孤云漂泊难寻。如今却在□□。莫趁清风出岫，此中方是无心。
桃叶歌，歌宛转，旧日秦淮水清浅，此曲之兴自早晚。
青溪桥边日欲斜，白土冈下驱虞车，越州女子颜如花。
中官采取来天家，可怜马上弹琵琶。三月桃花四月叶，巳报北兵屯六合。
两宫塞上行，日逐江东猎。桃叶复桃根，残英委白门。
相逢冶城下，犹有六朝魂。
高堂递晴阴，炎熇气呼阚。燔同洪炉然，溽入厚地黯。
繁星夜方摇，淫雨昼仍滥。炎光石成燋，暝色山带黡。
羲轮燄赫赫，雷毂声轞轞。龟拆行在田，涛翻坐平槛。
占风想乾鹊，吠日惊蜀㺌。彼浴空羡凫，吾冠不如?。
甘泉冷将濯，恶木繁可斩。惔心甘独劳，炙手竟谁犯。
周扇怀仁风，陶窗仰清范。虽无簿书烦，颇觉餐食减。
颦为穷儿愁，怒作壮士喊。亦有岁寒交，绨袍义思范。
岂无雪夜访，杯酒情意湛。天时手中环，世事波上舰。
晚寻东篱菊，秋种南山豏。思君正执热，有袂不可掺。
倚松待潮生，潮生松韵冷。野岸并维舟，僧房初出定。
五马从大夫，双凫引仙令。蹊我房莱田，入我蓬蒿径。
枯禅懒下床，逢迎失恭敬。布席忘主宾，当机率真性。
一笑清风生，微言动幽兴。良晤难久淹，有怀殊未罄。
挥手别江干，悠然发高咏。
淡云流月下空阶，此夕相随宿郡斋。疏竹高梧连夜榻，寒泉落木对秋崖。
孤琴不用弹新曲，尊酒还同写旧怀。良会应须频潦到，谁言萍梗各天涯。
别浦乱峰。荒城残垒，清游今更悽断。澹黄楼外柳，不似秋魂短。
霜前翠尊同款。最难忘、谢家池馆。几叠哀弹，一襟幽恨，都作梦云散。
西风冷帆初转。望晴岚楚甸，难为心眼。一封江北信，欲寄无归雁。
蘋花谢后斜阳暝，渐愁与、凉烟俱远。浑不管。青衫早、缁尘又浣。
峰头青壁几千年，谁知玉阙藏神仙。
平明采樵陈氏子，五云深处楼台起。
中有攻仙白玉冠，方瞳射人秋自寒。
台前一道白莲泉，七始花开一成莲。
固知此子无仙骨，只以{左彳右空}{左彳右同}入仙室。
低头乞命却走回，尚复褰裳取莲实。
归来疑信互相传，朴哉此子非妄言。
安知琼楼玉室峭千尺，即非面前崔嵬一片石。
安知世人俗气厚如山，翻把琼楼玉室作石看。
亦非仙人幻作石，世人俗眼自不识。
安得鸿都道士白玉簪，持我此诗扣青壁。
天子是师，斯文之纪。
晴光叠翠与云期，共说西山景物奇。千古夷齐风致远，蕨薇滋味几人知。
郑子玄者，丘长孺父子之文会友也。文虽不如其父子，而质实有耻，不肯讲学，亦可喜，故喜之。盖彼全不曾亲见颜、曾、思、孟，又不曾亲见周、程、张、朱，但见今之讲周、程、张、朱者，以为周、程、张、朱实实如是尔也，故耻而不肯讲。不讲虽是过，然使学者耻而不讲，以为周、程、张、朱卒如是而止，则今之讲周、程、张、朱者可诛也。彼以为周、程、张、朱者皆口谈道德而心存高官，志在巨富；既已得高官巨富矣，仍讲道德，说仁义自若也；又从而哓哓然语人曰：“我欲厉俗而风世。”彼谓败俗伤世者，莫甚于讲周、程、张、朱者也，是以益不信。不信故不讲。然则不讲亦未为过矣。
黄生过此，闻其自京师往长芦抽丰，复跟长芦长官别赴新任。至九江，遇一显者，乃舍旧从新，随转而北，冲风冒寒，不顾年老生死。既到麻城，见我言曰：“我欲游嵩少，彼显者亦欲游嵩少，拉我同行，是以至此。然显者俟我于城中，势不能一宿。回日当复道此，道此则多聚三五日而别，兹卒卒诚难割舍云。”其言如此，其情何如？我揣其中实为林汝宁好一口食难割舍耳。然林汝宁向者三任，彼无一任不往，往必满载而归，兹尚未厌足，如饿狗思想隔日屎，乃敢欺我以为游嵩少。夫以游嵩少藏林汝宁之抽丰来嗛我；又恐林汝宁之疑其为再寻己也，复以舍不得李卓老，当再来访李卓老，以嗛林汝宁：名利两得，身行俱全。我与林汝宁几皆在其术中而不悟矣；可不谓巧乎！今之道学，何以异此！
由此观之，今之所谓圣人者，其与今之所谓山人者一也，特有幸不幸之异耳。幸而能诗，则自称曰山人；不幸而不能诗，则辞却山人而以圣人名。幸而能讲良知，则自称曰圣人；不幸而不能讲良知，则谢却圣人而以山人称。展转反复，以欺世获利。名为山人而心同商贾，口谈道德而志在穿窬。夫名山人而心商贾，既已可鄙矣，乃反掩抽丰而显嵩少，谓人可得而欺焉，尤可鄙也！今之讲道德性命者，皆游嵩少者也；今之患得患失，志于高官重禄，好田宅，美风水，以为子孙荫者，皆其托名于林汝宁，以为舍不得李卓老者也。然则郑子玄之不肯讲学，信乎其不足怪矣。
且商贾亦何可鄙之有？挟数万之赀，经风涛之险，受辱于关吏，忍诟于市易，辛勤万状，所挟者重，所得者末。然必交结于卿大夫之门，然后可以收其利而远其害，安能傲然而坐于公卿大夫之上哉！今山人者，名之为商贾，则其实不持一文；称之为山人，则非公卿之门不履，故可贱耳。虽然，我宁无有是乎？然安知我无商贾之行之心，而释迦其衣以欺世而盗名也耶？有则幸为我加诛，我不护痛也。虽然，若其患得而又患失，买田宅，求风水等事，决知免矣。
