又和上元日游南园赏梅花

梅簇茺台自可羞,相君爱赏忘宵游。
未言美实调羹味,且芦清香泛酒瓯。
司马光
  司马光(1019年11月17日-1086年),字君实,号迂叟,陕州夏县(今山西夏县)涑水乡人,《宋史》,《辞海》等明确记载,世称涑水先生。生于河南省信阳市光山县。北宋史学家、文学家。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝,卒赠太师、温国公,谥文正,主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》,为人温良谦恭、刚正不阿,其人格堪称儒学教化下的典范,历来受人景仰。生平著作甚多,主要有史学巨著《资治通鉴》、《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等。
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莫将画扇出帷来,遮掩春山滞上才。
若道团圆似明月,此中须放桂花开。
饮散齐山晚,夕阳秋浦红。
不须鞭五马,十里听松风。
人物神州杂五方,平明京兆坐黄堂。
民投牒讼千狙诈,吏抱文书百雁行。
幕府要人关听断,朝廷自昔选才良。
朔陲使者声名久,随诏南辕佐赵张。

旧作英岩隐,今为庾峤行。虽然一拳许,有此数峰青。

崷崒惊凡目,坚刚悖世情。墨卿相指似,只尺是蓬瀛。

赵公化去时,一琴遗使君。五年作太守,却反东皋耘。

有时意不惬,来蹑劳山云。临风发宫商,二气相絪缊。

可怜成连意,空山无人闻。我欲从君栖,山厓与海濆。

红烛如山,请四筵满座,听侬挝鼓。此日天涯谋作达,事更难于缚虎。

仆本恨人,公皆健卒,不醉卿何苦。金元院本,月明今夜重作。

总是狎客南朝,佳人北里,占断芜城路。好景也知容易散,一别沈鳞羁羽。

狂受人憎,醉供人骂,老任雏姬侮。扬州灯火,明朝人定传语。

尚书顾我言,子适日本归。韩衅初未发,蓄谋非一时。

彼族治战具,其端讵难窥。觇国能返报,备豫或不迟。

边事坏至此,语次张髯髭。逡巡仰而对,兹意匪所知。

颇闻列国法,其制有三师。号为常备者,终岁听指撝。

昼惊若赴敌,宵严若交绥。其次曰预备,军行乃登陴。

又次为后备,不足则徵之。朝令夕已发,有类脱兔驰。

中朝实久弛,文武苟以嬉。寇至纷募兵,械器窳弗治。

近如牙山役,浃月遥相持。济师数十请,主者莫肯尸。

败我非彼能,灞上真群儿。尚书试熟念,下走徒嘘唏。

方丈瀛洲一水傍,层城悬圃羽人乡。青云不散三花树,丹露长零五色浆。

择帅中军自古难,独分符节守藩翰。夜鸣鼓角溪山静,晓竖旌旗雨雪乾。

不待扫门知魏勃,岂须弹铗识冯驩。祇令四海无征战,万卷诗书好厌观。

大厦千万馀,小第亦云甲。马山分玉昆,鲵津类清霅。

湖吞傀儡深,江泻吴淞狭。地形九曲转,峰影千丈插。

斜川万桃蒸,小径五柳夹。仙仗撞石检,灵洞开玉匣。

云停清荫初,凉过小雨霎。鹤舞竹䙰褷,鱼乱萍喋啑。

风颠帽屡欹,暑薄衣犹袷。花凭嬴女献,酒倩吴姬压。

帘卷苍龙须,盘荐紫驼胛。戎葵粲巧笑,文爪印微掐。

