非才自丏罢钧衡，百念灰寒岂复萌。刚道资囊上书者，不知谁继颍川生。
鲁灵光殿者，盖景帝程姬之子恭王余之所立也。初，恭王始都下国，好治宫室，遂因鲁僖基兆而营焉。遭汉中微，盗贼奔突，自西京未央、建章之殿皆见隳坏，而灵光岿然独存。意者岂非神明依凭支持，以保汉室者也？然其规矩制度，上应星宿，亦所以永安也。予客自南鄙，观艺于鲁，睹斯而眙曰：“嗟乎！诗人之兴，感物而作。故奚斯颂僖，歌其路寝，而功绩存乎辞，德音昭乎声。物以赋显，事以颂宣，匪赋匪颂，将何述焉？”遂作赋曰：
粤若稽古帝汉，祖宗濬哲钦明。殷五代之纯熙，绍伊唐之炎精。荷天衢以元亨，廓宇宙而作京。敷皇极以创业，协神道而大宁。于是百姓昭明，九族敦序。乃命孝孙，俾侯于鲁。锡介珪以作瑞，宅附庸而开宇。乃立灵光之秘殿，配紫微而为辅。承明堂于少阳，昭列显于奎之分野。
瞻彼灵光之为状也。则嵯峨嶵嵬，峞巍㠥?。吁！可畏乎，其骇人也。迢峣倜偿，丰丽博敞，洞轇輵乎，其无垠也。邈希世而特出，羌瑰谲而鸿纷。屹山峙以纡郁，隆崛岉乎青云。郁坱圠以嶒峵，崱缯绫而龙鳞。汩硙硙以璀璨，赫燡燡而烛坤。状若积石之锵锵，又似乎帝室之威神。崇墉冈连以岭属，朱阙岩岩而双立。高门拟于阊阖，方二轨而并入。
于是乎乃历夫太阶，以造其堂。俯仰顾眄，东西周章。彤彩之饰，徒何为乎？澔澔涆涆，流离烂漫。皓壁暠曜以月照，丹柱歙赩而电烻。霞驳云蔚，若阴若阳。瀖濩磷乱，炜炜煌煌。隐阴夏以中处，霐寥窲以峥嵘。鸿爌炾以爣阆，飋萧条而清泠。动滴沥以成响，殷雷应其若惊。耳嘈嘈以失听，目矎矎而丧精。骈密石与琅玕，齐玉珰与璧英。
遂排金扉而北入，霄霭霭而晻暧。旋室㛹娟以窈窕，洞房叫窱而幽邃。西厢踟蹰以闲宴，东序重深而奥秘。屹??以勿罔，屑黡翳以懿濞。魂悚悚其惊斯，心??而发悸。
于是详察其栋宇，观其结构。规矩应天，上宪觜陬。倔佹云起，嵚崟离搂。三间四表，八维九隅。万楹丛倚，磊砢相扶。浮柱岧嵽以星悬，漂峣嵲而枝拄。飞梁偃蹇以虹指，揭蘧蘧而腾凑。层栌磥垝以岌峨，曲枅要绍而环句。芝栭欑罗以戢孴，枝牚杈枒而斜据。傍夭蟜以横出，互黝纠而搏负。下岪蔚以璀错，上崎嶬而重注。捷猎鳞集，支离分赴。纵横骆驿，各有所趣。
尔乃悬栋结阿，天窗绮疏。圆渊方井，反植荷蕖。发秀吐荣，菡萏披敷。绿房紫菂，窋咤垂珠。云楶藻棁，龙桷雕镂。飞禽走兽，因木生姿。奔虎攫拿以梁倚，仡奋亹而轩鬐。虬龙腾骧以蜿蟺，颔若动而躨跜。朱鸟舒翼以峙衡，腾蛇蟉虬而绕榱。白鹿孑蜺于欂栌，蟠螭宛转而承楣。狡兔跧伏于柎侧，猨狖攀椽而相追。玄熊舑舕以龂龂，却负载而蹲跠。齐首目以瞪眄，徒脉脉而狋狋。胡人遥集于上楹，俨雅跽而相对。仡欺?以雕瞲，䫜顤顟而睽睢。状若悲愁于危处，憯嚬蹙而含悴。神仙岳岳于栋间，玉女窥窗而下视。忽瞟眇以响像，若鬼神之仿佛。图画天地，品类群生。杂物奇怪，山神海灵。写载其状，托之丹青。千变万化，事各缪形。随色象类，曲得其情。上纪开辟，遂古之初。五龙比翼，人皇九头。伏羲鳞身，女娲蛇躯。鸿荒朴略，厥状睢盱。焕炳可观，黄帝唐虞。轩冕以庸，衣裳有殊。下及三后，淫妃乱主。忠臣孝子，烈士贞女。贤愚成败，靡不载叙。恶以诫世，善以示后。
