次龙门琦公见寄韵(二首)

秋花枫叶暗江濆,万里西风雁叫群。
谩是羁情浓似酒,独怜世事薄于云。
九龙山色船头看,半夜钟声枕上闻。
料得高僧禅定处,松窗柏子起浓熏。
(1310—1369)元昆山人,一名德辉,又名阿瑛,字仲瑛,号金粟道人。年三十始折节读书。筑园池名玉山佳处,日夜与客置酒赋诗,四方学士咸至其家。园池亭榭之盛,图史之富,冠绝一时。尝举茂才,授会稽教谕,辟行省属官,皆不就。张士诚据吴,欲强以官,乃去隐嘉兴之合溪。母丧归,士诚再辟之,遂断发庐墓。洪武初,徙濠梁卒。有《玉山璞稿》。
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暮春天气和,登岭望层城。朝日悬清景,巍峨宫殿明。
圣君常临朝,达士复悬衡。道近无艮足,归来卧山楹。
灵阶曝仙书,深室炼金英。春岩松柏秀,晨路鹍鸡鸣。
羽化既有言,无然悲不成。
中岁尚微道,始知将谷神。抗策还南山,水木自相亲。
深林开一道,青嶂成四邻。平明去采薇,日入行刈薪。
云归万壑暗,雪罢千崖春。始看玄鸟来,已见瑶华新。
寄言搴芳者,无乃后时人。
卜筑青岩里,云萝四垂阴。虚室若无人,乔木自成林。
时有清风至,侧闻樵采音。凤凰鸣南冈,望望隔层岑。
既言山路远,复道溪流深。偓佺空中游,虬龙水间吟。
何当见轻翼,为我达远心。

逝旧邦兮遐征,将遥集兮东南。心惙怛兮伤悴,忘菲菲兮升降。

欲乘策兮纵迈,疾吾俗兮作谗。竞举枉兮措直,咸先佞兮唌唌。

固靡惭兮独建,冀异州兮尚贤。聊逍遥兮遨嬉,缵仲尼兮周流。

傥云睹兮我悦,遂舍车兮即浮。过季札兮延陵,求鲁连兮海隅。

虽不察兮光貌,幸神灵兮与休。惟季春兮华阜,麦含英兮方秀。

哀茂时兮逾迈,悯芳香兮日臭。悼吾心兮不获,长委结兮焉究。

口嚣嚣兮余讪,嗟恇恇兮谁留。

古人多爱酒,以药助使狂。醉则全于天,狂则亡其乡。

是皆恣放浪,而不甘处常。自戕反为乐,贤智过益彰。

秦祖琅琊台,坡老超然台。两台千古两寂寞,但见参差云木山崔嵬。

我行正值四海升平日,千里连城万家邑。烽堠花开火不惊,林园麦秀雉争集。

茫茫一气天无私,山川民物皆欣熙。三事小臣效精白,九重圣主方无为。

但愿此景垂过亿万载,天为城郭地为海。人间无处不春台,苏刻秦碑真戏乃。

夔蚿心事最怜君,燕羽差池惜暂分。宣室忽闻新换汗,霸陵真起故将军。

春风远度天山雪,卿月重依帝阙云。往岁诗篇盟息壤,道周相候慰离群。

十年行李忆关山,纨裤何堪遣路艰。
今日酒杯歌袖畔,竟忘门外到长安。

天目之山,东驰遥遥,数百里之相糺。五湖三江,汨汨滔滔不尽流,表忠峍屼东海头。

海盐之墟,韩墩之陬,钟奇汇秀无期休。往往异人,生乎其间,富寿康宁多好修。

有如钱氏子薇者,兄弟三二人,笃志好学勇直前。

身以父母为仁贤,兄弟无故父母存。志养善养禄养全,俯仰愧怍无天人。

风日清秋岳降辰,上堂称觞祝大年。琼浆玉液开华筵,锦帐光生五色云。

寿山为之俎,福海为之尊。天吴为之起缕舞,琴川为之遥张弦。

长庚天姥来嘉宾,花开顷刻酒逡巡。交酬箫鼓何喧阗,不知此乐复有何人天。

显亲扬名在立身,天性之乐乐无垠,猗哉乐无垠。

元和才子悲流落,一听琵琶谓天乐。
青衫裛泪作长歌,谁取篇章和宫角。
谯东夜久行人桸,卧闻此歌歌者谁。
歌侣旧时人不见,举头欲听泪双垂。
画堂青琐春无事,几听此歌还几醉。
东风桃李作黄埃,宝箧尘昏谱闲字。
一声一听一情伤,未老应知几断肠。
展转曲终灯烬落,荒城寒月夜飞霜。

