王相随胫回荆山，昭质依然未经琢。
因思胥靡逢殷宗，精神动悟声气从。
砺舟霖雨到梅蘖，变化气质天同功。
朝歌屠叟无与语，一日投纶见明主。
大车槛槛行周道，轮辐中规箱中矩。
人生天地同一原，自诚为圣明为贤。
地殊世远犹合节，矧此同宇相周旋。
自从浇风散遗直，世不乏材无匠石。
未能登车羽射御，人人自视邮无恤。
出门浪战触与蛮，半生少得须臾间。
不为夷甫辱汝水，即似介甫逋钟山。
古人洒扫先庭户，岂问他人莫余雇。
只忧原头欠渟滀，才见天根便呈露。
人言阴浊胜阳清，阳一阴二分三亭。
谁知阳德本无间，根心枝叶长相亲。
君臣大分虽有止，终不能忘乃天理。
世无我知将自知，不待雷风问诸史。
投沙屈贾占所归，九州博大归何之。
虽云忠愤语伤激，律以洙泗犹津迷。
前村虎啸晚风起，跕鸢酸嘶雁将子。
君恩未报臣忧深，暇把壶头较乡里。
江公劝我姑少安，新诗肉好如璧环。
敢输忧诚谢庆语，仍戒牍史毋抄传。
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
煖日黄金柳，光风白玉梅。门阑开寿域，人物满春台。
人心妙不测，出入乘气机。凝冰亦焦火，渊沦复天飞。
至人乘元化，动静体无违。珠藏泽自媚，玉韫山含晖。
神光烛九垓，玄思彻万微。尘编今寥落，叹息将安归。
湘累故憔悴，盛气齐包胥。扬己敢辞毁，忠愤谁能踰。
飘飘鲁连子，才辩詟昏愚。顺逆虽较然，粪土安可圬。
滔天非一族，吾道其云孤。心伤有难言，所痛雠所愉。
覆车一丘貉，恢恢信非疏。此辈亦何恤，??悲同鱼。
江汉复狼狈，祸水趋故墟。沈吟故侯言，天意终何如。
分携欲折无垂柳。但层楼徙倚，两眉空皱。海阔天高无处问，万事不堪回首。况目断、孤鸿去后。玉样松鲈今正美，想子真、微笑还招手。且为我，饮三斗。
严钟启城钥，百辟联佩绅。斜汉在昴毕，摇光正当寅。
华车出广陌，光彩生熙春。阴崖冻犹结，阳谷景已新。
云林白汹涌，石磴青嶙峋。先皇昔游幸，顾瞻怆兹辰。
恍若铁马起，空留玉衣陈。鼎湖去虽远，元化同其神。
凭危俯高树，历览穷荒榛。梵宇抗疏岭，飞阁腾遐津。
虚庭潜飙起，白日无纤尘。长杨十二衢，甲第连居民。
清时治兹久，天地涵深仁。矧兹风气完，且复俗习淳。
耦耕杂畎亩，独钓当漪沦。高仙去窈邈，瑞气留氤氲。
于焉契嘉晤，顿觉烦抱伸。蹇予敬亭下，清池翳修筠。
时时一瓢酒，独酌不计巡。对此重归思，江海愁畸人。
卫河回岸午钟沈，福地清幽试共寻。一径莓苔迎客净，四时花木掩关深。
轻帆自幻风前影，逝水难留定后心。欲向已公参半偈，萧萧松际已潮音。
秋雨盥众绿，草木浮清光。空明见湖面，平堤白泱泱。
渔湾一舠出，落叶摇潇湘。晚烟起村舍，流水穿僧廊。
炎节有代谢，物态岂能常。元蝉声忽幽，一丝写清商。
华鲸数催暝，松杪收颓阳。冥搜亭上立，风洒薜衣凉。
虎牢关上月如霜，树外河流泻褐黄。底甚辕驹惊载重，离情万斛入愁肠。