于是乎连阁承宫，驰道周环。阳榭外望，高楼飞观。长途升降，轩槛曼延。渐台临池，层曲九成。屹然特立，的尔殊形。高径华盖，仰看天庭。飞陛揭孽，缘云上征。中坐垂景，頫视流星。千门相似，万户如一。岩窔洞出，逶迤诘屈。周行数里，仰不见日。
何宏丽之靡靡，咨用力之妙勤！非夫通神之俊才，谁能克成乎此勋？据坤灵之宝势，承苍昊天纯殷。包阴阳之变化，含元气之烟煴。玄醴腾涌于阴沟，甘露被宇而下臻。朱桂黝儵于南北，兰芝阿那于东西。祥风翕习以飒洒，激芳香而常芬。神灵扶其栋宇，历千载而弥坚。永安宁以祉福，长与大汉而久存。实至尊之所御，保延寿而宜子孙。苟可贵其若斯，孰亦有云而不珍？
乱曰：彤彤灵宫，岿嶵穹崇，纷厖鸿兮。崱屴嵫厘，岑崟崰嶷，骈巃嵸兮。连拳偃蹇，仑菌踡产，傍欹倾兮。歇欻幽蔼，云覆霮䨴，洞杳冥兮。葱翠紫蔚，磥硌瑰玮，含光晷兮。穷奇极妙，栋宇已来，未之有兮。神之营之，瑞我汉室，永不朽兮。
逸骥初翻步，鞲鹰暂脱羁。远途忧地窄，高视觉天卑。
并入红兰署，偏亲白玉规。近朱怜冉冉，伐木愿偲偲。
鱼鲁非难识，铅黄自懒持。心轻马融帐，谋夺子房帷。
秀发幽岩电，清澄隘岸陂。九霄排直上，万里整前期。
勇赠栖鸾句，惭当古井诗。多闻全受益，择善颇相师。
脱俗殊常调，潜工大有为。还醇凭酎酒，运智托围棋。
情会招车胤，闲行觅戴逵。僧餐月灯阁，醵宴劫灰池。
胜概争先到，篇章竞出奇。输赢论破的，点窜肯容丝。
山岫当街翠，墙花拂面枝。莺声爱娇小，燕翼玩逶迤。
辔为逢车缓，鞭缘趁伴施。密携长上乐，偷宿静坊姬。
僻性慵朝起，新晴助晚嬉。相欢常满目，别处鲜开眉。
翰墨题名尽，光阴听话移。绿袍因醉典，乌帽逆风遗。
暗插轻筹箸，仍提小屈卮。本弦才一举，下口已三迟。
逃席冲门出，归倡借马骑。狂歌繁节乱，醉舞半衫垂。
散漫纷长薄，邀遮守隘岐。几遭朝士笑，兼任巷童随。
苟务形骸达，浑将性命推。何曾爱官序，不省计家资。
忽悟成虚掷，翻然叹未宜。使回耽乐事，坚赴策贤时。
寝食都忘倦，园庐遂绝窥。劳神甘戚戚，攻短过孜孜。
叶怯穿杨箭，囊藏透颖锥。超遥望云雨，摆落占泉坻。
略削荒凉苑，搜求激直词。那能作牛后，更拟助洪基。
唱第听鸡集，趋朝忘马疲。内人舆御案，朝景丽神旗。
首被呼名姓，多惭冠等衰。千官容眷盼，五色照离披。
鹓侣从兹洽，鸥情转自縻。分张殊品命，中外却驱驰。
出入称金籍，东西侍碧墀。斗班云汹涌，开扇雉参差。
切愧寻常质，亲瞻咫尺姿。日轮光照耀，龙服瑞葳蕤。
誓欲通愚謇，生憎效喔咿。佞存真妾妇，谏死是男儿。
便殿承偏召，权臣惧挠私。庙堂虽稷契，城社有狐狸。
似锦言应巧，如弦数易欺。敢嗟身暂黜，所恨政无毗。
谬辱良由此，升腾亦在斯。再令陪宪禁，依旧履阽危。
