落灯风定，舞絮天成。听沙沙杂杂，檐声滴乱酒床声。
闻说南山，小队轻裘竞射生。吾侪无事，且扶老懒，共博春酲。
起望尊前，林皋顿皓，轩槛将盈。恰萧然、四垂阴重，六出花轻。
多少征人，琵琶风雪醉龙庭。问他何似，疏狂老子，诗酒埋名。
来日向南行，车从峡道走。渐入山坳中，四围峰峦陡。
或如狮象驼，或如牛马狗。或如围儿孙，俯仰随老叟。
或如孤立鹤，群鸡为其偶。大造呈奇观，形态包众有。
仰面观上天，大若数十亩。围憩借禅林，烹茶代清酒。
寝痾坐情累，削迹离故家。届兹仲如月，气候清且嘉。
迢迢紫云洞，渺渺天一涯。寻壑滞瀑流，攀岑悟灵芽。
千峰递生态，百草互吐葩。周览荡节物，况乃凌紫霞。
神仙彷佛遇，导我营丹砂。丹砂未易营，缁鬓早已华。
神理寓隐颐，时变增感嗟。至人有逸念，存形非所多。
纯皇丰芑赓歌日，御史大夫初改秩。入关多士动云浮，豪迈几人亲入室。
先生纯孝旧闻名，蹴雪趋朝执辔情。二年梦想空驰恋，越水吴山偶相行。
一朝独复朝天去，延颈吾人观赤帜。经纶自捲还自舒，进退从容有馀地。
今日曷为乐，闻子开寿筵。小寿逢六六，大寿祈百千。
何以祈百千，不朽无期年。何为不朽名，圣善流芳声。
母仪自贞则，海日难为兄。伏生传尚书，卓为女中英。
嘉言不出梱，善行溢家庭。我为众宾陈，众宾为我听。
兄代弟病毙，母哭子丧明。一门感慈孝，蔼然为嘉祯。
和德协上下，精诚达穹冥。仲氏新骑骢，宝应留清风。
帝曰母善是，孺人特褒封。龙章与凤翟，五色来云中。
风日清大夏，华诞适与逢。乃悟天人际，感应常相通。
特为王母寿，于以寿无穷。
忆昔交游重乡邑，孔思周情总英特。喜君文采尤出奇，玉树临风拟标格。
倏承剡荐登天衢，切任耳目官黄枢。澄清式揽范滂辔，献替或引辛毗裾。
出巡南州动山岳，金吾将军胆欲落。澡明滞狱沛甘霖，埽却炎氛净边廓。
紫薇花开分省春，左辖步履凌星辰。寻升诸侯古方伯，一柱兀障中霄云。
绶绾银章造民福，立勋定继皋夔躅。蹇予林下渺相思，翘首长空翥黄鹄。
白下官楼，征衫乍脱，逢君竹里烧灯。负郭春山，雪骢几度同登。
六朝烟草新青，最愁人、又别长亭。我亦思家，因君归去，传语乡城。
江南千里，水驿无多，柳阴渔笛，一路堪听。布帆画桨，白头浪里舟轻。
杏雨初飘，趁花风、飞过遥汀。汲中泠。紫茸茗盏，别酒重醒。
象犀珠玉怪珍之物，有悦于人之耳目，而不适于用。金石草木丝麻五谷六材，有适于用，而用之则弊，取之则竭。悦于人之耳目而适于用，用之而不弊，取之而不竭；贤不肖之所得，各因其才；仁智之所见，各随其分；才分不同，而求无不获者，惟书乎？
自孔子圣人，其学必始于观书。当是时，惟周之柱下史老聃为多书。韩宣子适鲁，然后见《易》《象》与《鲁春秋》。季札聘于上国，然后得闻《诗》之风、雅、颂。而楚独有左史倚相，能读《三坟》《五典》《八索》《九丘》。士之生于是时， 得见《六经》者盖无几，其学可谓难矣。而皆习于礼乐，深于道德，非后世君子所及。自秦汉以来，作者益众，纸与字画日趋于简便。而书益多，士莫不有，然学者益以苟简，何哉？余犹及见老儒先生，自言其少时，欲求《史记》《汉书》而不可得，幸而得之，皆手自书，日夜诵读，惟恐不及。近岁市人转相摹刻诸子百家之书，日传万纸，学者之于书，多且易致，如此其文词学术，当倍蓰于昔人，而后生科举之士，皆束书不观，游谈无根，此又何也？
余友李公择，少时读书于庐山五老峰下白石庵之僧舍。公择既去，而山中之人思之，指其所居为李氏山房。藏书凡九千余卷。公择既已涉其流，探其源，采剥其华实，而咀嚼其膏味，以为己有，发于文词，见于行事，以闻名于当世矣。而书固自如也，未尝少损。将以遗来者，供其无穷之求，而各足其才分之所当得。是以不藏于家，而藏于其故所居之僧舍，此仁者之心也。
余既衰且病，无所用于世，惟得数年之闲，尽读其所未见之书。而庐山固所愿游而不得者，盖将老焉。尽发公择之藏，拾其余弃以自补，庶有益乎！而公择求余文以为记，乃为一言，使来者知昔之君子见书之难，而今之学者有书而不读为可惜也。
