲歌时。千愁万恨关心曲,却使眉尖学别离。

义台屹立尚千秋,褒诏曾宣李邺侯。
古碣不教苍藓蚀,高原惟见夕阳流。
耕夫锄自将芝护,野客衣还伴鹤游。
一样荒坟偏起敬,孝思耿耿至今留。

睡起日当楼,微风生帘幕。远树鸣乳鸠,虚庭下驯雀。

人閒境亦静,事省心不恶。弹琴展素书,聊以寻吾乐。

贤哉陋巷人,生平所愿学。

春动晴山照野扉,早梅开后失归期。
夕阳无柰山邮路,过尽行人雪满枝。

舟行未泊岸,月色已徘徊。远浦渔灯现,天涯暮色催。

幽芳不知春,春赴桃蹊水。回波忆旧雨,冥濛晓烟里。

畴昔子慕予,窈窕竟奚似。目成山之南,清川渌如此。

萧萧秋雨恶,檐端孕花蕊。酷腊酿奇寒,土乾未滋蚁。

引领期入房,吹衣北风起。根垡暗已朽,处堂昧生理。

怨长交不终,媒劳复谁倚。酾酒与花盟,花光去若驶。

荪兮独自愁,何人信予美。

云收南山头,太白青崔嵬。
我有泉石梦,坐对怀嵬开。
小池数斛水,涉鸟来毡毸。
遗翎与行迹,纵横在苍苔。
忆得钓矶上,到家如一回。
蔬畦参差绿,采掇助酒杯。
痛饮不能去,绕竹犹徘徊。
主人林岩癖,笑傲苍烟堆。
心忧百里病,良田正黄埃。
欲知主人喜,雨嵬山脚来。

  予幼则从先生受书,然是时,方乐与家人童子嬉戏上下,未知好也。十六七时,窥六经之言,与古今文章有过人者,知好之,则于是锐意欲与之并。而是时,家事亦滋出。由斯以来,西北则行陈、蔡、谯、苦、淮、汴、睢、泗,出于京师;东方则绝江舟漕河之渠,逾五湖,并封、禺、会稽之山,出于东海上;南方则载大江,临夏口而望洞庭,转彭蠡,上庾岭,由浈阳之泷,至南海上。此予之所涉世而奔走也。蛟鱼汹涌湍石之川,巅崖莽林貙虺之聚,与夫雨旸寒燠、风波雾毒不测之危,此予之所单游远寓而冒犯以勤也。衣食药物,庐舍器用,箕筥碎细之间,此予之所经营以养也。天倾地坏,殊州独哭,数千里之远,抱丧而南,积时之劳,乃毕大事,此予之所遘祸而忧艰也。太夫人所志,与夫弟婚妹嫁,四时之祠,属人外亲之问,王事之输,此予之所皇皇而不足也。予于是力疲意耗,而又多疾,言之所序,盖其一二之粗也。得其闲时,挟书以学,于夫为身治人,世用之损益,考观讲解,有不能至者。故不得专力尽思,琢雕文章,以载私心难见之情,而追古今之作者为并,以足予之所好慕,此予之所自视而嗟也。

  今天子至和之初,予之侵扰多事故益甚,予之力无以为,乃休于家,而即其旁之草舍以学。或疾其卑,或议其隘者,予顾而笑曰:“是予之宜也。予之劳心困形,以役于事者,有以为之矣。予之卑巷穷庐,冗衣砻饭,芑苋之羹,隐约而安者,固予之所以遂其志而有待也。予之疾则有之,可以进于道者,学之有不至。至于文章,平生之所好慕,为之有不暇也。若夫土坚木好、高大之观,固世之聪明豪隽挟长而有恃者所得为,若予之拙,岂能易而志彼哉?”遂历道其少长出处,与夫好慕之心,以为《学舍记》。

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