送黄元深游浙

南宫朝殿锁蓬莱,芳草春深梦不回。只有海门青一点,月明犹送旧潮来。

(1289—1345)河东人,徙居贵溪,字玄卿,号上清外史。道士。年十二入道龙虎山,师事张留孙、吴全节。仁宗时荐授大都崇真万寿宫提举。顺帝至正初,授弘文裕德崇仁真人,佑圣观住持,兼领杭州诸宫观。玄曦负才气,倜傥不羁,善为文,尤长于诗。有《上清集》。
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鹅湖山麓湛溪湄,华屋眈眈照绿漪。
子侄日为真率会,弟兄剩有唱酬诗。
杨花榆荚浑如许,苦笋樱桃正是时。
待酌西江援北斗,摩挲金狄与君期。
吾友刘孟容,遗我两好书。
三年不报答,幽怨今何如?深山间大宝,光气塞州间。
樊英履坛席,名业箕斗虚。
补天倘无术,不如且荷锄。
汉署早为郎,长游凤沼傍。
鸡知壶水候,马识火城光。
每载趋曹笔,时熏直省香。
边书无一羽,冠盖得翱翔。

人识先生潭上园,菟裘新筑向南原。奴供茶灶僧供米,学得遗安似鹿门。

十亩山田都渐次,数间野屋有涂茨。施为正处劳神少,租税先时见吏迟。

容足江山如有待,候门童稚总能知。不栽溪口桃花树,勾引来人恐莫支。

和凤东风转,携龙北斗回。人间遒铎振,天上兽樽开。

扪萝上绝顶,岚气湿缤纷。日色不到地,树阴浑似云。

僧归过岭见,樵唱逆风闻。更待诗人醉,狂书白练裙。

书带草青青,题门愧德星。退閒乌就养,置散雀罗庭。

座乏谈心辈,车谁问字停。一毡传旧学,十载抱遗经。

尚幸身还健,如从帝乞灵。猥蒙佳什赠,强饭胜参苓。

东都佳丽地,共指斗鸡坊。挟弹妖童骑,当垆小妇妆。

柳花金谷暗,槐影玉沟长。愁望飞尘起,骄騧赭汗香。

脱却春衫换酒来,深杯劝客壮怀开。生前万事不如醉,落日乌啼金粟堆。

放萤去,不须留,聚时年少今白头。架中科斗万馀卷,
一字千回重照见。青云杳渺不可亲,开囊欲放增馀怨。
且逍遥,还酩酊,仲舒漫不窥园井。那将寂寞老病身,
更就微虫借光影。欲放时,泪沾裳。冲篱落,千点光。
战船不见和州载,胜地惟余避暑宫。
今日蒭荛皆得往,大王风作庶人风。

  驿路西风冷绣鞍,离情秋色相关。鸿雁啼寒,枫林染泪,撺断旅情无限。
  【风入松】丈夫双泪不轻弹,都付酒杯间。苏台景物非虚诞,年前倚棹曾看。
野水鸥边萧寺,乱云马首吴山。
  【新水令】君行那与利名干?纵疏狂柳羁花绊。何曾畏,道途难?往日今番,
江海上浪游惯。
  【乔牌儿】剑横腰秋水寒,袍夺目晓霞灿。虹霓胆气冲霄汉,笑谈间人见罕。
  【离亭宴煞】束装预喜苍头办,分襟无奈骊驹趱。容易去何时重返?见月客
窗思。问程村店宿,阻雨山家饭。传情字莫违,买醉金宜散。千古事毋劳吊挽。
阖闾墓野花埋,馆娃宫淡烟晚。

