拟李长吉十二月乐辞 其二 二月

青皇宫中花鸟使,沓翠霏红教莺语。移春槛小度芳华,金犊车轻载歌舞。

曲房梦断章台月,东风不解丁香结。钥鱼夜守仓琅根,海棠飞落胭脂雪。

(1292—1355)婺州兰溪人,字文可。七岁力学如成人,年十三为乡正。刘贞为浙东宪府掾,辟为从事,后荐署兴化路儒学录,以母老辞不就。博学,尤善为诗,词句清丽,有唐人风。有《药房樵唱》。
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相失
霜风不动睛明好。探梅有约城东道。
桥边失却老仙期,城门落日人归早。
野田一望迷芳草。除是腾空君后到。
立马三周黛佛头,参差中路令人老。
我不是神仙,不会炼丹烧药。只是爱闲耽酒,畏浮名拘缚。
种成桃李一园花,真处怕人觉。受用现前活计,且行歌行乐。

蹭蹬生涯可否间,强扶衰绪欲观澜。蓬生虽托麻方直,器就宁嗟木是蟠。

晚寄乡闾端有谓,时容鸡黍共论欢。连城未荐难为璞,莫与坚珉一眼看。

清箫未弄肠先绝。正槛外、朦胧帘月。露冷雁声沉,水湿萤光灭。

柳枝难作同心结。但有絮、纷纷似雪。莫傍画裙飞,片片成蝴蝶。

水绕湖边树,花垂石上藤。常来寺前坐,不识寺前僧。

细腰结垂窠,藏精事生育。
儿已傅翼飞,孤悬尚凭屋。
水仙脱霓裳,美实青如簇。
实尽秋房枯,众窍存虚目。
何人得二物,妙手夸神速。
摩搓小变这,形在质为玉。
徐拾草蒲子,小大量其腹。
一种一根青,有地皆充足。
浸以西山泉,秀色遂可掬。
使我读书舍,凉意无三伏。
常若菰蒋中,静看江湖绿。
奉贶宜有诗,所愧计篇俗。

夕阳桥,芳草浦。十里江村,九里成烟雨。认是西湖堤上去。

处处留人,处处留莺住。

送征帆,吹恨绪。衣绣相思,万里黄金缕。今日轻阴明日絮。

添了残红,便算春归路。

颐养高年旦起迟,庭前春色动华滋。筵张南第迎梅萼,曝倚东轩拂柳丝。

干禄幸来青紫侍,扬名惭乏事功垂。诸孙罗列将朋酒,共祝长生拟玉饴。

宿酒初醒午梦馀,春皋小雨试挥锄。忽逢陇上梅花使,为送云中锦字书。

别后瑶华常满袖,归来白发渐盈梳。闻君亦有东山兴,海畔秋风扫石闾。

夜霜偏警军城角,晚日如催林寺钟。
蹭蹬此身甘已老,推迁世事本无穷。
邯郸梦里忘将寤,蛮触军中尚战雄。
我有一言开达者,到头可倚是天公。

满空寒雨度潇湘,楚水燕云道路长。惆怅故人千里别,好传尺素过衡阳。

春晴无处不繁华,多少游人逐钿车。
尽道东风花柳好,谁知生意在桑麻。
茏葱二月初,青软自相纡。意态花犹少,风流木更无。
影繁晴陌上,烟重古城隅。炀帝河声里,几番荣又枯。
数树新栽在画桥,春来犹自长长条。
东风多事刚牵引,已解纤纤学舞腰。
金堤堤上一林烟,况近清明二月天。
别有数枝遥望见,画桥南面拂秋千。
春物牵情不奈何,就中杨柳态难过。
也知是处无花去,争奈看时未觉多。
小眉初展绿条稠,露压烟濛不自由。
莫是折来偏属意,依稀相似是风流。
九衢春霁湿云凝,着地毵毵碍马行。
拟折无端抛又恋,乱穿来去羡黄莺。
千树阴阴盖御沟,雪花金穗思悠悠。
先朝事后应无也,惟是荒根逐碧流。
摇荡和风恃赖春,蘸流遮路逐年新。
颠狂絮落还堪恨,分外欺凌寂寞人。
暖催春促吐芳芽,伴雨从风处处斜。
莫道玄功无定配,不然争得见桃花。
小池前后碧江滨,窣翠抛青烂熳春。
不是和风为抬举,可能开眼向行人。
深绿依依配浅黄,两般颜色一般香。
到头袅娜成何事,只解年年断客肠。
骚人多感慨,况故国、遇秋风。望千里金城,一区秋府,气势清雄。繁华事,无处问,但山川景物古今同。鹤去苍云太白,雁嘶红树新丰。夕阳西下水流东。兴废梦魂中。笑弱吐强吞,纵成横破,鸟没长空。争如似犀首饮,向蜗牛角上任穷通。看取麟台图画,□余马鬣蒿蓬。

轻脆琉璃刚径寸,惯向虚檐,弄尽悠扬韵。疑是帘钩垂未定,劳他燕子惊心认。

旅馆黄昏乡梦近,薄醉醒来,几度西风紧。月又朦胧灯又烬,生生引起离人恨。

海滨聊作美人家,醉后更阑月影斜。恼得诗人缘底事,请君试看典型花。

腾身飞鸟上,天影四围看。人语响空碧,江心生暮寒。

云开三楚地,风扫五溪蛮。岁晏应闻捷,斜阳同倚栏。

石虎石羊还石人,此间独有石麒麟。
定应侧近独陵墓,仗此威灵护鬼神。
一石琢成高且大,两头相望俨如真。
参天宰木知何在,今与渔樵作四邻。
泛舟当日落,解佩及春归。
病比相如是,情方叔夜非。
暖云蒸海气,残月吐洲晖。
今夕孤怀客,谁云伴少微。

  广文曾生,来自南丰,入太学,与其诸生群进于有司。有司敛群才,操尺度,概以一法。考。其不中者而弃之;虽有魁垒拔出之才,其一累黍不中尺度,则弃不敢取。幸而得良有司,不过反同众人叹嗟爱惜,若取舍非己事者。诿曰:“有司有法,奈何不中!”有司固不自任其责,而天下之人亦不以责有司,皆曰:“其不中,法也。”不幸有司度一失手,则往往失多而得少。

  呜呼!有司所操果良法邪?何其久而不思革也?况若曾生之业,其大者固已魁垒,其于小者亦可以中尺度;而有司弃之,可怪也!然曾生不非同进,不罪有司,告予以归,思广其学而坚其守。予初骇其文,又壮其志,夫农夫不咎岁而菑播是勤,甚水旱则已;使一有获,则岂不多邪?

  曾生橐其文数十万言来京师,京师之人无求曾生者,然曾生亦不以干也。予岂敢求生,而生辱以顾予。是京师之人既不求之,而有司又失之,而独予得也。于其行也,遂见于文,使知生者可以吊有司而贺余之独得也。

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