嵇康（224－263，一说223－262），字叔夜，汉族，三国时期魏国谯郡铚县（今安徽省宿州市西）人。著名思想家、音乐家、文学家。正始末年与阮籍等竹林名士共倡玄学新风，主张“越名教而任自然”、“审贵贱而通物情”，为“竹林七贤”的精神领袖。曾娶曹操曾孙女，官曹魏中散大夫，世称嵇中散。后因得罪钟会，为其构陷，而被司马昭处死。
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芳草青门路。还拂京尘东去。回想当年离绪。送君南浦。愁几许。尊酒流连薄暮。帘卷津楼风雨。
凭阑语。草草蘅皋赋。分首惊鸿不驻。灯火虹桥，难寻弄波微步。漫凝伫。莫怨无情流水，明月扁舟何处。
凭阑语。草草蘅皋赋。分首惊鸿不驻。灯火虹桥，难寻弄波微步。漫凝伫。莫怨无情流水，明月扁舟何处。
篷方底，舟师行歌，徐徐曳之如偃卧榻上，无动摇突兀势，以故得尽情骋望。予欲家焉而未得，作徵招以寄兴。徵招、角招者，政和间，大晟府尝制数十曲，音节驳矣。予尝考唐田畸声律要诀云：徵与二变之调，成非流美，故自古少徵调曲也。徵为去母调，如黄钟之徵，以黄钟为线，不用黄钟乃谐。故随唐旧谱，不用母声，琴家无媒调、商调之类。皆徵也，亦皆具母弦而不用。其说详于予所作琴书。然黄钟以林钟为徵，住声於林钟。若不用黄钟声，便自成林钟宫矣。故大晟府徵调兼母声，一句似林钟均，所以当时有落韵之语。予尝使人吹而听之，寄君声于臣民事物之中，清者高而亢，浊者下而遗，万宝常所谓宫离而不附者是已。因再三推寻唐谱并琴弦法而得其意。黄钟徵虽不用母声，亦不可多用变徵蕤宾、变宫庆钟声。若不用黄钟而用蕤宾、应钟，即是林钟宫矣。余十一均徵调傲此。其法可谓善矣。然无清声，只可施之琴瑟，难入燕乐。故燕乐阙徵调，不必补可也。此一曲乃予昔所制，因旧央正宫齐天乐慢前两拍是徵调，故足成之。虽兼用母声，较大晟央为无病矣。此曲依晋史名曰黄钟下微调、角招曰黄钟清角调
潮回却过西陵浦，扁舟仅容居士。去得几何时，黍离离如此。客途今倦矣。漫赢得、一襟诗思。记忆江南，落帆沙际，此行还是。
迤逦。剡中山，重相见、依依故人情味。似怨不来游，拥愁鬟十二。一丘聊复尔。也孤负、幼舆高志。水洪晚，漠漠摇烟，奈未成归计。
潮回却过西陵浦，扁舟仅容居士。去得几何时，黍离离如此。客途今倦矣。漫赢得、一襟诗思。记忆江南，落帆沙际，此行还是。
迤逦。剡中山，重相见、依依故人情味。似怨不来游，拥愁鬟十二。一丘聊复尔。也孤负、幼舆高志。水洪晚，漠漠摇烟，奈未成归计。
千尺嶙峋直立形，流传神应挟风霆。石身本聚山川气，便是人心聚处灵。
羽轻鲜知福，地重每贪祸。有以羲皇民，居然北窗卧。
此意俗莫悟，将非首阳饿。
每当斜月到幽扃，几度临风拂翠屏。三载天涯流恨水，百宜山下结愁亭。
赤日帘栊如火然，野夫怀秋病欲颠。安得海风吹霹雳，九渊呼起蛰龙眠。
无禄员，仓场库务税课官。尊卑品级有常调，三年月日无俸钱。
既无禄米充口食，家有妻儿徒四壁。冬来未免受饥寒，聊取于民资小力。
宁将贪污受赃私，不忍守廉家菜色。贪心一萌何所止，转作机关生巧抵。
臣闻古者设官职，俸禄养身衣食备。父母妻儿感厚恩，清白传家劝子孙。
良吏每书廉吏传，邑民常奉长官尊。国家厚德际天地，禄养官曹有常例。
更祈恤养无禄人，免教饕餮取于民。
质镕藉金冶，托影待珠铅。藏将绣囊护，临向玉台悬。
全明物自照，半掩体仍圆。应当频摩拂，谁得避媸妍。
帝念民劳露处啼，旌旗初下慰云霓。两河动静关秦晋，一剿回夷振鼓鼙。
半生徒碌碌，百事未能周。
白屋方甘老，朱门忽见收。
登龙应有愧，得马正堪忧。
坐对盈樽酒，寥寥忆旧游。
白屋方甘老，朱门忽见收。
登龙应有愧，得马正堪忧。
坐对盈樽酒，寥寥忆旧游。
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