世间事，一斤两个八两。问谁能去俯仰。道义重了轻富贵，却笑轮回来往。休勉强。老先生、从来恬淡无妆幌，一声长啸，把拄杖横肩，草鞋贴脚，四海平如掌。
筋弛遂莫支，神痴但思睡。
若非游名山，曷以豁幽闭。
泾川名汉县，宝胜标唐寺。
一往情已坚，百阏思转炽。
大川阻鸿溟，怒涛写滂濞。
仿佛号夫诸，昏蒙舞魑魅。
小舟劣容坐，大险曾不避。
中流震撼数，性命毫发计。
敛股不容摇，屏息恒独惴。
良久幸登陆，寸步怀千畏。
盘回行陇畦，迷眩失沟遂。
啮趾嵌剑石，衣冠排戟蔌。
身入青玉林，一白点群翠。
道过桓彝祠，古柏撑幽邃。
青红闪败壁，神鬼错飞旞。
忠精烨白虹，直欲贯天地。
周礼在所旌，尸祝宜弗废。
敕书从天来，犹勒崇宁字。
象贤恨非古，奸丑亵神器。
南风啸林薄，吹落英雄泪。
俯仰感微衷，蛇行复西逝。
委移履上方，满目但椔翳。
云何黄檗灵，不敌郁攸崇。
卧钟蚀阴苔，孤塔挂晴荔。
大雄兜率还，真应天台萃。
木鱼午停声，林鼯晴出戏。
残僧五六辈，飖衲裹山隶。
奔趋失绳矩，面目剧芒刺。
别有白发师，野鹤鸡群异。
身披伽黎衣，云继泐潭裔。
揖客入邃筵，从容语非易。
呼童涤尊罍，为我出芳饵。
溪毛糁白姜，芝髓烹红胾。
群羞未终荐，三爵了不识。
汤饼银丝嫩，园荈雪涛试。
复出新篇什，自谓宗汉魏。
焜燿鸳鸯裘，错落麒麟罽。
似将三昧力，幻出千葩丽。
有时气雄拔，欲夺三军帅。
西取月氏头，北断坚昆臂。
谁知忧世心，尽雪沧江涕。
缁女尚如斯，蝉冠当不愧。
少焉出楸局，矜负骁与鸷。
雌雄将势分，黑白如鼎沸。
分甘东野拜，难续西林志。
长啸出山来，荒云密如毳。
归宿山县中，穷愁复相滞。
粮绝诸傔愠，濑激良朋忌。
褰衣步明月，忧极不思寐。
忆昔山林居，岂识道途累。
崖色夫容开，洞水冰帘腻。
渊龙学人吟，夜猿呼鹤唳。
采岚术可餐，钓渚鲜堪哜。
负此济胜姿，奈何心不悸。
所幸二三友，酸咸同所嗜。
钩理抉神扃，探玄发天秘。
虽于嘻笑间，亦足洗蒙罻。
此生已任运，泉石随所值。
敬亭在望青，行行勿迂辔。
海外云帆到。盼凉秋、香轮宝马，玉人来早。谁料丁沽西风恶，吹散巫云飘渺。
只十日、红消香耗。陡使绮怀无聊赖，莽天涯、何处寻芳草。
思旧事，愁如捣。
南天烽火何时扫。忆频年、漂流穷海，结庐荒岛。乍逗河阳春消息，无奈名花便稿。
剩膝下、金銮娇小。纵使玉箫重来日，想韦皋、应已年华老。
空辗转，系怀抱。
佩声摇月晓烟昏，宝镪亲承玉陛恩。断杼春晖怀孟母，绕堤秋草送王孙。
安平牒系古逾远，文敏风流今尚存。闽峤雪飞乡酒熟，十年心事与谁论。
燕子来春雁来秋，曾见钱王衣锦游。英雄漫说八百里，只管东西十四州。
湖山一望水云宽，暂割新愁接旧欢。狂客不衫还不履，奇峰如笏更如冠。
乍闻鹫岭传清梵，直上龙门接广寒。归去来兮明月路，满头菊影笑相看。
郑子玄者，丘长孺父子之文会友也。文虽不如其父子，而质实有耻，不肯讲学，亦可喜，故喜之。盖彼全不曾亲见颜、曾、思、孟，又不曾亲见周、程、张、朱，但见今之讲周、程、张、朱者，以为周、程、张、朱实实如是尔也，故耻而不肯讲。不讲虽是过，然使学者耻而不讲，以为周、程、张、朱卒如是而止，则今之讲周、程、张、朱者可诛也。彼以为周、程、张、朱者皆口谈道德而心存高官，志在巨富；既已得高官巨富矣，仍讲道德，说仁义自若也；又从而哓哓然语人曰：“我欲厉俗而风世。”彼谓败俗伤世者，莫甚于讲周、程、张、朱者也，是以益不信。不信故不讲。然则不讲亦未为过矣。
黄生过此，闻其自京师往长芦抽丰，复跟长芦长官别赴新任。至九江，遇一显者，乃舍旧从新，随转而北，冲风冒寒，不顾年老生死。既到麻城，见我言曰：“我欲游嵩少，彼显者亦欲游嵩少，拉我同行，是以至此。然显者俟我于城中，势不能一宿。回日当复道此，道此则多聚三五日而别，兹卒卒诚难割舍云。”其言如此，其情何如？我揣其中实为林汝宁好一口食难割舍耳。然林汝宁向者三任，彼无一任不往，往必满载而归，兹尚未厌足，如饿狗思想隔日屎，乃敢欺我以为游嵩少。夫以游嵩少藏林汝宁之抽丰来嗛我；又恐林汝宁之疑其为再寻己也，复以舍不得李卓老，当再来访李卓老，以嗛林汝宁：名利两得，身行俱全。我与林汝宁几皆在其术中而不悟矣；可不谓巧乎！今之道学，何以异此！
由此观之，今之所谓圣人者，其与今之所谓山人者一也，特有幸不幸之异耳。幸而能诗，则自称曰山人；不幸而不能诗，则辞却山人而以圣人名。幸而能讲良知，则自称曰圣人；不幸而不能讲良知，则谢却圣人而以山人称。展转反复，以欺世获利。名为山人而心同商贾，口谈道德而志在穿窬。夫名山人而心商贾，既已可鄙矣，乃反掩抽丰而显嵩少，谓人可得而欺焉，尤可鄙也！今之讲道德性命者，皆游嵩少者也；今之患得患失，志于高官重禄，好田宅，美风水，以为子孙荫者，皆其托名于林汝宁，以为舍不得李卓老者也。然则郑子玄之不肯讲学，信乎其不足怪矣。
且商贾亦何可鄙之有？挟数万之赀，经风涛之险，受辱于关吏，忍诟于市易，辛勤万状，所挟者重，所得者末。然必交结于卿大夫之门，然后可以收其利而远其害，安能傲然而坐于公卿大夫之上哉！今山人者，名之为商贾，则其实不持一文；称之为山人，则非公卿之门不履，故可贱耳。虽然，我宁无有是乎？然安知我无商贾之行之心，而释迦其衣以欺世而盗名也耶？有则幸为我加诛，我不护痛也。虽然，若其患得而又患失，买田宅，求风水等事，决知免矣。
