赠刘琨诗 其十九

邈矣达度，唯道是杖。形有未泰，神无不畅。如川之流，如渊之量。

上弘栋隆，下塞民望。

溪南溪北。玉香消尽，翠娇无力。月淡黄昏，烟横清晓，都无消息。无聊更绕空枝，断魂远、重招怎得。驿使归来，戍楼吹断，空成恓恻。

天阶让紫衣，冷格鹤犹卑。道胜嫌名出，身闲觉老迟。
晓香延宿火，寒磬度高枝。每说长松寺，他年与我期。

有幻色身同一煮，谁振杨枝洒甘雨。一息不御百虐随，邪正交差穷脉缕。

昔人有术不得早，自约初到必与语。日来静坐不能遣，痞嗌忽作河豚怒。

腹肠迤逦吼雷霆，呕哑缤纷杂珠雾。吾僚恩勤漫驰告，果为新留陈辄去。

君臣辨正参苦良，物物经营本农祖。一杯狼籍走三彭，再啜逡巡失魔女。

恍疑身在清凉国，无异金堂逢石乳。便当窜入经验法，何用忉忉增补注。

多惭世语必见临，不会作客劳烦主。

空中万鹤舞盘旋，飞向西天只树园。
一幅缯绡包宇宙，连城珪璧委郊原。
冰笳莫弄两三曲，铁甲犹联百万屯。
痛癢不知惟党二，至今浪有姓名存。

水云深处见人烟，桑柘鸣鸠似可怜。
却怪银泥环四壁，由来春雨上蜗涎。

山根出泉泻鸣玉，上有苍崖擎佛屋。
无风水石自撞触，不尽潮音发寒谷。
宰官不是云间陆，旧识南泉生处熟。
当轩大榜与名目，平地重翻偃溪曲。
曲中时转三妙语，一一声音谈佛祖。
喧豗噫视十方鼓，万壑风雷送烟雨。
此声不属闻中取，六鉴相攘竟谁主。
后来纷纷何足数，五乳峰头曾赚举。
山翁有耳百不闻，团蒲曲几穷朝昏。
何时沿溪掬寒绿，扫叶煎茶睡初足。

聊为不死五通仙，终了无生一大缘。独鹤有声知半夜，老蚕不食已三眠。

怜君解比人间梦，许我时逃醉后禅。会与江山成故事，不妨诗酒乐新年。

疏影横斜。是孤山往日，处士人家。幽香共谁寻觅，月色轻纱。

不管清寒攀摘，一枝罥、流漾平沙。春风又相遇，涴地尘缁，穿径苔遮。

芳心萦系久，却翠藤倒挂，俏露芳华。柔条披拂，倩谁寄与天涯。

夜月沉沉妆阁，擪笛声、愁落琼葩。缤纷压寒碧，缥缈仙云，隐逐钿车。

九月襄王宴渚宫，霓旌翠羽度云中。满汀山雨衣裳湿，宋玉愁多赋未工。

少年飞翠盖，上路勒金镳。始酌文君酒，新吹弄玉箫。
少年不欢乐，何以尽芳朝。千金笑里面，一搦掌中腰。
挂缨岂惮宿，落珥不胜娇。寄语少年子，无辞归路遥。

丹成仙到洞云凝，壁倚高寒白昼暝。路顶洞穿山上月，半空仰见管中星。

石钟响答琅玕调，玉乳涎封宝剑腥。愧我淡成凡骨在，未能空守纳黄庭。

君不见余吾水中天马出，赤鬛缟身朱两翼。
割玉为鞍甿不得，锦衣使者捷若飞，紫缰金勒看君骑。
却忆拂林初献时，凤城五门平旦启。
驰道行骄辔耳耳，路旁见者谁不喜。
众中牵出朝未央，挥雾流沫满道香，毛带恩波眩日光。
龙眠老子识马意，行过天闲重回视，白笔描成落人世。
我公购之滦水滨，百金市画冀得真，奔霄追电何足云。
从今吹笛大军起，料知一日行千里。

