晚投村庄

白草荒烟淡,苍山古道斜。雁将天作路,雀以树为家。

日暮樵歌返,秋成社鼓挝。村民性淳朴,留客话桑麻。

清汉军镶红旗人,字玉衡,号在园。康熙间任处州知府。建莲城书院为义学,立南明书院为讲学之地。官至江西按察使,因故降淮扬道。有《葛庄诗集》、《在园杂记》。
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忆昨相逢论久要,顾君哂我轻常调。羁旅虽同白社游,
诗书已作青云料。蹇质蹉跎竟不成,年过四十尚躬耕。
长歌达者杯中物,大笑前人身后名。幸逢明盛多招隐,
高山大泽征求尽。此时亦得辞渔樵,青袍裹身荷圣朝。
犁牛钓竿不复见,县人邑吏来相邀。远路鸣蝉秋兴发,
华堂美酒离忧销。不知何日更携手,应念兹晨去折腰。
红叶无人扫,黄花独自妍。
听谈天下事,愁到酒樽前。
水阔终非海,楼高不到天。
昔人已怀古,况复后千年。
随风身不定,今夜在苍梧。客泪有时有,猿声无处无。
潮添瘴海阔,烟拂粤山孤。却忆零陵住,吟诗半玉壶。
竹里一枝斜,映带林逾静。雨后清奇画不成,浅水横疏影。
吹彻小单于,心事思重省。拂拂风前度暗香,月色侵花冷。
海客乘天风,将船远行役。
譬如云中鸟,一去无踪迹。
回汀兼复渚,迢递入渔邦。
有港皆通楫,无山不到窗。
疏烟春陇犊,深雪夜篱厖。
过客停舟问,而翁恐姓庞。
维舟南浦。临流不渡。踏破城南蔬圃。故人直是不相忘,把酒看、沙头鸥鹭。青云得路。兰台乌府。早晚新承恩露。轻车切莫便乘风,先报与
暑设青練幕,晴更皂葛巾。
家贫犹气象,人老亦精神。
蜂闹花生计,蛾翾茧化身。
静中观物变,同是一天真。

意远智无涯,乐少忧常多。浮生共兹理,达士默谓何。

岁月如奔车,冰霜变阳和。废书士长叹,倚席仍浩歌。

王子家千金,世勋誓山河。敕厨具丰羞,载酒信所过。

重帘筛劲风,暖日苏庭柯。左手持蟹螯,一釂朱颜酡。

行歌伐木隐林中,平楚高原四望通。爱踏春山萦碧草,醉眠秋壑舞丹枫。

唯留松柏团成盖,不许荆榛竞作丛。半岭夕阳归路稳,乘风破浪为谁雄。

官居坐官府,不见青山青。閒来亭上看,青山绕重城。

左见青山纵,右见青山横。具敖浮虚碧峥嵘,群峰连娟相缭萦。

县庭无事苔藓生,独携珍琴写溪声。琴声锵锵激虚亭,罢琴举酒招山英。

山英莫相嘲,我虽朝市如林坰。客有山中来,闻说令尹清。

山英异时合有情,周遮不放公马行。

东去清风满浙帆,东瓯更在浙东南。班行已失群公队,陋巷犹停长者骖。

中外于人何可择,卑微在我本来甘。平生学道求无愧,此去亲民况所耽。

疏远渐劳京国梦,暌离偏惜故人谈。时名有忌愁多取,宦业如禅且静参。

县僻还闻山水胜,地连粗喜土风谙。遥应到日思君地,秋水凝神月满潭。

腻粉匀梅白,凝脂分杏红。盈盈神女下巫峰。院落自溶溶。

淡淡黄昏月,轻轻杨柳风。一枝带雨逗娇容。多被晓烟笼。

回首芜城旧苑。还是绿深红浅。春意已无多,斜日满帘飞燕。不见。不见。花上雨来风转。

一片银沙照夕晖,轻风拂拂袭征衣。忽惊白鹭冲人起,只向溪流急处飞。

不效痴禅误此身,安居随分乐天真。
閒寻草药防医病,广施仙方为济人。
学道示逢师诀窍,收心且养自精神。
修持要到无空地,扫却从前碍眼尘。
达道应须并六贼,六贼并了何所得。
十方坐断眼头空,观音院里无弥勒。
麻衣休作狮子吼,门外泉声正拍空。
三十六峰浑不见,翠微真在有无中。

