郁郁涧底松，离离原上草。春风一吹拂，秀色相映好。
金商行素秋，滋蔓已枯槁。大材色不凋，且向岩壑老。
娟娟孤生竹，托根在别岛。枝干苦不长，风烟莫能扫。
寒暑更代谢，霜雪正倾倒。相期抱幽独，贞坚以为保。
酬的白乐，未迟回。不妨春雪撒银杯。玉肌莫放清香散，更待晴时赏一回。
褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。
其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。
于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！
余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。
四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。
至和元年七月某日，临川王某记。
金蕉叶泛金波齐，未更阑、已尽狂醉。就中有个风流，暗向灯光底，恼遍两行珠翠。
萧县大夫，气质端劲。其中所养，不邪而正。正以辅才，恕以辅明。
面无谀色，口无谀声。若斯人者，宜于王庭。而况一县，为惠为泽。
恕所以惠，威所以立。猛宽得中，韦抗是也。诛奸殄寇，有贺齐者。
东汉庞参，作守汉阳。政所以茂，实繄任棠。以君之正，以君常德。
力追古人，是宜是适。
知时布谷隔林呼，雨后春犁学自扶。岂可枉寻干禄仕，何妨识字作农夫。
畬田火米常先熟，老瓮新篘不用沽。窃比古人谁得似，长沮桀溺是吾徒。
诸老风流邈不闻，谁携健笔继清芬。南宫新赐郎官佩，东观长留太史文。
曲栏春已谢。又绿刺钩连，数茎开乍。过雨晨妆，看香肩初并，薄寒亭榭。
联袂难分，还只绕、蔷薇旧架。采摘谁怜，一段闲愁，低徊自写。
小鸟呼名曾借。任衔了红巾，啁啾不下。湘水三妃，更杨家五队，嫣然相亚。
睡起残脂，点石上、青苔如画。自顾无媒，不愿东风催嫁。
月到中秋分外殊，尝新有饼美于酴。良宵忙煞痴儿女，牧豕槽边问椅姑。
游云纷扰混太清，苍茫万里晦月明。岂是贞明能为改，却缘外面纵且横。
纵横云霭尽能拨，一轮即见当天发。当天皎皎月照人，今古何曾人照月。
千江万江月尽圆，千人万人谁知焉。李白江头捉月死，尽笑李白醉而颠。
江中那有月可捉，举首独立空茫然。空茫然，月在天，古来祗有一心传。
休教心外便便言，当时岂啻李白醉江边。
