客有赋大军来者戏答 其二

梦寐渔阳右北平,弯弓走马气凭陵。不知近日燕山雪,添得黄河几尺深。

周霆震
(公元一二九二年至一三七九年)字亨远,安成(一作安福)人。生于元世祖至元二十九年,卒于明太祖洪武十二年,年八十八岁。以先世居石门田西,自号石田子初,省称石初。多从宋诸遗老游,得其绪论。延佑中,(公元一三一七年)再试不售,遂杜门谢客,专意于诗古文。霆震亲见元代之盛,又亲见元代之亡,故其诗忧时伤乱,感情至深。所著石初集十卷,附录一卷,《四库总目》人目为元末之诗史。
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珮解江皋,魂消南浦。人生惟有别离苦。别时容易见时难,算来却是无情语尽载席时语。
百计留君,留君不住。留君不住君须去。望君频问梦中来,免教肠断巫山雨。
柱史回清宪,谪居临汉川。迟君千里驾,方外赏云泉。
路断因春水,山深隔暝烟。湘江见游女,寄摘一枝莲。

行行西崦西,暝色苍然入。芸芸各归根,我亦坐内息。

禾兮芃芃,稷兮翼翼。父老不乐,仰天太息。

长跪告父老,父老究何苦。父老不苦长桥之蛟,与南山之猛虎。

父老慎勿悲,山有虎兮虎可摧,水有蛟兮蛟可挥。

儿不读书儿身何为。

儿读书,读书不忘始。少慕奋身,十年侠士。长慕事亲,十年孝子。

儿读书,读书不近名。儿为良臣兮,天王圣明。儿为忠臣兮,谗人衅成。

剪破流光不自持,空梁忽并玉差池。荒城不识春风面,已是人家插柳枝。

蓬户小,草檐低,莫寻珠箔问香栖。祇今清忆犹成泪,何况虚帘重到时。

敛笑防疑意绪谐,背人佯不隐红鞋。分明簇蝶低鬟畔,认得花纹细股钗。

堂前陈枣栗,焚香展先容。坠霜无返晨,惊水无回风。

孤露遘家酷,一星将告终。《诗》《书》藐先训,尤悔丛厥躬。

今辰拜阶下,胜衣异儿童。仿佛趋庭时,惧责心忡忡。

仰首见遗挂,欲就将何从。烛花散影堂,还照莱衣红。

一不轻师慢法,二遵清静仙经。三存精气养神灵。四把尘劳拂尽。五戒无明业火,六除俗礼人情。七擒猿马未安宁。八味琼浆得饮。
出家儿,听仔细。居止慎勿,修来壮丽。要创置、急急修真,认气神宗祖。炼汞铅,调龙虎。木金间隔,逗流子午。得自然、结就灵珠,指蓬

曾是南荆地,他年竹马迎。旌旂严骑士,弧矢盛民兵。

细考规摹旧,还知节制明。思公如岘首,同我泪纵横。

石头路险人难到,到者主知滑似苔。
两度三回虽达倒,满身泥水又归来。

逼除膏泽望长空,谁道甘霖趁朔风。千叠暮云寒色里,万家爆竹雨声中。

枝头沾润梅先放,陇上涵濡麦正芃。何必明朝占岁稔,老农今已识年丰。

试往骊山顶上行,朝元孤绝耸峥嵘。了无楼殿嗟馀侈,自见耕桑复太平。

两后绿苔多滑径,叶间红子不知名。南巅更就丹霞挹,顿觉尪然病骨清。

洛神挺凝素,文君拂艳红。丽质徒相比,鲜彩两难同。

光临照波日,香随出岸风。涉江良自远,托意在无穷。

江上匆匆别,伊人隔草庐。如何经岁久,不见一行书。

鄂渚华光淡,晴川树景疏。近闻湖水长,应为遣双鱼。

品题国色总寻常,姚魏争夸压众芳。不是宣和翻旧谱,何人解赏女真黄。

才见君行我又行,帆随寒月落芜城。人间出处真难料,别后蟾蜍已一更。

险韵深杯犹昨日,大名巨手定生平。不知裙屐清欢夜,忆否桃花送客情。

妒花偏是清明雨。剩得愁无主。乌丝细细写情踪,更取纤纤私印印猩红。

几行归雁排人字,没个鱼笺至。抛人似不把人怜。

多分天涯花草暗萦牵。

今夕是何夕,当头月皎然。应知千里隔,共此十分圆。

树暖鸟初觉,楼深人未眠。前身谁与证,清净悟因缘。

  范雎至秦,王庭迎,谓范雎曰:“寡人宜以身受令久矣。今者义渠之事急,寡人日自请太后。今义渠之事已,寡人乃得以身受命。躬窃闵然不敏。”敬执宾主之礼,范雎辞让。

  是日见范雎,见者无不变色易容者。秦王屏左右,宫中虚无人,秦王跪而请曰:“先生何以幸教寡人?”范雎曰:“唯唯。”有间,秦王复请,范雎曰:“唯唯。”若是者三。

  秦王跽曰:“先生不幸教寡人乎?”

  范雎谢曰:“非敢然也。臣闻始时吕尚之遇文王也,身为渔父而钓于渭阳之滨耳。若是者,交疏也。已一说而立为太师,载与俱归者,其言深也。故文王果收功于吕尚,卒擅天下而身立为帝王。即使文王疏吕望而弗与深言,是周无天子之德,而文、武无与成其王也。今臣,羇旅之臣也,交疏于王,而所愿陈者,皆匡君臣之事,处人骨肉之间。愿以陈臣之陋忠,而未知王心也,所以王三问而不对者是也。臣非有所畏而不敢言也,知今日言之于前,而明日伏诛于后,然臣弗敢畏也。大王信行臣之言,死不足以为臣患,亡不足以为臣忧,漆身而为厉,被发而为狂,不足以为臣耻。五帝之圣而死,三王之仁而死,五伯之贤而死,乌获之力而死,奔、育之勇焉而死。死者,人之所必不免也。处必然之势,可以少有补于秦,此臣之所大愿也,臣何患乎?伍子胥橐载而出昭关,夜行而昼伏,至于蔆水,无以饵其口,坐行蒲伏,乞食于吴市,卒兴吴国,阖庐为霸。使臣得进谋如伍子胥,加之以幽囚,终身不复见,是臣说之行也,臣何忧乎?箕子、接舆,漆身而为厉,被发而为狂,无益于殷、楚。使臣得同行于箕子、接舆,漆身可以补所贤之主,是臣之大荣也,臣又何耻乎?臣之所恐者,独恐臣死之后,天下见臣尽忠而身蹶也,是以杜口裹足,莫肯即秦耳。足下上畏太后之严,下惑奸臣之态,居深宫之中,不离保傅之手,终身闇惑,无与照奸,大者宗庙灭覆,小者身以孤危。此臣之所恐耳!若夫穷辱之事,死亡之患,臣弗敢畏也。臣死而秦治,贤于生也。”

  秦王跽曰:“先生是何言也!夫秦国僻远,寡人愚不肖,先生乃幸至此,此天以寡人慁先生,而存先王之庙也。寡人得受命于先生,此天所以幸先王而不弃其孤也。先生奈何而言若此!事无大小,上及太后,下至大臣,愿先生悉以教寡人,无疑寡人也。”范雎再拜,秦王亦再拜。

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