青女飞来汗漫游。素娥相赏玉为舟。三千年也蟠桃熟,万岁山高锦树秋。

开寿域,望神州。日华云影思悠悠。愿将江汉清风颂,镌向崧崖最上头。

石室何时霹雳开,曾听绣斧凯歌回。
谁知二百馀年后,复有旌旗笳鼓来。

开岁即宜人,风光到处春。山明残雪映,野绚早霞新。

庭柏回苍干,林篁转绿筠。最怜香鹫赏,佳气坐氲氤。

才过鸡公背,还从象鼻行。云根一寺出,石髓乱溪鸣。

岁月金钱费,关河铁马情。似闻南诏使,庙算欲休兵。

清夜抱瑶琴,弹向青楼月。心乱不成音,哀弦半欲绝。

更阑玉指寒,曲尽阶苔滑。怅然忆远人,愁心不可拨。

河山更洒新亭泣,仗下直言今不闻。江表流离失王猛,槛前痛哭见朱云。

风高陇阪沙千尺,火照甘泉马万群。太傅威名昔横海,只今人忆谢家军。

百顷芙蓉罨画船,贺家湖上水平天。
金盘送果沈冰碗,罗扇题诗散舞筵。
往事氛埃成远梦,佳辰风雨忆华年。
涧蒲九节根如玉,服食于今笑学仙。
玉肌香衬冰丝縠。系丝冰衬香肌玉。纤指拂眉尖。尖眉拂指纤。
巧裁罗袜小。小袜罗裁巧。移步看尘飞。飞尘看步移。
群玉峰西一片霞,游人为说是莲花。
可怜不得同船采,今夜秋江月自华。
汩没与辛勤,全钟在此身。半生为下客,终老托何人。
两鬓关中改,千岩海上春。青云知有路,自是致无因。
茶芽蔍蔌初离焙,筍角狼忙又吐泥。
山舍一年春事办,得闲谁管板头低。

  熙宁四年十一月,高邮孙莘老自广德移守吴兴。其明年二月,作墨妙亭于府第之北,逍遥堂之东,取凡境内自汉以来古文遗刻以实之。

  吴兴自东晋为善地,号为山水清远。其民足于鱼稻蒲莲之利,寡求而不争。宾客非特有事于其地者不至焉。故凡郡守者,率以风流啸咏投壶饮酒为事。自莘老之至,而岁适大水,上田皆不登,湖人大饥,将相率亡去。莘老大振廪劝分,躬自抚循劳来,出于至诚。富有余者,皆争出谷以佐官,所活至不可胜计。当是时,朝廷方更化立法,使者旁午,以为莘老当日夜治文书,赴期会,不能复雍容自得如故事。而莘老益喜宾客,赋诗饮酒为乐,又以其余暇,网罗遗逸,得前人赋咏数百篇,以为《吴兴新集》,其刻画尚存而僵仆断缺于荒陂野草之间者,又皆集于此亭。是岁十二月,余以事至湖,周览叹息,而莘老求文为记。

  或以谓余,凡有物必归于尽,而恃形以为固者,尤不可长,虽金石之坚,俄而变坏,至于功名文章,其传世垂后,乃为差久;今乃以此托于彼,是久存者反求助于速坏。此即昔人之惑,而莘老又将深檐大屋以锢留之,推是意也,其无乃几于不知命也夫。余以为知命者,必尽人事,然后理足而无憾。物之有成必有坏,譬如人之有生必有死,而国之有兴必有亡也。虽知其然,而君子之养身也,凡可以久生而缓死者无不用;其治国也,凡可以存存而救亡者无不为,至于不可奈何而后已。此之谓知命。是亭之作否,无可争者,而其理则不可不辨。故具载其说,而列其名物于左云。

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