三月十六日，前乡贡进士韩愈，谨再拜言相公阁下。
愈闻周公之为辅相，其急于见贤也，方一食三吐其哺，方一沐三握其发。天下之贤才皆已举用，奸邪谗佞欺负之徒皆已除去，四海皆已无虞，九夷八蛮之在荒服之外者皆已宾贡，天灾时变、昆虫草木之妖皆已销息，天下之所谓礼、乐、刑、政教化之具皆已修理，风俗皆已敦厚，动植之物、风雨霜露之所沾被者皆已得宜，休征嘉瑞、麟凤龟龙之属皆已备至，而周公以圣人之才，凭叔父之亲，其所辅理承化之功又尽章章如是。其所求进见之士，岂复有贤于周公者哉？不惟不贤于周公而已，岂复有贤于时百执事者哉？岂复有所计议、能补于周公之化者哉？然而周公求之如此其急，惟恐耳目有所不闻见，思虑有所未及，以负成王托周公之意，不得于天下之心。如周公之心，设使其时辅理承化之功未尽章章如是，而非圣人之才，而无叔父之亲，则将不暇食与沐矣，岂特吐哺握发为勤而止哉？维其如是，故于今颂成王之德，而称周公之功不衰。
今阁下为辅相亦近耳。天下之贤才岂尽举用？奸邪谗佞欺负之徒岂尽除去？四海岂尽无虞？九夷、八蛮之在荒服之外者岂尽宾贡？天灾时变、昆虫草木之妖岂尽销息？天下之所谓礼、乐、刑、政教化之具岂尽修理？风俗岂尽敦厚？动植之物、风雨霜露之所沾被者岂尽得宜？休征嘉瑞、麟凤龟龙之属岂尽备至？其所求进见之士，虽不足以希望盛德，至比于百执事，岂尽出其下哉？其所称说，岂尽无所补哉？今虽不能如周公吐哺握发，亦宜引而进之，察其所以而去就之，不宜默默而已也。
愈之待命，四十馀日矣。书再上，而志不得通。足三及门，而阍人辞焉。惟其昏愚，不知逃遁，故复有周公之说焉。阁下其亦察之。古之士三月不仕则相吊，故出疆必载质。然所以重于自进者，以其于周不可则去之鲁，于鲁不可则去之齐，于齐不可则去之宋，之郑，之秦，之楚也。今天下一君，四海一国，舍乎此则夷狄矣，去父母之邦矣。故士之行道者，不得于朝，则山林而已矣。山林者，士之所独善自养，而不忧天下者之所能安也。如有忧天下之心，则不能矣。故愈每自进而不知愧焉，书亟上，足数及门，而不知止焉。宁独如此而已，惴惴焉惟，不得出大贤之门下是惧。亦惟少垂察焉。渎冒威尊，惶恐无已。愈再拜。
汉有双璜，以为双斝。其刿若缕，晰泽而古。侍女于行，酌彼清酤。
吸醇畅和，如觏伯雅。汝奉莲经，佛所秘语。吴兴笔之，则群玉府。
我幡我诵，如奉慈父。紬女缃缥，又似觏女。比及三载，各复其所。
由证入悟，筌蹄是舍。而况兹器，视等苴土。吾言亦赘，一笑首俯。
流光无停期，二十忽复五。古昔如我人，功烈难遽数。
上天终无私，日月不少驻。三皇与五帝，回首焉得顾。
新年独何为，扰扰趁俗务。壮羞儿女态，浩叹觉已屡。
巍巍九重阙，象魏悬法度。木铎非仲尼，布衣欲何预。
沧溟百万里，乘桴意决去。顾世聊徘徊，非为取材误。
东风发幽滞，花彩映草树。烂醉苟自娱，终焉背时誉。
长风吹大漠，万里白浩浩。
维时上谷塞，未有匈奴扰。
庙略屈群策，边事藉三表。
金缯岁出塞，玄黄日在皂。
我宁求宛马，虏遂厌吴缟。
岂不练士卒，岂不筑城堡。
甲胄不御冬，樵苏难宿饱。
尖丁及养马，饮泣无昏晓。
请观郭西田，颇亦宜粳稻。
幕府锸如云，私田迹如扫。
胡雏岂甥舅，汉女为妻嫂。
嫁女与汉人，不如与胡好。
胡人饶赐予，汉人色枯槁。
古来限华夷，为禁苦不蚤。
关西顷澒洞，朝议思征讨。
王师久不出，此事难草草。
蜂虿亦有毒，长木无不摽。
汉过固不先，虏情信难保。
武事有声容，边吏工文藻。
群飞高刺大，两目视众鸟。
简书伊可畏，官事未易了。
之子匡世姿，风采实矫矫。
归来报明主，一一陈所抱。
如有英雄人，无使行间老。
莫为离情消瘦。转瞬红闺携手。屈指近元宵，姊妹团圞如旧。
知否。知否。恰好月圆时候。