白?鱼乍刲,红莲米新锸。急觞行蒲萄,清池扇蒲箑。

火珠梅烨熿,冰丝莼浃渫。云雷摩乳彝,珌琫玩腰玾。

伶班鼓解秽,军令酒行法。弓弯舞百盘,鲸量杯千呷。

腔悲牙板擎,调促冰弦擪。客欢语噂嚃,童酣鼻齁䶎。

酒彻给泓颖,诗成缮书劄。呕句投锦囊,披图出缃笈。

骊驹歌已终,青蛾情尚狎。永矢交友盟,铜盘不须歃。

病客伤春归便休,沧浪一曲棹扁舟。抽簪及早宁非讣,不趁东风叹白头。

绿槐庭院阴如许,声声度来林杪。翅薄风多,身高露重,独把纤枝危抱。

哀音漫袅。顾鬓影成丝,暗惊秋早。蓦起凉飙,晓窗繁响恐沈了。

年年曾记听处,五更疏欲断,幽思多少。冷咽齐宫,凄迷汉苑,身世西风残照。

回肠正搅。忆归棹横塘,柳阴吟绕。剩取馀音,砌蛩相和好。

平地巍然起一峰,历山西畔隔湖东。
势侵云汉千寻直,影落烟村四面同。
龙窟正当螺髻顶,僧居端在画图中。
邦人不独资观赏,旱岁为霖更有功。

诗翁到处寻诗料,得似渔翁乐意赊。两上波心两游戏,个中真赏属谁家。

后茁碧含藓,厥包黄带沙。

副岳临玄圃,高梧隐绛房。几拳凝翠霭,一勺聚沧浪。

恰遇清和日,欣逢正觉场。灵椿推总宪,丹桂羡诸郎。

谱牒招曹偶,姻联萃绣裳。阳丘三璧玉,桓邑两琳琅。

邂逅及参佐,丰标俱激昂。嗟余惭朽质,亦幸齿班行。

野旷容疏放,时暄荫晚凉。雄风多岸帻,霁月在雕梁。

歌啭雪儿艳,屏开云母光。呼卢情愈浃,下榻兴弥长。

高论窥今古,清言洒肺肠。凌晨瞻法座,孤峭礼空王。

兔柴峰峦秀,仙踪石印彰。青精煮作饭,松蕊啖生香。

金谷堪同咏,兰亭可媲芳。驱车薄暮去,寤寐忍相忘。

暇日自娱乐,步入西山中。
山木敷清华,群卉亦青葱。
僧堂昼逾静,闲斋来清风。
吾子事幽讨,坟典历三冬。
岂止别同异,亦复求其宗。
皇家设圭组,稷下尽才雄。
莫负今所学,肉食但怀荣。
吾衰久无梦,晞发沧海东。
觉海性澄图,图澄觉元妙。
元明照生所,所立照性亡。
迷妄有虚空,依空立世界。
相想澄国土,知觉乃众生。
空生大觉中,如海一沤发。
有漏微尘国,皆依空所生。
沤灭空本无,况复诸三有。
归元性无二,方便有多门。
圣性无不通,顺逆皆方便。
初心人三昧,迟速不同伦。
色想结成尘,精子不能彻。
如何不明彻,於是获圆通。
味性非本然,要以味时有。
其觉不恒一,去何获圆通。
触以所角明,无所不明触。
合离性非定,云何获圆通。
法称为内尘,凭尘如有所。
能所非遍涉,云何获圆通。
见性虽洞然,明前不明后。
四维亏一半,支何获圆通。
鼻息出入通,现前无交气。
支离匪涉入,云何获圆通。
舌非入无端,因味生觉了。
味亡了无有,云何获圆通。
身与所触同,如非圆觉观。
涯量不冥会,云何获圆通。
知根杂乱思,湛了终无见。
想念不可说,云何获圆通。
识见杂三和,话本称非相。
自体先无定,云何获圆通。
心闻洞十方,生於大因力。
初心不能入,云何获圆通。
识见杂三和,话本称非相。
自体先无定,云何获圆通。
心闻洞十方,生於大因力。
初心汉有入,云何获圆通。
鼻息本权机,只令摄心住。
住成心所住,云何获圆通。
说法弄音文,开悟先成者。
名句非无漏,云何获圆通。
持犯但束身,非身无所束。
元非遍一切,云何获圆通。
神通本宿因,何关性分别。
