题李陵宴苏武图二首 其一

居延山下马成群,伎乐声高夜入云。初志消磨如卫律,殷勤置酒教苏君。

(1268—1350)吉安庐陵人,字桂翁,号桂隐。性颖悟,幼失父。年十二,能文章。成年后以师道自居,教学有法。江南行御史台屡以遗逸荐,皆不报。为文根柢《六经》,躏跞诸子百家,融液今古,四方求文者日至于门。卒私谥文敏。有《桂隐集》。
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山实号青棂,环冈次第生。外形坚绿壳,中味敌璚英。
堕石樵儿拾,敲林宿鸟惊。亦应仙吏守,时取荐层城。

去秋欲雨不得雨,今春望晴还未晴。蝼蚁尚知为自便,强将私意与天争。

万叠山深颢气清,泬㵳天宇雁初横。真机已契偏中正,世事聊将熟处生。

大达诚无碍,人人自有家。
假花犹入念,何者谓真花。

煌煌光明宫,中有西方人。当年修何道,辛苦踰十春。

道成就空灭,姬周遽嬴秦。空令亿万劫,稽首金色身。

我无忍辱行,独立招众嗔。常愿习净业,趺坐脚不伸。

向来宿木下,亦颇钟梵邻。傲睨远公社,沈冥栗里醇。

终然守陋巷,尚友颜生仁。岂伊石头路,行行欠频频。

百年三万日,奄忽如飙尘。痴人昧非想,念念生疏亲。

何当见佛影,国清甘爨薪。

断云微日半阴晴,何处高梧有凤鸣?星汉浮槎先入梦,海天波浪不须惊。

鲁郊已自浮常典,膰肉宁为脱冕行。试向沧浪歌一曲,未云不是《九韶》声。

海内兵尘满,乾坤正气孤。数公明大义,一死激顽夫。

关塞青枫晚,英灵白日徂。他年看秉笔,得慰鬼雄无?

馆娃宫毁月轮欹,歌舞偏令霸业亏。纵使图存留一旅,甬东无地著西施。

深院无人独倚门,暗香浮动月黄昏。夜寒那得穿花蝶,疑是西湖处士魂。

城阴连舍背蔬畦,萧散如君复可栖。注史名亭供岁月,卜邻依水择东西。

床床避漏明灯在,叶叶披风瘦竹低。小市桥声门巷转,凉秋径访客同携。

四垂云晻暧,一夏雨溟蒙。千奇百怪惊人,海蜃眩青红。

谁道谷城黄石,混迹长安紫陌,九万里培风。静夜欻澄霁,皎月丽天中。

问今年,年几许,尚童蒙。憨痴自笑,能裨造化竟何功。

岂意京华倦客,忽得蓬莱妙唱,流响韵商宫。此去两神剑,终久会雌雄。

藉甚文丞相,精忠古所难。舍生归北阙,效死只南冠。

血化三年碧,心存一寸丹。偶携诗卷在,把玩为悲酸。

马首君恩断,蛾眉妾命愁。上阳宫女怨,白发为谁秋。

越绝烟光隐翠微,兰亭春色送行衣。
风清汉相鸣樵径,台古任公落钓矶。
绣被歌残人竟远,桃花源静客忘归。
凭君莫上秦山望,千古骊宫对夕晖。

一带云山一草堂,一瓶净水一垆香。心融有念归无念,日课朝阳到夕阳。

红杏雨馀春正好,白莲风细夏偏长。假饶劫火烧千界,不动吾家圣道场。

日色川上媚,烟光草际重。横塘夹修竹,十里蝉声中。

我来古渡头,岁月多行踪。行踪一何多,言瞻墓上松。

墓在塘之西,家住塘之东。时节须祭扫,悠悠一水通。

秋林静虚白,春山霭空濛。气候良自佳,泛舟每从容。

炎夏少经过,安知野趣浓。野趣浓如此,欣赏情何穷。

衣鲛绡兮美人,采白蘋兮水滨。袅翠翘兮为饰,步罗袜兮生尘。

兮远道,萋萋兮芳草,远山眉兮澹扫。

林深氛杂不相关,众建芳馨两庑间。
月榭琴弹新制曲,晓窗画展旧游山。
凄凉风满竹十个,的皪春归梅一班。
可笑野人无击累,机心犹在钓鱼湾。

梧桐叶黄风露清,槿花篱落莎鸡鸣。花间叶底振双羽,夜凉何处无秋声。

秋声嘈嘈断还续,非丝桐兮复非竹。冰茧春缲槛外车,寒机晓转窗前轴。

贫家少妇魂梦惊,起来搔头向月明。南邻北舍悄无语,听此凄凉泪暗倾。

去年养蚕抵作赋,一丝不得添襦裤。破衣无絮过残冬,儿女啼寒双肘露。

今年二月卖新丝,卖丝得米充腹饥。荒居萧条生理薄,冬来依旧寒无衣。

红楼女儿好颜色,银甲弹筝按商拍。满身罗绮倩人扶,十指何曾亲纺绩。

秋宵沈沈更漏迟,牙床醉枕珊瑚欹。芙蓉花娇殢春梦,耳边那暇听莎鸡。

莎鸡年年报秋节,岂识人间欢怨别。人间欢怨可奈何,一笑长歌醉明月。

  草木鸟兽之为物,众人之为人,其为生虽异,而为死则同,一归于腐坏澌尽泯灭而已。而众人之中,有圣贤者,固亦生且死于其间,而独异于草木鸟兽众人者,虽死而不朽,逾远而弥存也。其所以为圣贤者,修之于身,施之于事,见之于言,是三者所以能不朽而存也。修于身者,无所不获;施于事者,有得有不得焉;其见于言者,则又有能有不能也。施于事矣,不见于言可也。自诗书史记所传,其人岂必皆能言之士哉?修于身矣,而不施于事,不见于言,亦可也。孔子弟子,有能政事者矣,有能言语者矣。若颜回者,在陋巷曲肱饥卧而已,其群居则默然终日如愚人。然自当时群弟子皆推尊之,以为不敢望而及。而后世更百千岁,亦未有能及之者。其不朽而存者,固不待施于事,况于言乎?

  予读班固艺文志,唐四库书目,见其所列,自三代秦汉以来,著书之士,多者至百余篇,少者犹三、四十篇,其人不可胜数;而散亡磨灭,百不一、二存焉。予窃悲其人,文章丽矣,言语工矣,无异草木荣华之飘风,鸟兽好音之过耳也。方其用心与力之劳,亦何异众人之汲汲营营? 而忽然以死者,虽有迟有速,而卒与三者同归于泯灭,夫言之不可恃也盖如此。今之学者,莫不慕古圣贤之不朽,而勤一世以尽心于文字间者,皆可悲也!

  东阳徐生,少从予学,为文章,稍稍见称于人。既去,而与群士试于礼部,得高第,由是知名。其文辞日进,如水涌而山出。予欲摧其盛气而勉其思也,故于其归,告以是言。然予固亦喜为文辞者,亦因以自警焉。

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