西风零雨歇，幽径故人来。落叶已满地，草堂寒未开。
清心香续篆，引笔砚封埃。无计留君得，依然日暮回。
才过草市溪边舍，复转岑山月下砻。维舟直傍滩声宿，要使乡心一夜空。
古木千年隐林麓，傲雪凌寒久幽独。霜皮虽无四十围，中有昂霄气盈掬。
孔明庙前色颇同，草堂诗老惯抚育。雨淋日炙岁月摩，干槁根摧忽颠踣。
樵夫刍客不我顾，长伴苍苔映寒绿。今年公府创高堂，梁栋求之苦不足。
幕官骑马自入山，匠者驱驰如鬼速。自惭拙才复何用，例辱斧斤蒙齿录。
山翁因笑百无能，一生支离同此木。抚木三叹为木言，如此奖擢非我欲。
不愿尔为秦皇阿房宫，不愿尔为汉武黄金屋。两君富贵骄且淫，是中唯蓄美女藏珠玉。
但愿尔为幽人庐，满贮烟霞寄空谷。有时惟闻读古书，凛凛忠义横在腹。
有时惟闻弹古桐，高调凄凉声断续。否则搆作承明庐，岿然长在天子目。
广延天下之英豪，献可替否干王禄。此时不独木尔荣，四海苍生尽蒙福。
剑门秋老白盐寒，叱驭休歌《蜀道难》。龙卧澄江惊急雨，猱悬古木挂飞湍。
烽烟乍息残黎少，稼穑深荒野水宽。鸿雁嗷嗷悲铩羽，何人独对月中看。
了知诗自好，不兴甑相闻。
苍苍本空空，呜呼谁使然。
瓯窭知满篝，稍喜斗斛仁。
而我亦齐民，不贪后世贤。
腹无一雨温，百忧镇烧煎。
岿然一破灶，寒虫欲无年。
更欲辨名字，蟋蟀螽斯间。
书生谨守书，放步防疾颠。
虾蟆缘青冥，孤光恣吞吐。
於菟无角翼，为天守门户。
持此感物化，尧舜万万古。
冰蚕不知寒，蓼虫不知苦。
未知了身口，甘暖复几许。
高高化入台，下视多劫灰。
我欲轰雷车，老天怒不开。
死语无出路，六经圣所裁。
惟应蒯缑剑，日夕同归来。
腹不成瘿肠有雷，何郎万钱其敢企。
当年守株披褐衣，亦尝临渊羡赬尾。
余力种黍延霜螯，计拙谋粗何足纪。
罢官三月突无烟，两亲白头欠甘旨。
此身分为饥所驱，旋秣羸骖诉知己。
蓬莱高人爱诗客，邀坐绿斋尝玉蚁。
敢嫌雨禄消息迟，数品珍羞供一喜。
秦丞相追上蔡游，张步兵对秋风起。
盗邻吏部手持杯，三子风流未当鄙。
还家扫甑洗刀砧，大饫老饕沾婢使。
迩来送米邻无僧，长是覆羹穷有鬼。
区区一饱岂易得，何时槟榔澡吾耻。
君不见鲁公从人乞鹿脯，留得银钩照千祀。
犹胜金马避世人，九尺长身饥欲死。
觜，三星相近作参蕊。觜上坐旗真指天，尊卑之位九相连。
司怪曲立坐旗边，四鸦大近井钺前。
朝中久恋乘轩宠，膝下涞惭返哺私。新荷君王赐骸骨，家人须信有归期。
海外罂粟膏，色如乌鸦乌。因名曰鸦片，论值贵锱铢。
初来到闽粤，渐渐及九区。吸食有定候，不可一刻逾。
山肩日以耸，冻梨日又癯。彼方与友共，人已将鬼呼。
或日倭芙蓉，采入医家书。疗病屡有验，精神赖提扶。
不知能毒人，毒深形已枯。记否万历朝，曾禁澹巴菰。
天下之患，不患材之不众，患上之人不欲其众；不患士之不欲为，患上之人不使其为也。夫材之用，国之栋梁也，得之则安以荣，失之则亡以辱。然上之人不欲其众﹑不使其为者，何也？是有三蔽焉。其敢蔽者，以为吾之位可以去辱绝危，终身无天下之患，材之得失无补于治乱之数，故偃然肆吾之志，而卒入于败乱危辱，此一蔽也。又或以谓吾之爵禄贵富足以诱天下之士，荣辱忧戚在我，是否可以坐骄天下之士，而其将无不趋我者，则亦卒入于败乱危辱而已，此亦一蔽也。又或不求所以养育取用之道，而諰諰然以为天下实无材，则亦卒入于败乱危辱而已，此亦一蔽也。此三蔽者，其为患则同。然而，用心非不善，而犹可以论其失者，独以天下为无材者耳。盖其心非不欲用天下之材，特未知其故也。
且人之有材能者，其形何以异于人哉？惟其遇事而事治，画策而利害得，治国而国安利，此其所以异于人者也。上之人苟不能精察之、审用之，则虽抱皋、夔、稷、契之智，且不能自异于众，况其下者乎？世之蔽者方曰：“人之有异能于其身，犹锥之在囊，其末立见，故未有有实而不可见者也。”此徒有见于锥之在囊，而固未睹夫马之在厩也。驽骥杂处，其所以饮水食刍，嘶鸣蹄啮，求其所以异者盖寡。及其引重车，取夷路，不屡策，不烦御，一顿其辔而千里已至矣。当是之时，使驽马并驱，则虽倾轮绝勒，败筋伤骨，不舍昼夜而追之， 辽乎其不可以及也，夫然后骐骥騕褭与驽骀别矣。古之人君，知其如此，故不以天下为无材，尽其道以求而试之耳。试之之道，在当其所能而已。
夫南越之修簳，镞以百炼之精金，羽以秋鹗之劲翮，加强驽之上而彍之千步之外，虽有犀兕之捍，无不立穿而死者，此天下之利器，而决胜觌武之所宝也。然而不知其所宜用，而以敲扑，则无以异于朽槁之梃也。是知虽得天下之瑰材桀智，而用之不得其方，亦若此矣。古之人君，知其如此，于是铢量其能而审处之，使大者小者、长者短者、强者弱者无不适其任者焉。其如是，则士之愚蒙鄙陋者，皆能奋其所知以效小事，况其贤能、智力卓荦者乎？呜呼！后之在位者，盖未尝求其说而试之以实也，而坐曰天下果无材，亦未之思而已矣。
或曰：“古之人于材有以教育成就之，而子独言其求而用之者，何也？”曰：“天下法度未立之先，必先索天下之材而用之；如能用天下之材，则能复先生之法度。能复先王之法度，则天下之小事无不如先王时矣。此吾所以独言求而用之之道也。”
噫！今天下盖尝患无材。吾闻之，六国合从，而辩说之材出；刘、项并世，而筹划战斗之徒起；唐太宗欲治，而谟谋谏诤之佐来。此数辈者，方此数君未出之时，盖未尝有也。人君苟欲之，斯至矣。今亦患上之不求之、不用之耳。天下之广，人物之众，而曰果无材可用者，吾不信也。