念缘非离物,云何获圆通。
若以地性观,坚碍非通达。
有为非圣性,云何获圆通。
若以水性观,想念非真实。
如如非觉观,云何获圆通。
若以火性观,坚碍非通达。
有为非圣性,云何获圆通。
若以水性观,想念非真实。
如如非觉观,云何获圆通。
若以火性观,厌有非真为。
非初心方便,云何获圆通。
若以风性观,动寂非无对。
对非无上觉,云何获圆通。
若以空性观,昏钝先非觉。
无觉异菩提,云何获圆通。
若以识性观,观识非常住。
存心乃虚妄,云何获圆通。
诸行是无常,念性元生灭。
因果今殊感,云何获圆通。
我今白世尊,佛出婆娑界。
此方真教体,清净在音闻。
欲取三摩提,实以闻中入。
离苦得解脱,良哉观世音。
於恒沙动中,入微尘佛国。
得大自在力,无畏施众生。
妙音观世音,梵音海潮音。
救世悉安甯,出世获常住。
我今启如来,如观音所说。
譬如人静居,十方俱击鼓。
十处一时闻,此则圆真实。
目非观障外,口鼻亦复然。
身以合方知,心念纷无绪。
隔垣听音响,遐迩俱可闻。
五根所水齐,是则通真实。
音声性动静,闻中为有无。
无声号无闻,非实闻无性。
声无既无灭,声有亦非生。
生灭二圆离,是则常真实。
纵令在梦想,不为不思无。
觉观出思惟,身心不能及。
今此娑婆国,声论得宣明。
众生迷本闻,循声故流转。
阿难纵强记,不免落邪思。
岂非随所沦,旋流获无妄。
阿难汝谛听,我承佛威力。
宣说金刚王,如幻不思议。
佛母真三昧,汝闻微尘佛。
一切秘密门,欲漏不先除。
畜闻成过误,将闻持佛佛。
何不自闻闻,闻非自然生。
因声有名字,旋闻与声脱。
能脱欲谁名,一根既返源。
六根成解脱,见闻如幻翳。
三界若空花,闻复翳根除。
尘消觉圆净,净极光通达。
寂照含虚空,却来观世间。
犹如梦中事,尘登如在梦。
谁能留汝形,如切巧幻师。
幻作诸男女,虽见诸根动。
要以一机抽,息机归寂然。
诸幻成无性,六根亦如是。
元依一精明,分成六和合。
一处成休复,六用皆不成。
尘垢应念消,成圆明净妙。
余尘尚诸学,明极即如来。
大众及阿难,旋汝倒闻机。
反□□自性,性成无上道。
圆通实如是,此是微尘佛。
一路涅盘门,过去诸如来。
斯门已成就,现在诸菩萨。
今各人圆明,未来修学人。
当依如是法,我亦从中登。
非唯观世音,诚如佛世尊。
訋我诸方便,以救诸末劫。
求出世閒人,成就涅盘心。
观世音□□,自余诸方便。
皆是佛威神,即事舍尘劳。
非是长修学,浅深同说法。
顶礼如来藏,无漏不思议。
原加被未来,於此门无惑。
方便易成就,堪以教阿难。
及末劫沈沦,但心引根修。
圆通超余者,真实心如是。
资福别无所补,五日一参击鼓。
何曾说妙谈玄,只是粗言直语。
甘草自来甜,黄连依旧苦。
忽若鼻孔辽天,逢人世忌错举。

摘碎花魂,乡梦杳、拥衾还起。凄绝处、灯昏香烬,重门深闭。

握管欲吟红雨曲,啼痕先把青衫渍。卸金钗、闲自拨灯灰,书愁字。

今古事,醉而已。叹归也,生如寄。任旁人妒口,或怜或鄙。

啸傲久成衰凤侣,粗疏好与顽仙似。问从来、沦落孰如子,应无二。

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