士之才德盖一国,则曰国士;女之色盖一国,则曰国色;兰之香盖一国,则曰国香。自古人知贵兰,不待楚之逐臣而后贵之也。兰盖甚似乎君子,生于深山丛薄之中,不为无人而不芳;雪霜凌厉而见杀,来岁不改其性也,是所谓“遯世无闷,不见是而无闷”者也。兰虽含香体洁,平居萧艾不殊,清风过之,其香霭然,在室满室,在堂满堂,是所谓含章以时发者也,然兰蕙之才德不同,世罕能别之。予放浪江湖之日,乃久尽知其族性,盖兰似君子,蕙似士,大概山林中十蕙而一兰也。《楚辞》曰:“予既滋兰之九畹,又树蕙之百亩。”以是知不独今,楚人贱蕙而贵兰久矣。兰蕙丛生,初不殊也,至其发花,一干一花而香有余者兰,一干五七花而香不足者蕙,蕙之虽不若兰,起视椒榝则远矣。世论以为国香矣,乃曰“当门不得不除”,山林之士,所以往而不返者耶?
盂鼎出岐阳,刘吴皆著录。字画独环奇,文从悉可读。
盂名古无徵,王命寔严肃。辞多戒酗醵,旨与酒诰续。
盖是周大夫,掌酒食畿禄。殷以沈湎亡,周鉴凛坠谷。
立监又佐史,申诫遍臣仆。文王与武王,字左皆从玉。
边侯边伯先,受田作汤沐。南公南仲祖,世卿著氏族。
成周事弗具,坠简久沈陆。幸赖彝器存,十可证五六。
勿详宁阙疑,信耳且凭目。苟其迹可搜,奚惮指画腹。
伟兹宗周物,郑重等球箓。何取轻诋諆,鲁赝同垢黩。
况夫通借例,多足证故牍。遇建字殊形,废法音同属。
佞古吾岂敢,聊破众疑蓄。
宾筵初罢报孙枝,家庆重欢此一时。裴庾昔年传笑语,甲辰何必问雄雌。
离筵相对暗伤神,总觉衷情话未真。握手殷勤无别嘱,尺书早寄故乡人。
飙轮疾驰五洲通,上客旌旗入望中。钟毓何曾别欧亚,才贤原不论西东。
曩游岭峤骖云鹤,今莅齐疆印雪鸿。我愿相从渡瀛海,乘槎万里破长风。