摸鱼儿 扬州

笑风流、少年杜牧,如今双鬓成雪。来寻豆蔻梢头梦,二十四桥明月。

人事别。把故国兴亡,欲问无人说。淮云万叠。但雨外疏钟,烟中断角,到晓共呜咽。

芜城外,几树西风落叶。销磨多少豪杰。平山堂上朝中措,天载妙音几绝。

歌一阕。怪水部、梅花怪我心如铁。才情未竭。待跨鹤重来,缠腰半解,一奏玉笙彻。

(1257—1339)元鄱阳人,字仲退。私淑饶鲁之学。部使者劝以仕,不赴。仁宗延祐初,强起为本路学正,改宁国教授。后聘主本省乡试,寻卒。有《程朱传义折衷》、《月湾集》。
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山源夜雨度仙家,朝发东园桃李花。桃花红兮李花白,
照灼城隅复南陌。南陌青楼十二重,春风桃李为谁容。
弃置千金轻不顾,踟蹰五马谢相逢。徒言南国容华晚,
遂叹西家飘落远。的皪长奉明光殿,氛氲半入披香苑。
苑中珍木元自奇,黄金作叶白银枝。千年万岁不凋落,
还将桃李更相宜。桃李从来露井傍,成蹊结影矜艳阳。
莫道春花不可树,会持仙实荐君王。

东郭先生履半穿,禦冬深愧主人贤。应怜道上雪欲积,意使炉中灰复然。

曲糵暗添道酒力,图书共免湿薪烟。茅斋斗似饶光彩,客至何忧腊后天。

雁落平沙,烟笼寒水,古垒鸣笳声断。青山隐隐,败叶萧萧,天际暝鸦零乱。楼上黄昏,片帆千里归程,年华将晚。望碧云空暮,佳人何处,梦魂俱远。
忆旧游、邃馆朱扉,小园香径,尚想桃花人面。书盈锦轴,恨满金徽,难写寸心幽怨。两地离愁,一尊芳酒凄凉,危阑倚遍。尽迟留、凭仗西风,吹干泪眼。
扁舟拍浪信西东,何处孤帆万里风。
一雨快晴云放树,两山中断水粘空。

满酌黄垆万户春,倒披紫绮八仙人。句中得妙陶元亮,酒里知名贺季真。

九酝调成花上露,一丸爊出鼎中银。老来不办追强对,分我馀光幸借邻。

高堂亲老本师存,多难长悬两处魂。已说战尘消汉口,
便随征棹别荆门。晴吟野阔无耕地,晚宿湾深有钓村。
他日更思衰老否,七年相伴琢诗言。

远客天涯又岁除,孤航随处亦吾庐。也知世上风波满,还恋山中木石居。

事业无心从齿发,亲交多难绝音书。江湖未就新春计,夜半樵歌忽起予。

寻芳载酒,词客年年有。一片江城归画手,认取连蹊花柳。

去年桃叶桃根,草绿裙腰几痕。遥指第三村子,者番真个消魂。

久沦尘俗愧缁衣,曾是三生石上违。愿得远公留半偈,也令玄度发清机。

金沙堤晓香中别,祗树林深定里归。独鹤孤云无住著,却令方外故交稀。

卜疑资鬼灵,倾城鬨如沸。接耳传呓辞,白昼生暮气。

清明持独居,瞰室古所惴。危哉阴阳暌,呼吸欲通济。

祅神称九官,善蛊过狐魅。谲诳权夺巫,翻槃索殽胾。

缚藜坐代尸,密牖锢疑隧。祝告参梵文,测难竟其秘。

遂令眩惑交,智慧迭沦閟。迩来风益浇,流毒遍乡术。

淫博要众愚,分筹署名契。下使穷户民,搜粮代金币。

设主庙冢旁,歃血叩空誓。愿攫倍蓰财,佽尔牲酒费。

暗燐飘露塍,阴风凄以厉。乞梦枕草眠,男妇不相忌。

可怜黩货心,暗遭罔两饵。桑麻多败凋,耕作久忘废。

我愁积伪深,天难保灾疠。安得律令飙,痛扫下渊翳。

震旦殊北幽,东桑炳阳燧。斯民托荡平,游魂敢相祟?