读书林下寺，不出动经年。草阁连僧院，山厨共石泉。
云庭无履迹，龛壁有灯烟。年少今头白，删诗到几篇。

除夜围儿女，高堂隔老亲。本无经世策，空作去乡人。

勋业看吾友，蹉跎叹此身。家山并仕路，来往自嫌频。

贡水在东章在西，郁孤台与白云齐。

觉海性澄图，图澄觉元妙。
元明照生所，所立照性亡。
迷妄有虚空，依空立世界。
相想澄国土，知觉乃众生。
空生大觉中，如海一沤发。
有漏微尘国，皆依空所生。
沤灭空本无，况复诸三有。
归元性无二，方便有多门。
圣性无不通，顺逆皆方便。
初心人三昧，迟速不同伦。
色想结成尘，精子不能彻。
如何不明彻，於是获圆通。
味性非本然，要以味时有。
其觉不恒一，去何获圆通。
触以所角明，无所不明触。
合离性非定，云何获圆通。
法称为内尘，凭尘如有所。
能所非遍涉，云何获圆通。
见性虽洞然，明前不明后。
四维亏一半，支何获圆通。
鼻息出入通，现前无交气。
支离匪涉入，云何获圆通。
舌非入无端，因味生觉了。
味亡了无有，云何获圆通。
身与所触同，如非圆觉观。
涯量不冥会，云何获圆通。
知根杂乱思，湛了终无见。
想念不可说，云何获圆通。
识见杂三和，话本称非相。
自体先无定，云何获圆通。
心闻洞十方，生於大因力。
初心不能入，云何获圆通。
识见杂三和，话本称非相。
自体先无定，云何获圆通。
心闻洞十方，生於大因力。
初心汉有入，云何获圆通。
鼻息本权机，只令摄心住。
住成心所住，云何获圆通。
说法弄音文，开悟先成者。
名句非无漏，云何获圆通。
持犯但束身，非身无所束。
元非遍一切，云何获圆通。
神通本宿因，何关性分别。
念缘非离物，云何获圆通。
若以地性观，坚碍非通达。
有为非圣性，云何获圆通。
若以水性观，想念非真实。
如如非觉观，云何获圆通。
若以火性观，坚碍非通达。
有为非圣性，云何获圆通。
若以水性观，想念非真实。
如如非觉观，云何获圆通。
若以火性观，厌有非真为。
非初心方便，云何获圆通。
若以风性观，动寂非无对。
对非无上觉，云何获圆通。
若以空性观，昏钝先非觉。
无觉异菩提，云何获圆通。
若以识性观，观识非常住。
存心乃虚妄，云何获圆通。
诸行是无常，念性元生灭。
因果今殊感，云何获圆通。
我今白世尊，佛出婆娑界。
此方真教体，清净在音闻。
欲取三摩提，实以闻中入。
离苦得解脱，良哉观世音。
於恒沙动中，入微尘佛国。
得大自在力，无畏施众生。
妙音观世音，梵音海潮音。
救世悉安甯，出世获常住。
我今启如来，如观音所说。
譬如人静居，十方俱击鼓。
十处一时闻，此则圆真实。
目非观障外，口鼻亦复然。
身以合方知，心念纷无绪。
隔垣听音响，遐迩俱可闻。
五根所水齐，是则通真实。
音声性动静，闻中为有无。
无声号无闻，非实闻无性。
声无既无灭，声有亦非生。
生灭二圆离，是则常真实。
纵令在梦想，不为不思无。
觉观出思惟，身心不能及。
今此娑婆国，声论得宣明。
众生迷本闻，循声故流转。
阿难纵强记，不免落邪思。
岂非随所沦，旋流获无妄。
阿难汝谛听，我承佛威力。
宣说金刚王，如幻不思议。
佛母真三昧，汝闻微尘佛。
一切秘密门，欲漏不先除。
畜闻成过误，将闻持佛佛。
何不自闻闻，闻非自然生。
因声有名字，旋闻与声脱。
能脱欲谁名，一根既返源。
六根成解脱，见闻如幻翳。
三界若空花，闻复翳根除。
尘消觉圆净，净极光通达。
寂照含虚空，却来观世间。
犹如梦中事，尘登如在梦。
谁能留汝形，如切巧幻师。
幻作诸男女，虽见诸根动。
要以一机抽，息机归寂然。
诸幻成无性，六根亦如是。
元依一精明，分成六和合。
一处成休复，六用皆不成。
尘垢应念消，成圆明净妙。
余尘尚诸学，明极即如来。
大众及阿难，旋汝倒闻机。
反□□自性，性成无上道。
圆通实如是，此是微尘佛。
一路涅盘门，过去诸如来。
斯门已成就，现在诸菩萨。
今各人圆明，未来修学人。
当依如是法，我亦从中登。
非唯观世音，诚如佛世尊。
訋我诸方便，以救诸末劫。
求出世閒人，成就涅盘心。
观世音□□，自余诸方便。
皆是佛威神，即事舍尘劳。
非是长修学，浅深同说法。
顶礼如来藏，无漏不思议。
原加被未来，於此门无惑。
方便易成就，堪以教阿难。
及末劫沈沦，但心引根修。
圆通超余者，真实心如是。

黑豆忙忙数，教休不肯休。
幸然明似镜，何用曲如钩。

邺下多才近若何，清尊言借故田莎。赋归不为荒三径，知止常思掷一梭。

禾熟玉山堪果腹，梦闲绿野倦鸣珂。于今海峤皆羊谢，莫道硕人自寤歌。

虹敛空山后，龙萦曲涧吟。响随风树远，气接海涛深。

一片烟霞地，百年泉石心。空林归客散，幽径落寒砧。

雰霏滟雨落晴空，峡里洪涛挂玉虹。鳞甲满江争竞渡，夺标眼里为谁雄。