君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。诗曰：“嗟尔君子，无恒安息。靖共尔位，好是正直。神之听之，介尔景福。”神莫大于化道，福莫长于无祸。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。(君子生 通：性)
南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕，风至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊，木茎非能长也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也。
物类之起，必有所始。荣辱之来，必象其德。肉腐出虫，鱼枯生蠹。怠慢忘身，祸灾乃作。强自取柱，柔自取束。邪秽在身，怨之所构。施薪若一，火就燥也，平地若一，水就湿也。草木畴生，禽兽群焉，物各从其类也。是故质的张，而弓矢至焉；林木茂，而斧斤至焉；树成荫，而众鸟息焉。醯酸，而蜹聚焉。故言有招祸也，行有招辱也，君子慎其所立乎！
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。(江海 一作：江河)
是故无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。行衢道者不至，事两君者不容。目不能两视而明，耳不能两听而聪。螣蛇无足而飞，鼫鼠五技而穷。《诗》曰：“尸鸠在桑，其子七兮。淑人君子，其仪一兮。其仪一兮，心如结兮！”故君子结于一也。
昔者瓠巴鼓瑟，而流鱼出听；伯牙鼓琴，而六马仰秣。故声无小而不闻，行无隐而不形 。玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。为善不积邪？安有不闻者乎？
学恶乎始？恶乎终？曰：其数则始乎诵经，终乎读礼；其义则始乎为士，终乎为圣人， 真积力久则入，学至乎没而后止也。故学数有终，若其义则不可须臾舍也。为之，人也；舍 之，禽兽也。故书者，政事之纪也；诗者，中声之所止也；礼者，法之大分，类之纲纪也。 故学至乎礼而止矣。夫是之谓道德之极。礼之敬文也，乐之中和也，诗书之博也，春秋之微 也，在天地之间者毕矣。 君子之学也，入乎耳，着乎心，布乎四体，形乎动静。端而言，蝡而动，一可以为法则。小人之学也，入乎耳，出乎口；口耳之间，则四寸耳，曷足以美七尺之躯哉！古之学者为己，今之学者为人。君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽犊。故不问而告谓之傲，问一而告二谓之囋。傲、非也，囋、非也；君子如向矣。
学莫便乎近其人。礼乐法而不说，诗书故而不切，春秋约而不速。方其人之习君子之说，则尊以遍矣，周于世矣。故曰：学莫便乎近其人。
学之经莫速乎好其人，隆礼次之。上不能好其人，下不能隆礼，安特将学杂识志，顺诗书而已耳。则末世穷年，不免为陋儒而已。将原先王，本仁义，则礼正其经纬蹊径也。若挈裘领，诎五指而顿之，顺者不可胜数也。不道礼宪，以诗书为之，譬之犹以指测河也，以戈舂黍也，以锥餐壶也，不可以得之矣。故隆礼，虽未明，法士也；不隆礼，虽察辩，散儒也。
问楛者，勿告也；告楛者，勿问也；说楛者，勿听也。有争气者，勿与辩也。故必由其道至，然后接之；非其道则避之。故礼恭，而后可与言道之方；辞顺，而后可与言道之理；色从而后可与言道之致。故未可与言而言，谓之傲；可与言而不言，谓之隐；不观气色而言，谓瞽。故君子不傲、不隐、不瞽，谨顺其身。诗曰：“匪交匪舒，天子所予。”此之谓也。
百发失一，不足谓善射；千里蹞步不至，不足谓善御；伦类不通，仁义不一，不足谓善学。学也者，固学一之也。一出焉，一入焉，涂巷之人也；其善者少，不善者多，桀纣盗跖也；全之尽之，然后学者也。
君子知夫不全不粹之不足以为美也，故诵数以贯之，思索以通之，为其人以处之，除其害者以持养之。使目非是无欲见也，使耳非是无欲闻也，使口非是无欲言也，使心非是无欲虑也。及至其致好之也，目好之五色，耳好之五声，口好之五味，心利之有天下。是故权利不能倾也，群众不能移也，天下不能荡也。生乎由是，死乎由是，夫是之谓德操。德操然后能定，能定然后能应。能定能应，夫是之谓成人。天见其明，地见其光，君子贵其全也。
