题灵壁石

翠滑烟虚小洞天,一辞泗水不知年。君王半醉宣和殿,曾见惊尘落舞筵。

(1290—1343)元台州临海人,字敬仲,号丹丘生。依附怀王图帖睦尔(文宗)。文宗即位,授典瑞院都事,迁奎章阁鉴书博士。文宗死,流寓江南。博学能文,善楷书,工画墨竹,能以书法为之。又善鉴识鼎彝古器。
  猜你喜欢

何须艳质斗鲜妆,并蒂红蕖本自双。却恐花飞成造次,急来相就倒银缸。

青山绕屋水周堂,枕底潺湲梦里凉。阶下濯缨怜孺子,吾庐应即是沧浪。

渚禽亦归巢,孤舟维野岸。月上霜烟空,寒林白于旦。

犬吠识荒村,泉响缅深涧。清极难成眠,寂寥夜将半。

獬豸冠中笔罢簪,却乘骢马出骎骎。手提国宪风霜重,口布王言雨露深。

古剑夜光冲斗气,甘棠春有绕庭阴。澄清好把冰壶水,洗却天涯滥浊心。

来不移时去似风,依稀犹在宋家东。聘钱有约牛郎借,琴曲无缘犬子通。

自古珊瑚难入网,祗今鹦鹉易离笼。寄书为问瑶台雀,待得桃花几度红?

雪正纷纷客倚栏,长江风急吼天关。干重铁瓮成银瓮,一夜金山换玉山。

舟子迷归寒浦外,衲僧疑在白云间。晓来霁日高林照,好景依然悦我颜。

香粳出村舂,晚菘来野寺。八珍不吾易,一饱有馀味。

鸣钟与列鼎,饭蔬仍饮水。此道本平观,在人安择尔。

橘枳兰芽玉易瑕,商山一出便忘家。几回惆怅梅花别,并有缁尘到菊花。

平湖画鷁春无际,古寺名花色斩新。
走马未同追胜处,出门翻作送行频。
诗成转觉伤离绪,别去应烦说旧因。
野店无人山月白,明朝尊酒更愁人。
朝行谷水东,暮行谷水西。
谷水日日流,驿舟日日来。
驿舟来不已,波浪日日起。
朝行谷水西,暮行谷水东。
傍人指驿舟,舟中有春风。
春风吹谷水,照见桃与李。
寥寥远天净,溪路何空濛。斜光照疏雨,秋气生白虹。
云尽山色暝,萧条西北风。故林归宿处,一叶下梧桐。
铜浑变秋节,玉律动年灰。暧暧城霞旦,隐隐禁门开。
众灵凑仙府,百神朝帝台。叶令双凫至,梁王驷马来。
戈鋋映林阙,歌管拂尘埃。保章望瑞气,尚书免火灾。
冠冕多秀士,簪裾饶上才。谁怜张仲蔚,日暮反蒿莱。