使蜀常绵远，分台更嶮巇.匿奸劳发掘，破党恶持疑。
斧刃迎皆碎，盘牙老未萎。乍能还帝笏，讵忍折吾支。
虎尾元来险，圭文却类疵。浮荣齐壤芥，闲气咏江蓠。
阙下殷勤拜，樽前啸傲辞。飘沈委蓬梗，忠信敌蛮夷。
戏诮青云驿，讥题皓发祠。贪过谷隐寺，留读岘山碑。
草没章台阯，堤横楚泽湄。野莲侵稻陇，亚柳压城陴。
遇物伤凋换，登楼思漫瀰。金攒嫩橙子，瑿泛远鸬鹚。
仰竹藤缠屋，苫茆荻补篱。面梨通蒂朽，火米带芒炊。
苇笋针筒束，鯾鱼箭羽鬐.芋羹真底可，鲈鲙漫劳思。
北渚销魂望，南风著骨吹。度梅衣色渍，食稗马蹄羸。
院榷和泥碱，官酤小麹醨.讹音烦缴绕，轻俗丑威仪。
树罕贞心柏，畦丰卫足葵。坳洼饶t3矮，游惰压庸缁。
病赛乌称鬼，巫占瓦代龟。连阴蛙张王，瘴疟雪治医。
我正穷于是，君宁念及兹。一篇从日下，双鲤送天涯。
坐捧迷前席，行吟忘结綦。匡床铺错绣，几案踊灵芝。
形影同初合，参商喻此离。扇因秋弃置，镜异月盈亏。
壮志诚难夺，良辰岂复追。宁牛终夜永，潘鬓去年衰。
溟渤深那测，穹苍意在谁。驭方轻騕袅，车肯重辛夷。
卧辙希濡沫，低颜受颔颐。世情焉足怪，自省固堪悲。
溷鼠虚求洁，笼禽方讶饥。犹胜忆黄犬，幸得早图之。
长安大道如弦直，车马相逢不相识。金鞭玉毂共争先，日日红尘大道边。
七贵门前罗将相，五侯座上列神仙。五侯七贵同杯酒，万骑于夫尽奔走。
一言得意贱可贵，百计奉身无亦有。杯酒经过日共游，比权并势暗相谋。
才见黄金结兄弟，忽看白刃起仇雠。薰天灼地期长久，覆雨翻云亦随手。
富贵谁言福作门，骄奢终与祸为邻。瑶台歌舞新更主，金谷池亭别与人。
豪宾贵客如风霰，鞍马当时倏雷电。得饱空闻鞲上鹰，附炎不见梁间燕。
寻常只道太山安，顷刻宁知沧海变。秋来春去互推迁，物理相寻是等闲。
岂知盛满衰仍至，岂识忧从乐极还。独怪梁生何感慨，拂袖长歌辞汉关。
龙虎方交争，七国并抗衡。
食客三千余，门下多豪英。
游说朝夕至，辩士自纵横。
孟尝东出关，济身由鸡鸣。
信陵西反魏，秦人不窥兵。
赵胜南诅楚，乃与毛遂行。
黄歇北适秦，太子还入荆。
美哉游侠士，何以尚四卿。
我则异于是，好古师老、彭。
云门十里长，殿塔明朝阳。半夜风雨至，满山松桂香。
清猿啸远壑，好鸟鸣虚廊。尘土斯可濯，胡为语沧浪。
邺下清风在，贤良夙慎修。抚绥安此邑，布化展鸿猷。
庠序兴文甲，农桑重里州。三多徵华祝，五福叶箕畴。
天上长庚焕，人间瑞气浮。召公堪比德，陶令恰为俦。
对菊酣琼宴，跻堂举玉瓯。淡江恩泽溥，卧辙共攀留。
鹤乘云軿下九天，玉盘星子竟谁先。相应汉武题花品，留作人间聚八仙。
臣闻得全者昌，失全者亡。舜无立锥之地，以有天下；禹无十户之聚，以王诸侯。汤武之土不过百里，上不绝三光之明，下不伤百姓之心者，有王术也。故父子之道，天性也。忠臣不避重诛以直谏，则事无遗策，功流万世。臣乘原披腹心而效愚忠，惟大王少加意念恻怛之心於臣乘言。
