留得春红撩客恨，争如庭草解忘忧。
烟火渐稀孤店静，月明深夜古楼中。
心爱松风清，梦入松风好。流烟卷雾出重霄，满天空翠如堪扫。
海色群飞似碧纹，峰云片落如纤缟。吾将攀百尺之长条，蹑苍茫之远昊。
中逢羽客话蓬壶，偶值青童依渌岛。仙乐聚鸣，绮琴独抱。
高山峨峨，流水浩浩。上有花开花落之窈岑，下有春去春留之瑶草。
鸾歌凤舞共参差，岩呼谷应互倾倒。俄魂动而神摇，漫幽寻而嘿讨。
但闻馀音绕梁，起视窗日犹早。吾将今王子之缑笙罢吹，皇娥之梓瑟休考。
吟飘和兮自调刁，南方来兮却愠恼。君不见黄石已去赤松游，商山飒飒馀诸皓。
冬亦不能为之凋，春亦不能为之老。安能从风从雨泰山道，使我侧听心如捣。
弃官依白岳，岁月此栖迟。道侣频相过，丹经久自知。
心閒虎啸处，步缓鹤随时。倚杖看晴色，前峰又采芝。
扶舆政恐犯霜露，买舟傥可休僮仆。
清滩白昼雷霆作，乱石惊湍犬牙错。
平生珍重千金躯，舟子一篙那可托。
飘摇叶漾势转急，釜灶倾颓不能立。
眼看白浪散银山，蛟螭百怪堂堂出。
人皆乘险欲趋利，我不安行悔可及。
吁嗟世路风波猛，巧阱危机暗驰骋。
江湖溺舟犹自戒，势利溺人终莫省。
矫情镇物未足言，书此聊为后来警。
自笑身如蠖，潜居称此园。在山消远志，近市隔尘喧。
写兴诗千首，开怀酒一樽。茶甘留舌本，香妙净闻根。
鼓锻怀嵇灶，围棋慕谢墩。抚琴欣有趣，读画悟无言。
水活泉通沼，城低堞当垣。亭台开月榭，楼阁接云轩。
梅绕东西院，花迷左右村。槿篱围药圃，竹径隐柴门。
吟社新盟结，歌场艳曲翻。爱才频说项，赌醉每留髡。
笠屐身犹健，林泉乐弗谖。君生知足甚，名利不须论。
不官如栗里，此地即桃源。入世嗤牛马，归山约鹤猿。
老禅不解事，眉白鬓茎稀。曹溪一滴水，虾子作龙飞。
群胡击毬世未见，人马盘盘若风旋。场中一点走如飞，三人跃马争先驰。
两人翻身惊且叹，前视后视回回转。平沙蹙踏黄入天，肯使苍鹰飞向前。
身忘激射但狂走，未知毬落谁人手。君不见秦失其鹿人共逐，刘项雌雄几翻覆。
五言五百篇，七字七十九。三字二十一，都来六百首。
一例书岩石，自誇云好手。若能会我诗，真是如来母。
怪今年、故园人日，檐底尖风鸣铁。把纸阁、芦帘频揭。
吹过墙腰残雪。卯酒犹寒，辛盘未熟，綵胜无心贴。
劝不住、傅粉飞蛾，点点趁愁，搅乱人间佳节。
思去年、衡漳夜半，客里相寻旋别。戍角霜边，归人雁后，独树横桥月。
乱流中马蹄，凄凉旧事怕说。
剩有些、香奁丽句，写叠长笺盈箧。付与鸰原，白杨瑟瑟，捲起寒涛咽。
看九峰一片，将余泪痕遥抹。
元明照生所，所立照性亡。
迷妄有虚空，依空立世界。
相想澄国土，知觉乃众生。
空生大觉中，如海一沤发。
有漏微尘国，皆依空所生。
沤灭空本无，况复诸三有。
归元性无二，方便有多门。
圣性无不通，顺逆皆方便。
初心人三昧，迟速不同伦。
色想结成尘，精子不能彻。
如何不明彻，於是获圆通。
味性非本然，要以味时有。
其觉不恒一，去何获圆通。
触以所角明，无所不明触。
合离性非定，云何获圆通。
法称为内尘，凭尘如有所。
能所非遍涉，云何获圆通。
见性虽洞然，明前不明后。
四维亏一半，支何获圆通。
鼻息出入通，现前无交气。
支离匪涉入，云何获圆通。
舌非入无端，因味生觉了。
味亡了无有，云何获圆通。
