负暄爱日和,云霭薄向舒。穷山积寒翳,庭树凋亦疏。
下泉方斯蛰,田野聊安居。禾黍藉陇亩,返刈多空虚。
感念曷为整,世漓迹亦殊。焉知温煦乐,尚及散与樗。
繁霜悴百草,幽花杂园途。献君亮何由,芜秽益自除。
寥寥太古意,涵泳自有馀。
别绪乡心两欲牵,宣门送客记多年。不须更上江亭望,画到垂杨便可怜。
我衰不足陈,子老亦可唁。颓然一聋翁,颜色为我变。
劝我及秋行,要得数相见。呜呼游子心,一日几回旋。
装我箧中书,书断不成卷。检我箧中衣,衣绽谁与线。
日月固有时,哀哉亦既练。平生轻别离,有泪常默咽。
惟有告墓辞,百灵共凄恋。
南康太守听事之东,有堂曰“直节”,朝请大夫徐君望圣之所作也。庭有八杉,长短巨细若一,直如引绳,高三寻,而后枝叶附之。岌然如揭太常之旗,如建承露之茎;凛然如公卿大夫高冠长剑立于王庭,有不可犯之色。堂始为军六曹吏所居,杉之阴,府史之所蹲伏,而簿书之所填委,莫知贵也。君见而怜之,作堂而以“直节”命焉。
夫物之生,未有不直者也。不幸而风雨挠之,岩石轧之,然后委曲随物,不能自保。虽竹箭之良,松柏之坚,皆不免于此。惟杉能遂其性,不扶而直,其生能傲冰雪,而死能利栋宇者与竹柏同,而以直过之。求之于人,盖所谓不待文王而兴者耶?
徐君温良泛爱,所居以循吏称,不为皦察之政,而行不失于直。观其所说,而其为人可得也。《诗》曰:“惟其有之,是以似之。”堂成,君以客饮于堂上。客醉而歌曰:“吾欲为曲,为曲必屈,曲可为乎?吾欲为直,为直必折,直可为乎?有如此杉,特立不倚,散柯布叶,安而不危乎?清风吹衣,飞雪满庭,颜色不变,君来燕嬉乎!封植灌溉,剪伐不至,杉不自知,而人是依乎!庐山之民,升堂见杉,怀思其人,其无已乎?”歌阕而罢。
元丰八年正月十四,眉山苏辙记。