尘土西风,便无限、凄凉行色。还记取、明朝应恨,今宵轻别。
珠泪争垂华烛暗,雁行中应哀筝切。看扁舟、幸自涩清溪,休催发。
白首路,长亭仄。千树柳,千丝结。怕行人西去,棹歌声阕。
黄卷莫教诗酒污,玉阶不信仙凡隔。但从今、伴我又随君,佳哉月。
舜亭风化俨当年,人物犹追之凯贤。持橐有功先计相,题舆出治亦儒先。
相看尹贰俱冰雪,消得杯盘列管弦。欲识他时风虎变,疑丞辅弼拱中天。
停觞待月似蒸砂,一瓠先生病吃茶。认得六桥鳏处士,湖光封雪觅梅花。
长生底须学,神芝何处采?不见洗药人,清波湛然在。
花中萼绿夙称仙,特立亭亭断俗缘。绡帐乍开晴飏雪,羽衣初化晓浮烟。
生成孤瘦依檐下,收尽高寒到槛前。最爱林间清意味,片云流地月当天。
士之特立独行,适于义而已,不顾人之是非:皆豪杰之士,信道笃而自知明者也。一家非之,力行而不惑者寡矣;至于一国一州非之,力行而不惑者,盖天下一人而已矣;若至于举世非之,力行而不惑者,则千百年乃一人而已耳;若伯夷者,穷天地、亘万世而不顾者也。昭乎日月不足为明,崒乎泰山不足为高,巍乎天地不足为容也。
当殷之亡,周之兴,微子贤也,抱祭器而去之。武王、周公,圣也,从天下之贤士,与天下之诸侯而往攻之,未尝闻有非之者也。彼伯夷、叔齐者,乃独以为不可。殷既灭矣,天下宗周,彼二子乃独耻食其粟,饿死而不顾。繇是而言,夫岂有求而为哉?信道笃而自知明也。
今世之所谓士者,一凡人誉之,则自以为有余;一凡人沮之,则自以为不足。彼独非圣人而自是如此。夫圣人,乃万世之标准也。余故曰:若伯夷者,特立独行、穷天地、亘万世而不顾者也。虽然,微二子,乱臣贼子接迹于后世矣。