明主日征士，吏曹何忽贤。空怀济世业，欲棹沧浪船。
举酒洛门外，送君春海边。彼乡有令弟，小邑试烹鲜。
转浦云壑媚，涉江花岛连。绿芳暗楚水，白鸟飞吴烟。
赠赆亦奚贵，流乱期早旋。金闺会通籍，生事岂徒然。
我爱山居好，田园在力耘。樵歌风外断，猿啸月中闻。
舴艋夜招鹤，辘轳晓汲云。久惭呼处士，未必应星文。
邈然如王夷甫，高致宜庙廊。
功名四皓云泉外，诗赋三闾草木香。
君莫夸熙宁登科面玉雪，只今未老鬓发苍。
不应弹琴酒炉坐，消渴还有禅病缚。
不忘相抛白社一岁长，浮我杜举须十觞。
结交齐东李文叔，自倚笔力窥班扬。
谈经如市费雌黄，冰炭何用置我肠。
胜游独不思迎祥，漾舟荷陼水中央。
流烟回雪，睨晴波一楫、兰桡春色。双好天然都道是，公瑾小乔无别。
故国楼台，江南钿粉，往事成悲咽。银镫芳醑，半窗梅蕊初折。
最恨乍见还离，踏歌携手，袍袖霜犹热。料得空山风雨夕，绣出愁香千结，客住三峰，云来五朵，恰直花时节。
梦中吹送，舞风杨柳残月。
君不见梁王富侈甲天子，国东筑园三百里。复道崛崎象河汉，曲池潺湲写海水。
诏里益赐膏腴地，羽猎常从千万骑。爵马珍奇外域来，宾客游谈四方至。
本期千秋乐未改，奄忽繁华不相待。金舆玉辇已零落，雁渚凫洲竟安在。
君不见异时邹阳趋阙下，出入雍容擅文雅。宁知谗人一开口，束缚翻为狱吏骂。
又不见汉廷不重马相如，谢病因上梁王里。浮沉颇与诸生伍，枉却当年赋子虚。
梁园一旦生秋草，二公坎壈何足道。人间万事皆虚无，讵用区区恶怀抱。
大梁李侯才绝妙，司马邹生尔同调。江海遥分刺史符，文章不待承明诏。
相逢问讯今如何，命也岂免常蹉跎。南归又复不得意，赠子聊作梁园歌。
老觉粗疏过往时，赤心今始为君披。交情大抵无新旧，人事从来有合离。
见说片辞能折狱，未尝一话不言诗。河东自古文明地，可惜儒冠感遇迟。
有瑶者玉，连城是齐。有威者凤，非梧不栖。
猗嗟众珍，以况君子。公侯之胄，必复其始。
利器长材，温仪峻峙。
道心惟微，厥用允塞。德辉不泯，而映邦国。
静以有神，动而作则。九皋千里，其声不忒。
粤在古昔，分官厥初。刺邪矫枉，非贤勿居。
棱棱直指，烈烈方书。苍玉鸣珮，绣衣登车。
绰绰夫君，是膺柱下。准绳有望，名器无假。
宠盖伯山，气雄公雅。立朝正色，俟我能者。
载怀朋情，尝接闲宴。好洽昆弟，官联州县。
如彼松竹，春荣冬蒨.柯叶蔼然，下渝霜霰。
会合非我，关山坐违。离鸿晓引，别叶秋飞。
騑骖徐动，尊饯相依。远情超忽，岐路光辉。
金石其心，芝兰其室。言语方间，音徽自溢。
肃子风威，严子霜质。赠言岁暮，以保贞吉。
海县兵未息，公子今何之。酌君葡萄酒，听我白苧词。
忆昔来黄湾，始为童子师。诸生老伏胜，说客惭张仪。
连床风雨夕，秉烛听新诗。殷殷金石声，真足解我颐。
同居石壁下，斗柄倏三移。脱略势利交，所贵两不疑。
久怀地主恩，亦有莼鲈思。束书向钱唐，磬折从此辞。
钱唐寔都会，西湖天下奇。朱楼起相对，上有千蛾眉。
羽衣何翩翩，处子冰雪肌。楼前五陵儿，并马金鞭垂。
酒酣复张乐，但惜白日驰。近者属凋丧，不及全盛时。
空山凤皇去，月黑号狐狸。春风吹行殿，碧草生荒基。
何当从子游，观涛酹鸱夷。辛苦草《太玄》，徒为廉蔺嗤。
子实济时具，飞腾方在兹。匠石既已遇，小大随所施。
从容宰相前，奋舌论安危。岂无一尺箠，盗贼不足笞。
天空羽毛急，水涸舟楫迟。临岐更挥泪，中年伤别离。
一发无崇冈，一掌无大陆。美哉洵吉林，得地皆灌木。
木生太古阅世频，有若鼻祖见耳孙。号为窝集钜细别，兹山绝特尤离群。
傍厓谁辟土囊口，巨灵前驱五丁后。密荫翩疑鸾鹄停，缪枝瘦似蛟蛇走。
尔时霜气渲红青，倪黄小稿无能名。又如拥涂万斿纛，灵威护辇良可徵。
清音上度迦陵鸟，遥光下发岱舆草。脱叶罗疏讶雨花，马头乱点人争道。
虚翠沾衣不知处，檐卜优昙本无树。两丸日月东复西，溟濛一气惟仙雾。
春秋八千孰推此，众香国拟无遮比。不材木植何有乡，大海微沤能著几。
就中松塔多离奇，巍巍七级知谁为。尽斫根柯求粟粒，落实弃材奚取斯。
出山共诧须眉清，袖中谡谡天风声。佳境目食苦难写，龌龊空惭拾橡行。