闻说江枫动素商,天涯羁旅正茫茫。片帆鲈鲙乡心动,八载松楸客梦长。

今夕不消愁酷暑,明朝应得试新凉。莫将旧绪萦秋况,且逐征鸿过楚阳。

古有如来号定光,百年真相为重装。
面前涌出香炉石,欲使人烧无尽香。

高帝木僵人,慷慨楚歌怜戚姬。项王气盖世,数行泣下为虞兮。

阿瞒叱吒九州平,却恋铜台歌吹声。千古英雄堪笑杀,半为儿女太痴生。

一事更怜关壮缪,绥绥求偶何乃速。雄师未下下邳城,美人巳觊秦宜禄。

万仞峰前一水傍,晨光翠色助清凉。
谁知片石多情甚,曾送渊明入醉乡。

脱身已晓南柯梦,始觉人间万事空。吹起还乡无孔笛,夕阳斜照碧云红。

南山一何高,孤云何珊珊。朝看云出林,暮云复归山。

云归已复出,游子何时还。迢迢云舍远,可望不可攀。

持杯不能酌,怅然起凭阑。

  晋平公使叔誉于周,见太子晋而与之言。五称而三穷,逡巡而退,其言不遂。归告公曰:“太子晋行年十五,而臣弗能与言。君请归声就、复与田,若不反,及有天下,将以为诛。”平公将归之,师旷不可,曰:“请使瞑臣往,与之言,若能幪予,反而复之。”

  师旷见太子,称曰:“吾闻王子之语,高于泰山,夜寝不寐,昼居不安,不远长道,而求一言。”

  王子应之曰:“吾闻太师将来,甚喜而又惧。吾年甚少,见子而慑,尽忘吾度。”

  师旷曰:“吾闻王子,古之君子,甚成不骄,自晋如周,行不知劳。”

  王子应之曰:“古之君子,其行至慎,委积施关,道路无限,百姓悦之,相将而远,远人来欢,视道如咫。”

  师旷告善。又称曰:“宣辨名命,异姓恶方。王侯君公,何以为尊,何以为上?”

  王子应之曰:“人生而重丈夫,谓之胄子;胄子成人,能治上官,谓之士;士率众时作,谓之伯;伯能移善于众,与百姓同,谓之公;公能树名生物,与天道俱,谓之侯;侯能成群,谓之君;君有广德,分任诸侯而敦信,曰予一人;善至于四海,曰天子;达于四荒,曰天王。四荒至,莫有怨訾,乃登为帝。”

  师旷罄然。又称曰:“温恭敦敏,方德不改,开物于初,下学以起,尚登帝臣,乃参天子,自古而谁?”

  王子应之曰:“穆穆虞舜,明明赫赫,立义治律,万物皆作,分均天财,万物熙熙,非舜而谁能?”

  师旷告善,又称曰:“古之君子,其行可则,由舜而下,其孰有广德?”

  王子应之曰:“如舜者天,舜居其所,以利天下,奉翼远人,皆得己仁,此之谓天;如禹者圣,劳而不居,以利天下,好与不好取,必度其正,是谓之圣;如文王者,其大道仁,其小道惠,三分天下而有其二,敬人无方,服事于商,既有其众,而返失其身,此之谓仁;如武王者义,杀一人而以利天下,异姓同姓,各得其所,是之谓义。”

  师旷束躅其足,曰:“善哉,善哉!”

  王子曰:“太师何举足骤?”

  师旷曰:“天寒足跔,是以数也。”

  王子曰:“请入坐。”遂敷席注瑟。师旷歌《无射》,曰:“国诚宁矣,远人来观,修义经矣,好乐无荒。”乃注瑟于王子,王子歌《峤》曰:“何自南极,至于北极?绝境越国,弗愁道远?”

  师旷蹶然起,曰:“瞑臣请归。”

  王子赐之乘车四马,曰:“太师亦善御之?”

  师旷对曰:“御,吾未之学也。”

  王子曰:“汝不为夫《诗》?《诗》云:‘马之刚矣,辔之柔矣。马亦不刚,辔亦不柔。志气麃麃,取予不疑。’以是御之。”

  师旷对曰:“瞑臣无见,为人辩也,唯耳之恃,而耳又寡闻而易穷。王子,汝将为天下宗乎?”

  王子曰:“太师何汝戏我乎?自太昊以下,至于尧、舜、禹,未有一姓而再有天下者。吾闻汝知人年之长短,告吾。”

  师旷对曰:“汝声清汗,汝色赤白,火色不寿。”

  王子曰:“然。吾后三年,将上宾于帝所,汝慎无言,殃将及汝。”

  师旷归,未及三年,告死者至。

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