六月二十六日，愈白。李生足下：生之书辞甚高，而其问何下而恭也。能如是，谁不欲告生以其道？道德之归也有日矣，况其外之文乎？抑愈所谓望孔子之门墙而不入于其宫者，焉足以知是且非邪？虽然，不可不为生言之。
生所谓“立言”者，是也；生所为者与所期者，甚似而几矣。抑不知生之志：蕲胜于人而取于人邪？将蕲至于古之立言者邪？蕲胜于人而取于人，则固胜于人而可取于人矣！将蕲至于古之立言者，则无望其速成，无诱于势利，养其根而俟其实，加其膏而希其光。根之茂者其实遂，膏之沃者其光晔。仁义之人，其言蔼如也。
抑又有难者。愈之所为，不自知其至犹未也；虽然，学之二十余年矣。始者，非三代两汉之书不敢观，非圣人之志不敢存。处若忘，行若遗，俨乎其若思，茫乎其若迷。当其取于心而注于手也，惟陈言之务去，戛戛乎其难哉！其观于人，不知其非笑之为非笑也。如是者亦有年，犹不改。然后识古书之正伪，与虽正而不至焉者，昭昭然白黑分矣，而务去之，乃徐有得也。
当其取于心而注于手也，汩汩然来矣。其观于人也，笑之则以为喜，誉之则以为忧，以其犹有人之说者存也。如是者亦有年，然后浩乎其沛然矣。吾又惧其杂也，迎而距之，平心而察之，其皆醇也，然后肆焉。虽然，不可以不养也，行之乎仁义之途，游之乎诗书之源，无迷其途，无绝其源，终吾身而已矣。
气，水也；言，浮物也。水大而物之浮者大小毕浮。气之与言犹是也，气盛则言之短长与声之高下者皆宜。虽如是，其敢自谓几于成乎？虽几于成，其用于人也奚取焉？虽然，待用于人者，其肖于器邪？用与舍属诸人。君子则不然。处心有道，行己有方，用则施诸人，舍则传诸其徒，垂诸文而为后世法。如是者，其亦足乐乎？其无足乐也？
有志乎古者希矣，志乎古必遗乎今。吾诚乐而悲之。亟称其人，所以劝之，非敢褒其可褒而贬其可贬也。问于愈者多矣，念生之言不志乎利，聊相为言之。愈白。
弄黄宫柳未齐匀，便觉风和淑景新。自是东君朝最贵，欣欣春事足颐神。
西风吹天云，顷刻异秦越。叔子从天东，忽与同姓别。
饯行在半涂，一食三四噎。遥遥与嘶断，芳草迷车辙。
引襟满眼泪，回首寸心折。母氏孝且慈，爱养数毛发。
诸儿恩至均，如指孰可龁。汝今始归人，绵绵比瓜瓞。
中畦不灌溉，芳意还销歇。黄鸟止桑楚，南山采薇蕨。
择归既甚明，寡取乃为悦。我开贤女传，须己为汝说。
在宋有伯姬，洁身若冰雪。下堂失傅母，上堂就焚爇。
吾尝嘉惠康，有妇皆明哲。戮力事耦耕，甘贫至同穴。
彼于视三公，其犹吹一吷。雍容二南閒，此妇真豪杰。
男儿何有哉，今壮而善耋。逢时秉钧轴，邂逅把旄钺。
富贵多祸忧，朋党相媒糵。等之彀中游，巧者未如拙。
勿以贫贱故，事人不尽节。母仪尊圣善，妇道尚曲折。
葛生晚萋萋，絺绤代裘褐。女工既有馀，枕簟清烦暍。
谁言淮蔡远，曾不以日月。跂予升高丘，伫望飞鸟灭。
善怀诗所歌，行矣勿惜别。皇皇太史笔，期汝书英烈。
此时月钩不落水，大鱼小鱼争出溪。
宿鹭憎人翻雪去，鹭沙尽被渔人踞。
飞罾十丈浪花浮，赤脚何妨多沮洳。
鱼惊迸散背尾驰，囊头戢戢交参差。
老人无缘救不得，飞红斫玉糜汤池。
鮹鲦泣釜沸声切，犹记芦根有残穴。
后身愿复灂前濡，洒子仍忧值江鳖。
魂归贝坻诉白龙，白龙鱼服泳寒风。
渔人捕得燔枯处，急雨打船帆影空。