身与所触同，如非圆觉观。
涯量不冥会，云何获圆通。
知根杂乱思，湛了终无见。
想念不可说，云何获圆通。
识见杂三和，话本称非相。
自体先无定，云何获圆通。
心闻洞十方，生於大因力。
初心不能入，云何获圆通。
识见杂三和，话本称非相。
自体先无定，云何获圆通。
心闻洞十方，生於大因力。
初心汉有入，云何获圆通。
鼻息本权机，只令摄心住。
住成心所住，云何获圆通。
说法弄音文，开悟先成者。
名句非无漏，云何获圆通。
持犯但束身，非身无所束。
元非遍一切，云何获圆通。
神通本宿因，何关性分别。
念缘非离物，云何获圆通。
若以地性观，坚碍非通达。
有为非圣性，云何获圆通。
若以水性观，想念非真实。
如如非觉观，云何获圆通。
若以火性观，坚碍非通达。
有为非圣性，云何获圆通。
若以水性观，想念非真实。
如如非觉观，云何获圆通。
若以火性观，厌有非真为。
非初心方便，云何获圆通。
若以风性观，动寂非无对。
对非无上觉，云何获圆通。
若以空性观，昏钝先非觉。
无觉异菩提，云何获圆通。
若以识性观，观识非常住。
存心乃虚妄，云何获圆通。
诸行是无常，念性元生灭。
因果今殊感，云何获圆通。
我今白世尊，佛出婆娑界。
此方真教体，清净在音闻。
欲取三摩提，实以闻中入。
离苦得解脱，良哉观世音。
於恒沙动中，入微尘佛国。
得大自在力，无畏施众生。
妙音观世音，梵音海潮音。
救世悉安甯，出世获常住。
我今启如来，如观音所说。
譬如人静居，十方俱击鼓。
十处一时闻，此则圆真实。
目非观障外，口鼻亦复然。
身以合方知，心念纷无绪。
隔垣听音响，遐迩俱可闻。
五根所水齐，是则通真实。
音声性动静，闻中为有无。
无声号无闻，非实闻无性。
声无既无灭，声有亦非生。
生灭二圆离，是则常真实。
纵令在梦想，不为不思无。
觉观出思惟，身心不能及。
今此娑婆国，声论得宣明。
众生迷本闻，循声故流转。
阿难纵强记，不免落邪思。
岂非随所沦，旋流获无妄。
阿难汝谛听，我承佛威力。
宣说金刚王，如幻不思议。
佛母真三昧，汝闻微尘佛。
一切秘密门，欲漏不先除。
畜闻成过误，将闻持佛佛。
何不自闻闻，闻非自然生。
因声有名字，旋闻与声脱。
能脱欲谁名，一根既返源。
六根成解脱，见闻如幻翳。
三界若空花，闻复翳根除。
尘消觉圆净，净极光通达。
寂照含虚空，却来观世间。
犹如梦中事，尘登如在梦。
谁能留汝形，如切巧幻师。
幻作诸男女，虽见诸根动。
要以一机抽，息机归寂然。
诸幻成无性，六根亦如是。
元依一精明，分成六和合。
一处成休复，六用皆不成。
尘垢应念消，成圆明净妙。
余尘尚诸学，明极即如来。
大众及阿难，旋汝倒闻机。
反□□自性，性成无上道。
圆通实如是，此是微尘佛。
一路涅盘门，过去诸如来。
斯门已成就，现在诸菩萨。
今各人圆明，未来修学人。
当依如是法，我亦从中登。
非唯观世音，诚如佛世尊。
訋我诸方便，以救诸末劫。
求出世閒人，成就涅盘心。
观世音□□，自余诸方便。
皆是佛威神，即事舍尘劳。
非是长修学，浅深同说法。
顶礼如来藏，无漏不思议。
原加被未来，於此门无惑。
方便易成就，堪以教阿难。
及末劫沈沦，但心引根修。
圆通超余者，真实心如是。
