迁居汝南

我昔还自南,从此适旧许。
再岁常杜门,壁观无与语。
何人自惊顾,未听即安处。
亟逃颍州籍,来贯汝南户。
妻孥不及将,童仆具樽俎。
身如孤栖鹊,夜起三绕树。
故人乐安生,风节似其父。
忻然暂一笑,舍我西南去。
去已还闭门,时作野田步。
萧条古僧舍,遗像得颜鲁。
精神凛如生,今昔吾与女。
已同羁穷厄,但脱生死怖。
幸世方和平,有土非寇虏。
春寒烧黄茅,昼饭煮青茹。
何必潩上田,幸此足粳稌。
归心念狂简,裁制时已莫。
苏辙
  苏辙(1039—1112年),字子由,汉族,眉州眉山(今属四川)人。嘉祐二年(1057)与其兄苏轼同登进士科。神宗朝,为制置三司条例司属官。因反对王安石变法,出为河南推官。哲宗时,召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏,历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣,出知汝州,贬筠州、再谪雷州安置,移循州。徽宗立,徙永州、岳州复太中大夫,又降居许州,致仕。自号颍滨遗老。卒,谥文定。唐宋八大家之一,与父洵、兄轼齐名,合称三苏。
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渔舟何招招,浮在武陵水。拖纶掷饵信流去,
误入桃源行数里。清源寻尽花绵绵,踏花觅径至洞前。
洞门苍黑烟雾生,暗行数步逢虚明。俗人毛骨惊仙子,
争来致词何至此。须臾皆破冰雪颜,笑言委曲问人间。
因嗟隐身来种玉,不知人世如风烛。筵羞石髓劝客餐,
灯爇松脂留客宿。鸡声犬声遥相闻,晓色葱笼开五云。
渔人振衣起出户,满庭无路花纷纷。翻然恐失乡县处,
一息不肯桃源住。桃花满溪水似镜,尘心如垢洗不去。
仙家一出寻无踪,至今流水山重重。
洞庭犹在目,青草续为名。宿桨依农事,邮签报水程。
寒冰争倚薄,云月递微明。湖雁双双起,人来故北征。
异壤同羁窜,途中喜共过。愁多时举酒,劳罢或长歌。
南海风潮壮,西江瘴疠多。於焉复分手,此别伤如何。
月华明如许,秋色清可掬。
小立西湖道,瀰漫芰荷绿。
人生真是梦,造物不可覆。
英雄受凄凉,娇騃饱粱肉。
湖山却是知,对人长青目。

读书窗暗日西斜,锁棘门深噪晚鸦。又是一番秋事了,粉黄如雪落槐花。

绿萍白芷春陂生,菱叶藕花秋气清。语儿泾畔各含思,为待先生吹笛行。

孔雀团花翡翠钿,青皇抛尽买花钱。渌鱼飞胆大如拳,琉璃瓦坠紫微天。

湘妃曲谱谁可传,彩毫不动斜卷笺。我家食客常三千,杯槃一样青瑶圆。

麻姑下来寻水仙,不见波澜只见烟。昨夜秋风吹洞房,起来先著碧霞裳。

半含笑面齐斗妆,家家院落绀为墙。不道采花人在傍,贪看飞来白纻郎。

亦有美人贞且良,独在碧绡帏下藏。

城西日暮泊行船,起向长桥见月圆。渐上远烟浮草际,忽依高阁堕檐前。

坐当林树远乌绕,望入银河与木连。久欲乘槎问天上,几回津路渺无边。

是形有聚散,本心无来去。如何夜半心,又挂安成树。

白水青林荡晚晴,野禽树底向人鸣。乘风十幅蒲帆饱,快试淮南第一程。

林中长忆仲容贤,水底龙吟阮上弦。弹破白云飞不去,化为盘石已千年。

屈指依稀十五年,鸾台秘阁位相悬。分飞淮甸雁行断,
重见江楼蟾影圆,滞迹未偕朝北阙,高才方命入西川。
愿君通理须还早,拜庆慈亲几杖前。
清朝纳禄犹强健,白首还家正太平。

袯襫田家翁,矍铄须眉白。问渠年几许,不记年庚甲。

自言身世居此村,三十得儿儿复孙。伤哉儿孙已露电,朝昏只影空断魂。

生来只是种田土,田土祇今易几主。乡村成败历能言,英雄磨灭不知数。

尽日垄亩力耕耘,饷馌炊舂倩比邻。归来薄暮饭牛罢,索绹织屦宵犹勤。

吁嗟兮,既绝望乎鸠杖与糜粥,曾不见富人之哀我茕独。

但愿年丰醉鸡豚,重见太平死亦足。纵如颜都尉、马伏波,老来恩宠成蹉跎。

蚁穴一梦今如何,贫富夭寿总如此。我莫愁,君莫喜,好将荣辱哀乐、是非得失付与东流水。

燕国八百里,最为远秦嬴。可作殷周基,何乃事荆卿。

痴儿强复雠,匕首揕咸京。径刎于期首,更图督亢行。

仓皇事不就,狼藉断冠缨。寒风死别歌,睥睨一世英。

不若专设诸,饮恨复吞声。纵使杀一秦,宁无一秦生。

吕政方忘燕,忽作绕柱惊。并吞势不已,举兵复有名。

扫平黄金台,故鼎入秦庭。昔我渡易水,晚登燕子城。

投文吊田畴,思贤重屏营。举事本道义,不系败与成。

为国恃刺客,夫岂豪英情。

魏王为将过颇牧,转佐转高萧相国。
洗光日毂上天衢,海宇竦瞻如立鹤。
定储不用招四老,知公狐鼠视产禄。
青苗一疏更奇伟,时宰喙硬心愧服。
当时元老不在廷,中外知非宗杜福。
至今荒棘没铜驼,志士泪尽以血续。
故祠金貂色已暗,英风可扫炎海酷。
尚想乔岳初降灵,风采龙文照山麓。
闻孙来补翁祖处,玉题绣井新前躅。
落成举杯文字饮,高台何必糟丘筑。
百年往事陵谷改,故国苍然但乔木。
公归补衮居上前,谏草家藏皆可覆。
才如苏梅宇内少,流落应怜犹未复。
晓枝蝶闹不足云,晚节要看秋圃菊。

几淬青虹怜古剑,独翻黄石得奇篇。等閒疑义恒相析,何异当时对榻眠。

雨气倏无际,翛然生夕阴。春萍缘水碧,城树得烟深。

偶会濠濮意,非无江海心。方舟何处所,愁绝坐难任。

  厉王虐,国人谤王。召公告曰:“民不堪命矣!”王怒,得卫巫,使监谤者。以告,则杀之。国人莫敢言,道路以目。

  王喜,告召公曰:“吾能弭谤矣,乃不敢言。”召公曰:“是障之也。防民之口,甚于防川。川壅而溃,伤人必多,民亦如之。是故为川者决之使导,为民者宣之使言。故天子听政,使公卿至于列士献诗,瞽献曲,史献书,师箴,瞍赋,曚诵,百工谏,庶人传语,近臣尽规,亲戚补察,瞽、史教诲,耆、艾修之,而后王斟酌焉,是以事行而不悖。民之有口,犹土之有山川也,财用于是乎出;犹其原隰之有衍沃也,衣食于是乎生。口之宣言也,善败于是乎兴。行善而备败,其所以阜财用衣食者也。夫民虑之于心而宣之于口,成而行之,胡可壅也?若壅其口,其与能几何?”

  王弗听,于是国人莫敢出言。三年,乃流王于彘。

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