色声何谓客，阴界复谁守。徒言莲花目，岂恶杨枝肘。
既饱香积饭，不醉声闻酒。有无断常见，生灭幻梦受。
即病即实相，趋空定狂走。无有一法真，无有一法垢。
居士素通达，随宜善抖擞。床上无毡卧，镉中有粥否。
斋时不乞食，定应空漱口。聊持数斗米，且救浮生取。
淮楚尾。暮云送、人千里。细雨南楼，香密锦温曾醉。花谷依然，秀靥偷春小桃李。为语梦窗憔悴。
只恐轻飞烟树里，好教斜插鬓云边。淡妆仍向醉中看。
予始读翱《复性书》三篇，曰：此《中庸》之义疏尔。智者诚其性，当读《中庸》；愚者虽读此不晓也，不作可焉。又读《与韩侍郎荐贤书》，以谓翱特穷时愤世无荐己者，故丁宁如此；使其得志，亦未必。以韩为秦汉间好侠行义之一豪俊，亦善论人者也。最后读《幽怀赋》，然后置书而叹，叹已复读，不自休。恨，翱不生于今，不得与之交；又恨予不得生翱时，与翱上下其论也删。
凡昔翱一时人，有道而能文者，莫若韩愈。愈尝有赋矣，不过羡二鸟之光荣，叹一饱之无时尔。此其心使光荣而饱，则不复云矣。若翱独不然，其赋曰：“众嚣嚣而杂处兮，成叹老而嗟卑；视予心之不然兮，虑行道之犹非。”又怪神尧以一旅取天下，后世子孙不能以天下取河北，以为忧必。呜呼！使当时君子皆易其叹老嗟卑之心为翱所忧之心，则唐之天下岂有乱与亡哉？
然翱幸不生今时，见今之事，则其忧又甚矣。奈何今之人不忧也？余行天下，见人多矣，脱有一人能如翱忧者，又皆贱远，与翱无异；其余光荣而饱者，一闻忧世之言，不以为狂人，则以为病痴子，不怒则笑之矣。呜呼，在位而不肯自忧，又禁他人使皆不得忧，可叹也夫！
景祐三年十月十七日，欧阳修书。
绣衣无已久，石榻尚依然。不识寻山客，几人能爱贤。
丽哉仙人居，郁郁青云端。霞宫抱桂馆，璀璨明瑶环。
上有三秀草，复有翠琅玕。食之可长生，岂谓苏痌瘝。
我嗤东方朔，缪厕仙籍间。既乏餐霞术，空怀窃桃奸。
信知清都贵，凡浊未易干。何如处蓬室，耕凿心自安。
所以柴桑人，盻柯足怡颜。
银烛高烧照艳妆，繁华过眼已相忘。敲门自爱看修竹，未必殷勤为海棠。
高岑久不作，苍茫挂余曛。蹑级继轩举，风雅今尚存。
泾渭清浊辨，日月东西奔。终南雪万点，五陵烟一痕。
隋唐没瓦砾，安问汉与秦。想其全盛时，陆海何纵横。
盖地起宫掖，接天闻歌声。陵谷变易久，孤塔凌苍雯。
或仗佛力大，竟与天寿并。时晴村舍密，烟霭暮云屯。
朔风送边雁，铃语四角惊。河声日南下，山势欲东倾。
巍然镇地轴，所望兹出群。高歌作金石，字字坚长城。
