闻有山岩即去寻,亦跻云外入松阴。虽然未是洞中境,且异人间名利心。
事有必至,理有固然。惟天下之静者,乃能见微而知著。月晕而风,础润而雨,人人知之。人事之推移,理势之相因,其疏阔而难知,变化而不可测者,孰与天地阴阳之事。而贤者有不知,其故何也?好恶乱其中,而利害夺其外也!
昔者,山巨源见王衍曰:“误天下苍生者,必此人也!”郭汾阳见卢杞曰:“此人得志。吾子孙无遗类矣!”自今而言之,其理固有可见者。以吾观之,王衍之为人,容貌言语,固有以欺世而盗名者。然不忮不求,与物浮沉。使晋无惠帝,仅得中主,虽衍百千,何从而乱天下乎?卢杞之奸,固足以败国。然而不学无文,容貌不足以动人,言语不足以眩世,非德宗之鄙暗,亦何从而用之?由是言之,二公之料二子,亦容有未必然也!
今有人,口诵孔、老之言,身履夷、齐之行,收召好名之士、不得志之人,相与造作言语,私立名字,以为颜渊、孟轲复出,而阴贼险狠,与人异趣。是王衍、卢杞合而为一人也。其祸岂可胜言哉?夫面垢不忘洗,衣垢不忘浣。此人之至情也。今也不然,衣臣虏之衣。食犬彘之食,囚首丧面,而谈诗书,此岂其情也哉?凡事之不近人情者,鲜不为大奸慝,竖刁、易牙、开方是也。以盖世之名,而济其未形之患。虽有愿治之主,好贤之相,犹将举而用之。则其为天下患,必然而无疑者,非特二子之比也。
孙子曰:“善用兵者,无赫赫之功。”使斯人而不用也,则吾言为过,而斯人有不遇之叹。孰知祸之至于此哉?不然。天下将被其祸,而吾获知言之名,悲夫!
春秋爱佳日,树石自闲敞。一与名士遇,随地得清赏。
君家有积德,泽比良相广。仁心毓贤俊,食报理非枉。
君于昆季中,才志尤俶傥。文思云气上,胸次月华朗。
寄怀作此图,标格羡英爽。右军禊山阴,高致略可仿。
大江南与北,一水隔遐想。欲采芙蓉遗,临风独神往。
禅师久住贺兰山,心与白云自在闲。便好因风到人世,化为甘露满人间。
前有千万年,不知是何物。后有千万年,变化安可测。
河中龙马未生时,谁辨东西与南北。混沌死,七窍生。
昆崙水源直到海,千流万派何由清。但见两轮日月东西走不息。
人言火精与水银,锻冶红颜冻梨色。消磨绿发如星星,人生得意且为乐,何用空名留汗青。
神仙隐居尚深渺,径迂不欲与世通。必求峭拔出林杪,俯视左右环群峰。
飞泉不测源所自,瀑注一落千丈虹。步跻石磴旋盘折,翠荫蒙密多长松。
唐闻马练师,晋传葛仙翁。丹灰已死不复炽,独有翰墨留遗踪。
定知华表立归鹤,谁见灵湫藏蛰龙。白云子,信亦稀,藐视声利如尘泥。
仕途捷径非我乐,不死之乡终欲归。玉霄峰前烟扑扑,金庭宫外云霏霏。
哀猿啸断月不古,桃杏得春还满枝。风驭寥寥何处在,孤坟棺殓只空衣。
