为人只为子,学道先学贫。兹言闻夏峰,使我汗渍巾。
清晨不努力,拂枕万感新。未觉梦中梦,安得身外身。
此庵长与此云期,大孝终身有慕之。杯棬更无重饮日,板舆安有再乘时?
行天雨绝皆为泪,落日乌啼总是悲。谁刻会稽山下石,悠悠千载白云词。
罗帏梦觉孤衾冷。绿云斜拥珊瑚枕。强起翠鬟偏。梅花点额前。
堆鸦香泽溜。双燕钗头斗。影破海棠枝。蜂窥蝶又知。
当年犀甲下扶馀,衔璧谁怜轵道车。西市赭衣魂已渺,南朝紫盖事终虚。
帆来日本通商近,邑改天兴置吏初。一自孙恩分战舰,烽烟边海几丘墟。
閒看秋色到山家,几曲清溪绿树遮。惊起一双黄蛱蝶,见人飞入野棉花。
虽有嘉肴
虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰“学学半”,其此之谓乎!
大道之行也
大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。是谓大同。(矜 同:鳏)