夫以一缕之任系千钧之重，上悬之无极之高，下垂之不测之渊，虽甚愚之人，犹知哀其将绝。马方骇鼓而惊之，系方绝，又重镇之。系绝于天，不可复结；坠入深渊，难以复出。其出不出，间不容发。能听忠臣之言，百举必脱。必若所欲为，危於累卵，难於上天；变所欲为，易於反掌，安於泰山。今欲极天命之上寿，弊无穷之极乐，究万乘之势，不出反掌之易，居泰山之安，而欲乘累卵之危，走上天之难，此愚臣之所大惑也。
人性有畏其影而恶其迹者，却背而走，迹逾多，影逾疾；不如就阴而止，影灭迹绝。欲人勿闻，莫若勿言；欲人勿知，莫若勿为。欲汤之凔，一人炊之，百人扬之，无益也，不如绝薪止火而已。不绝之於彼，而救之於此，譬由抱薪而救火也。养由基，楚之善射者也，去杨叶百步，百发百中。杨叶之大，加百中焉，可谓善射矣。然其所止，百步之内耳，比於臣乘，未知操弓持矢也。福生有基，祸生有胎；纳其基，绝其胎，祸何自来？
泰山之霤穿石，殚极之绠断干。水非石之钻，索非木之锯，渐靡使之然也。夫铢铢而称之，至石必差；寸寸而度之，至丈必过；石称丈量，径而寡失。夫十围之木，始生如蘖，足可搔而绝，手可擢而抓，据其未生，先其未形。砻蹐底厉，不见其损，有时而尽。种树畜养，不见其益，有时而大。积德累行，不知其善，有时而用；弃义背理，不知其恶，有时而亡。臣原大王熟计而身行之，此百世不易之道也。
海鸟曰“爰居”，止于鲁东门之外二日。臧文仲使国人祭之。展禽曰：“越哉，臧孙之为政也！夫祀，国之大节也，而节，政之所成也。故慎制祀以为国典。今无故而加典，非政之宜也。
“夫圣王之制祀也，法施于民则祀之，以死勤事则祀之，以劳定国则祀之，能御大灾则祀之，能捍大患则祀之。非是族也，不在祀典。昔烈山氏之有天下也，其子曰柱，能植百谷百蔬。夏之兴也，周弃继之，故祀以为稷。共工氏之伯九有也，其子曰后土，能平九土，故祀以为社。黄帝能成命百物，以明民共财。颛顼能修之，帝喾能序三辰以固民，尧能单均刑法以议民，舜勤民事而野死，鲧障供水而殛死，禹能以德修鲧之功，契为司徒而民辑，冥勤其官而水死，汤以宽治民而除其邪，稷勤百谷而山死，文王以文昭，武王去民之秽。故有虞氏禘黄帝而祖颛顼，郊尧而宗舜；夏后氏禘黄帝面祖颛顼，郊鲧而宗禹；商人禘舜而祖契，郊冥而宗汤；周人禘喾而郊稷，祖文王而宗武王。幕，能帅颛顼者也，有虞氏报焉；杼，能帅禹者也，夏后氏报焉；上甲微，能帅契者也，商人报焉；高圉、太王，能帅稷者也，周人报焉。凡禘、郊、祖、宗、报，此五者，国之典祀也。加之以社稷山川之神，皆有功烈于民者也。及前哲令德之人，所以为民质也；及天之三辰，民所以瞻仰也；及地之五行，所以生殖也；及九州名山川泽，所以出财用也。非是，不在祀典。今海鸟至，已不知而犯之，以为国典，难以为仁且知矣。夫仁者讲功，而知者处物。无功而祀之，非仁也；不知而不问，非知也。今兹海其有灾乎？夫广川之鸟兽，恒知而避其灾也。”
是岁也，海多大风，冬暖。文仲闻柳下季之言，曰：“信吾过也。季子之言，不可不法也。”使书以为三策。
