辘轳

秋阳杲杲溪流竭，井上辘轳声不绝。银河斜转玉绳低，心苦惟忧稻田裂。

边雁南来人未转，蛾眉颦蹙筋力微。绕床百丈哀音动，树搅西风梧叶飞。

蟋蟀悲吟肠欲断，蒹葭露白秋将半。田家祗望晚禾登，奈何今岁逢秋旱。

君不见早晚班师舞干羽，皇天应降洗兵雨。

朔风声满枯桑枝，阴云不定蛟龙归。
冻禽聚立高树时，密云万里增寒威。
访君留连举酒卮，胡琴奏罢欢已微。
小驹跨去没四蹄，飘花凌乱沾人衣。
醉目远望天地迷，何暇更问孤鸿飞。
茅屋岂无单且饥，平明共贺麦陇肥。

疏梅月下歌金缕。忆共文君语。更谁情浅似春风。一夜满枝新绿、替残红。
苹香已有莲开信。两桨佳期近。采莲时节定来无。醉后满身花影、倩人扶。

太师骂贼眼欲裂，由来大刚不获阙。堂堂忠义八十年，与贼共生宁共灭。

泰山可摧地可陷，不可夺者公之节。奸邪卢杞知不知，舌舐忠臣头上血。

黯黯复沈沈，虚堂拥薄衾。枕边寻断梦，门外酿轻阴。

谢识孤花意，归知独雁心。峭寒犹似许，不道入春深。

玉笛银筝夜不休，城南城北酒家楼。春明门外梨园部，风景依稀忆旧游。

世祖行台列俊贤，掾郎家世本儒先。
一时人物青云上，十道风霜白昼前。
最爱群公交荐日，正逢天子中兴年。
腐儒饥饿干戈际，欲买山阴雪后船。

块肉消沉海气黄，海门石不共朝亡。苍苔也有驱胡意，蚀尽题名字一行。

芒鞋竹杖出柴关，检点园林脚不閒。
翠幄初张花结局，锦绷未解笋排班。
烟波鸥鹭春风外，桑柘牛羊夕照间。
野兴不须邀客共，一尊白酒对黄山。

先生清隐谢浮名，数亩山田也自耕。家近邻洲饶蟹舍，客留乡馆有鱼羹。

寒山对酒同谁赏，野寺寻钟惯独行。遥枉新诗问流俗，相思一夜断猿声。

葛天之世此心藏，万事熙熙不著忙。乡认当时非姓郑，人疑叔度误呼黄。

诗供宾客当千竹，衣荫儿孙八百桑。宅相爱谈吾耳熟，固知贤者寿能长。

慎勿学，楚囚对。慎勿酒，新亭泪。天茫茫，天方醉。人茫茫，人方睡。

不属蔚宗传，又非知见薰。
从来香一瓣，只许自闻闻。

秋来尝苦雨，九日喜新晴。佳色看丛菊，香醪泛落英。

衣冠成胜会，弦管动新声。圣世文风盛，金天灏气清。

锦屏重护影，玉篆细标名。繁露沾来重，清霜著处轻。

绕篱浓复淡，倚槛直还横。异品供人玩，群葩照眼明。

举杯添逸兴，把笔助吟情。酒许留连饮，诗容次第成。

楚骚曾入咏，彭泽久寻盟。桃李争春艳，松篁晚自荣。

秋容三径淡，雄辩四筵惊。且折簪华发，宁辞罄玉罂。

不须烹白石，焉用煮黄精。中国多麟凤，边疆罢甲兵。

老来辞紫绶，醉后恋银筝。云锦机中出，龙蛇笔下生。

九重同覆载，四海贺升平。共喜游藩邸，何妨隐斗城。

身须妨酒困，心恐为诗怦。上苑风烟隔，南阳月旦评。

长诗惭我续，好景许谁争。纳海乌先堕，栖林鸟不鸣。

出门归去晚，谯鼓振初更。

比以簿书倥偬，不酬答，闻改除天台，恐因得簪盍於惠泉之侧，用以叙壮岁分携，凝望眼、略无虚日。嗟我辈、江南江北，为谁形役。自愧散材非管鲍，遥怜老友真元白。况文章之外有良能，安民策。谈笑兴，浮云隔。离别恨，流年逼。试赓歌雅韵，不论呼吸。百粤谷山应好在，半生萍梗无终毕。□流行坎止任天公，吾难必。