大海东回水波恶,如山浪打长城脚。千年万年鬼夜哭,冶铁销沉石崩落。

王公设险古制存,屹立重关严锁钥。干戈相寻远不数,六十年前事如昨。

大盗移国明社墟,澒洞烟尘昏六幕。是时关门临贼垒,白日旌竿莽萧索。

奸凶满盈人鬼怒,世运艰屯神圣作。飞龙首出在九天,熊虎戎衣只一着。

石河西南破贼处,父老犹言战时乐。不闻人声闻刃声,霹雳摧枯风扫箨。

只今车书通万里,天下一家无厚薄。名都货贝街喧阗,属国赆琛驿交错。

承平暇日展游眺,宾客闲情寄觞酌。兹楼我到亦偶尔,万古心胸忽开拓。

更喜天容海色清,侧身东望蓬莱阁。

脱略尘世虑,仙都共夷犹。乘凉得风便,快楫竹扁舟。

神仙现奇怪,古木横岩陬。振衣万仞高,天风动衣抠。

巍巍隐屏峰,擎天峙中流。良朋论心事,抚景悲新秋。

浩叹复浩歌,一饮还一酬。南阳岂终卧,东山谅同忧。

斟酌素有定,今焉试为筹。西风起暝色,归袂不可留。

去去惜回首,感慨良悠悠。

日日问山水,今日见武夷。点头一段意,山灵知不知。

灵树面皮多葛怛,韶阳板齿上生毛。
会得国清才子贵,不会家富小儿娇。

欢场多少忆,难忘得、舞艳与歌香。记云影细沉,脂檀微辨,风丝轻贴,绛白相将。

曾赊取、酒城天不晓,词阵字俱双。末利露胎,凉过晚髻,夫容霞缬,水剪秋眶。

而今抛弃也,廿年里、尽教着意郎当。那更个人无赖,逗起愁肠。

正金钗已溜,花无管束,锦栏欲褪,月有平章。又是弥天恨绪,大费商量。

磐石藩屏骏有声,超然大雅自仙盟。钦承册命持龙节,式睹宗仪仰圣明。

天子万年周室辅,中州一镜四方平。汴城自古沾恩地,月到天心雨欲晴。

  汉兴七十有八载,德茂存乎六世,威武纷纭,湛恩汪濊,群生澍濡,洋溢乎方外。于是乃命使西征,随流而攘,风之所被,罔不披靡。因朝冉从駹,定筰存邛,略斯榆,举苞满,结轨还辕,东乡将报,至于成都。

  耆老大夫荐绅先生之徒二十有七人,俨然造焉。辞毕,因进曰:“盖闻天子之于夷狄也,其义羁縻勿绝而已。今罢三郡之士,通夜郎之途,三年于兹而功不竟,士卒劳倦,万民不赡;今又接以西夷,百姓力屈,恐不能卒业,此亦使者之累也,窃为左右患之。且夫邛、筰、西僰之与中国并也,历年兹多不可记已。仁者不以德来,强者不以力并,意者其殆不可乎!今割齐民以附夷狄,弊所恃以事无用。鄙人固陋,不识所谓。”

  使者曰:“乌谓此邪”!必若所云,则是蜀不变服而巴不化俗也。余尚恶闻若说。然斯事体大,固非观者之所觏也。余之行急,其详不可闻已。请为大夫粗陈其略:

  盖世必有非常之人,然后有非常之事;有非常之事,然后有非常之功。非常者,固常人之所异也。故曰非常之原,黎民惧焉;及臻厥成,天下晏如也。昔者洪水沸出,泛滥衍溢,人民登降移徙,崎岖而不安。夏后氏戚之,及堙洪水,决江疏河,洒沉赡菑,东归之于海,而天下永宁。当斯之勤,岂唯民哉?心烦于虑而身亲其劳,躬胝无胈,肤不生毛,故休烈显乎无穷,声称浃乎于兹。

  且夫贤君之践位也,岂特委琐握龊,拘文牵俗,循诵习传,当世取说云尔哉!必将崇论闳议,创业垂统,为万世规。故驰鹜乎兼容并包,而勤思乎参天贰地。且《诗》不云乎,‘普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。’是以六合之内,八方之外,浸浔衍溢,怀生之物有不浸润于泽者,贤君耻之。今封疆之内,冠带之伦,咸获嘉祉,靡有阙遗矣。而夷狄殊俗之国,辽接异党之地,舟舆不通,人迹罕至,政教未加,流风犹微。内之则犯义侵礼于边境,外之则邪行横作,放弑其上,君臣易位,尊卑失序,父兄不辜,幼孤为奴,系累号泣,内向而怨,曰:‘盖闻中国有至仁焉,德洋而恩普,物靡不得其所,今独曷为遗己!’举踵恩慕,若枯旱之望雨。盭夫为之垂涕,况乎上圣,又恶能已?故北出师以讨强胡,南驰使以诮劲越。四面风德,二方之君鳞集仰流,愿得受号者以亿计。故乃关沫若,徼牂牁,镂灵山,梁孙原。创道德之途,垂仁义之统。将博恩广施,远抚长驾,使疏逖不闭,阻深暗昧,得耀乎光明,以偃甲兵于此,而息诛伐于彼。遐迩一体,中外褆福,不亦康乎?夫拯民于沉溺,奉至尊之休德,反衰世之陵迟,继周氏之绝业,斯乃天子之急务也。百姓虽劳,又恶可以已哉?

  “且夫王事固未有不始于忧勤,而终于佚乐者也。然则受命之符合在于此矣。方将增泰山之封,加梁父之事,鸣和鸾,扬乐颂,上咸五,下登三。观者未睹指,闻者未闻音,犹鹪明已翔乎寥廓,而罗者犹视乎薮泽。悲夫!”

  于是诸大夫芒然其所怀来,而失阙所以进,喟然并称曰:“允哉汉德,此鄙人之所愿闻也。百姓虽怠,请以身先之。”敞罔靡徙,因迁延而辞避。

  微信小程序
© Copyright 2021-2024 www.ayiya.cn 版权所有  蜀ICP备2021021491号-1邮件:fengxin1357@163.com
进入小程序
领美团红包