十载栖迟卧小楼,无端琴剑又东游。烟霞有主真传舍,天地为庐不系舟。

行酒竹间兼听鹤,和歌花里恐惊鸥。他时同寄相思句,浮石云间柘水秋。

  汉兴七十有八载,德茂存乎六世,威武纷纭,湛恩汪濊,群生澍濡,洋溢乎方外。于是乃命使西征,随流而攘,风之所被,罔不披靡。因朝冉从駹,定筰存邛,略斯榆,举苞满,结轨还辕,东乡将报,至于成都。

  耆老大夫荐绅先生之徒二十有七人,俨然造焉。辞毕,因进曰:“盖闻天子之于夷狄也,其义羁縻勿绝而已。今罢三郡之士,通夜郎之途,三年于兹而功不竟,士卒劳倦,万民不赡;今又接以西夷,百姓力屈,恐不能卒业,此亦使者之累也,窃为左右患之。且夫邛、筰、西僰之与中国并也,历年兹多不可记已。仁者不以德来,强者不以力并,意者其殆不可乎!今割齐民以附夷狄,弊所恃以事无用。鄙人固陋,不识所谓。”

  使者曰:“乌谓此邪”!必若所云,则是蜀不变服而巴不化俗也。余尚恶闻若说。然斯事体大,固非观者之所觏也。余之行急,其详不可闻已。请为大夫粗陈其略:

  盖世必有非常之人,然后有非常之事;有非常之事,然后有非常之功。非常者,固常人之所异也。故曰非常之原,黎民惧焉;及臻厥成,天下晏如也。昔者洪水沸出,泛滥衍溢,人民登降移徙,崎岖而不安。夏后氏戚之,及堙洪水,决江疏河,洒沉赡菑,东归之于海,而天下永宁。当斯之勤,岂唯民哉?心烦于虑而身亲其劳,躬胝无胈,肤不生毛,故休烈显乎无穷,声称浃乎于兹。

  且夫贤君之践位也,岂特委琐握龊,拘文牵俗,循诵习传,当世取说云尔哉!必将崇论闳议,创业垂统,为万世规。故驰鹜乎兼容并包,而勤思乎参天贰地。且《诗》不云乎,‘普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。’是以六合之内,八方之外,浸浔衍溢,怀生之物有不浸润于泽者,贤君耻之。今封疆之内,冠带之伦,咸获嘉祉,靡有阙遗矣。而夷狄殊俗之国,辽接异党之地,舟舆不通,人迹罕至,政教未加,流风犹微。内之则犯义侵礼于边境,外之则邪行横作,放弑其上,君臣易位,尊卑失序,父兄不辜,幼孤为奴,系累号泣,内向而怨,曰:‘盖闻中国有至仁焉,德洋而恩普,物靡不得其所,今独曷为遗己!’举踵恩慕,若枯旱之望雨。盭夫为之垂涕,况乎上圣,又恶能已?故北出师以讨强胡,南驰使以诮劲越。四面风德,二方之君鳞集仰流,愿得受号者以亿计。故乃关沫若,徼牂牁,镂灵山,梁孙原。创道德之途,垂仁义之统。将博恩广施,远抚长驾,使疏逖不闭,阻深暗昧,得耀乎光明,以偃甲兵于此,而息诛伐于彼。遐迩一体,中外褆福,不亦康乎?夫拯民于沉溺,奉至尊之休德,反衰世之陵迟,继周氏之绝业,斯乃天子之急务也。百姓虽劳,又恶可以已哉?

  “且夫王事固未有不始于忧勤,而终于佚乐者也。然则受命之符合在于此矣。方将增泰山之封,加梁父之事,鸣和鸾,扬乐颂,上咸五,下登三。观者未睹指,闻者未闻音,犹鹪明已翔乎寥廓,而罗者犹视乎薮泽。悲夫!”

  于是诸大夫芒然其所怀来,而失阙所以进,喟然并称曰:“允哉汉德,此鄙人之所愿闻也。百姓虽怠,请以身先之。”敞罔靡徙,因迁延而辞避。

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