恶俗酿乱萌,不攻势将溃。奈何守土官,端居学聋瞆。

秋色入簷楹,閒门开复扃。
愁长欲长醉,薄酒又还醒。
揽照头将白,逢谁眼暂青,
只应南与北,唯此念飘零。
春风塞草青,胡儿区脱静。
秋风塞草黄,胡骑角弓劲。
秦人驱丁夫,筑城备强胡。
城成有亏日,胡来无已时。
哀笳中夜起,战马竖双耳。
苍茫沙上月,幽咽陇头水。
征人悲故乡,闺人守空房。
安得霍嫖姚,饮马瀚海旁。

大道如平砥,人自向高山。不知千万程,近在足趾间。

出户复入户,何用苦烦难。

人到中年万事慵,我今况是六旬翁。
归心已薄西湖水,余力重修古泮宫。
官里简书尤可畏,案头笔砚岂无功。
迩来士习殊轻陗,愿与醇儒振义风。

昨日相期早出村,今朝日晏未开门。可人一夜东风雨,绿遍天街旧草痕。

朝阳飞影战馀寒,楼上高人久屈蟠。想见倚栏三盏后,醉横诗眼与天宽。

郤归天柱峰前去,高谢浮名似了心。
林下孤灯一声磬,青猿啼断白云深。

前山经夜雨,独往步春泥。天岸日将出,田家鸡更啼。

孤烟行处起,旷野望中低。犹喜逢樵客,相将过数溪。

一帆风便出吴城,只怕沙湖风浪生。野鸭断边初系缆,西山月出正潮平。

  汉兴七十有八载,德茂存乎六世,威武纷纭,湛恩汪濊,群生澍濡,洋溢乎方外。于是乃命使西征,随流而攘,风之所被,罔不披靡。因朝冉从駹,定筰存邛,略斯榆,举苞满,结轨还辕,东乡将报,至于成都。

  耆老大夫荐绅先生之徒二十有七人,俨然造焉。辞毕,因进曰:“盖闻天子之于夷狄也,其义羁縻勿绝而已。今罢三郡之士,通夜郎之途,三年于兹而功不竟,士卒劳倦,万民不赡;今又接以西夷,百姓力屈,恐不能卒业,此亦使者之累也,窃为左右患之。且夫邛、筰、西僰之与中国并也,历年兹多不可记已。仁者不以德来,强者不以力并,意者其殆不可乎!今割齐民以附夷狄,弊所恃以事无用。鄙人固陋,不识所谓。”

  使者曰:“乌谓此邪”!必若所云,则是蜀不变服而巴不化俗也。余尚恶闻若说。然斯事体大,固非观者之所觏也。余之行急,其详不可闻已。请为大夫粗陈其略:

  盖世必有非常之人,然后有非常之事;有非常之事,然后有非常之功。非常者,固常人之所异也。故曰非常之原,黎民惧焉;及臻厥成,天下晏如也。昔者洪水沸出,泛滥衍溢,人民登降移徙,崎岖而不安。夏后氏戚之,及堙洪水,决江疏河,洒沉赡菑,东归之于海,而天下永宁。当斯之勤,岂唯民哉?心烦于虑而身亲其劳,躬胝无胈,肤不生毛,故休烈显乎无穷,声称浃乎于兹。

  且夫贤君之践位也,岂特委琐握龊,拘文牵俗,循诵习传,当世取说云尔哉!必将崇论闳议,创业垂统,为万世规。故驰鹜乎兼容并包,而勤思乎参天贰地。且《诗》不云乎,‘普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。’是以六合之内,八方之外,浸浔衍溢,怀生之物有不浸润于泽者,贤君耻之。今封疆之内,冠带之伦,咸获嘉祉,靡有阙遗矣。而夷狄殊俗之国,辽接异党之地,舟舆不通,人迹罕至,政教未加,流风犹微。内之则犯义侵礼于边境,外之则邪行横作,放弑其上,君臣易位,尊卑失序,父兄不辜,幼孤为奴,系累号泣,内向而怨,曰:‘盖闻中国有至仁焉,德洋而恩普,物靡不得其所,今独曷为遗己!’举踵恩慕,若枯旱之望雨。盭夫为之垂涕,况乎上圣,又恶能已?故北出师以讨强胡,南驰使以诮劲越。四面风德,二方之君鳞集仰流,愿得受号者以亿计。故乃关沫若,徼牂牁,镂灵山,梁孙原。创道德之途,垂仁义之统。将博恩广施,远抚长驾,使疏逖不闭,阻深暗昧,得耀乎光明,以偃甲兵于此,而息诛伐于彼。遐迩一体,中外褆福,不亦康乎?夫拯民于沉溺,奉至尊之休德,反衰世之陵迟,继周氏之绝业,斯乃天子之急务也。百姓虽劳,又恶可以已哉?

  “且夫王事固未有不始于忧勤,而终于佚乐者也。然则受命之符合在于此矣。方将增泰山之封,加梁父之事,鸣和鸾,扬乐颂,上咸五,下登三。观者未睹指,闻者未闻音,犹鹪明已翔乎寥廓,而罗者犹视乎薮泽。悲夫!”

  于是诸大夫芒然其所怀来,而失阙所以进,喟然并称曰:“允哉汉德,此鄙人之所愿闻也。百姓虽怠,请以身先之。”敞罔靡徙,因迁延而辞避。

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