瀛海无消息，冥冥鸟道长。已惊双鬓短，更待两瞳方。

落日依平嶂，洪河入大荒。忧来那可得，挥泪欲沾裳。

白露积瑶阶，明月生罗帏。流光剧奔电，窈窕闭空闺。

黄金奉桑间，毋乃礼义亏。安得廉耻士，再咏关雎诗。

新浴兰汤重理妆，佩声隐约碧罗裳。寻常不为春风妒，谁信相逢也断肠。

扁舟三月到江城，匹马先寻北郭生。
雨过小楼春寂寂，鸟鸣修竹晓嘤嘤。
家无黄耳传乡楼，门有苍头记客名。
见说终南真可隐，剩判秋色为君清。

忘归薄暮话从容，夜宿郎山第一峰。鹫岭并看灵隐寺，鸡声兼听景阳钟。

清泉带雨流深涧，老鹤栖云伴古松。有约才成轻聚散，不知何日得重逢。

觉海性澄图，图澄觉元妙。
元明照生所，所立照性亡。
迷妄有虚空，依空立世界。
相想澄国土，知觉乃众生。
空生大觉中，如海一沤发。
有漏微尘国，皆依空所生。
沤灭空本无，况复诸三有。
归元性无二，方便有多门。
圣性无不通，顺逆皆方便。
初心人三昧，迟速不同伦。
色想结成尘，精子不能彻。
如何不明彻，於是获圆通。
味性非本然，要以味时有。
其觉不恒一，去何获圆通。
触以所角明，无所不明触。
合离性非定，云何获圆通。
法称为内尘，凭尘如有所。
能所非遍涉，云何获圆通。
见性虽洞然，明前不明后。
四维亏一半，支何获圆通。
鼻息出入通，现前无交气。
支离匪涉入，云何获圆通。
舌非入无端，因味生觉了。
味亡了无有，云何获圆通。
身与所触同，如非圆觉观。
涯量不冥会，云何获圆通。
知根杂乱思，湛了终无见。
想念不可说，云何获圆通。
识见杂三和，话本称非相。
自体先无定，云何获圆通。
心闻洞十方，生於大因力。
初心不能入，云何获圆通。
识见杂三和，话本称非相。
自体先无定，云何获圆通。
心闻洞十方，生於大因力。
初心汉有入，云何获圆通。
鼻息本权机，只令摄心住。
住成心所住，云何获圆通。
说法弄音文，开悟先成者。
名句非无漏，云何获圆通。
持犯但束身，非身无所束。
元非遍一切，云何获圆通。
神通本宿因，何关性分别。
念缘非离物，云何获圆通。
若以地性观，坚碍非通达。
有为非圣性，云何获圆通。
若以水性观，想念非真实。
如如非觉观，云何获圆通。
若以火性观，坚碍非通达。
有为非圣性，云何获圆通。
若以水性观，想念非真实。
如如非觉观，云何获圆通。
若以火性观，厌有非真为。
非初心方便，云何获圆通。
若以风性观，动寂非无对。
对非无上觉，云何获圆通。
若以空性观，昏钝先非觉。
无觉异菩提，云何获圆通。
若以识性观，观识非常住。
存心乃虚妄，云何获圆通。
诸行是无常，念性元生灭。
因果今殊感，云何获圆通。
我今白世尊，佛出婆娑界。
此方真教体，清净在音闻。
欲取三摩提，实以闻中入。
离苦得解脱，良哉观世音。
於恒沙动中，入微尘佛国。
得大自在力，无畏施众生。
妙音观世音，梵音海潮音。
救世悉安甯，出世获常住。
我今启如来，如观音所说。
譬如人静居，十方俱击鼓。
十处一时闻，此则圆真实。
目非观障外，口鼻亦复然。
身以合方知，心念纷无绪。
隔垣听音响，遐迩俱可闻。
五根所水齐，是则通真实。
音声性动静，闻中为有无。
无声号无闻，非实闻无性。
声无既无灭，声有亦非生。
生灭二圆离，是则常真实。
纵令在梦想，不为不思无。
觉观出思惟，身心不能及。
今此娑婆国，声论得宣明。
众生迷本闻，循声故流转。
阿难纵强记，不免落邪思。
岂非随所沦，旋流获无妄。
阿难汝谛听，我承佛威力。
宣说金刚王，如幻不思议。
佛母真三昧，汝闻微尘佛。
一切秘密门，欲漏不先除。
畜闻成过误，将闻持佛佛。
何不自闻闻，闻非自然生。
因声有名字，旋闻与声脱。
能脱欲谁名，一根既返源。
六根成解脱，见闻如幻翳。
三界若空花，闻复翳根除。
尘消觉圆净，净极光通达。
寂照含虚空，却来观世间。
犹如梦中事，尘登如在梦。
谁能留汝形，如切巧幻师。
幻作诸男女，虽见诸根动。
要以一机抽，息机归寂然。
诸幻成无性，六根亦如是。
元依一精明，分成六和合。
一处成休复，六用皆不成。
尘垢应念消，成圆明净妙。
余尘尚诸学，明极即如来。
大众及阿难，旋汝倒闻机。
反□□自性，性成无上道。
圆通实如是，此是微尘佛。
一路涅盘门，过去诸如来。
斯门已成就，现在诸菩萨。
今各人圆明，未来修学人。
当依如是法，我亦从中登。
非唯观世音，诚如佛世尊。
訋我诸方便，以救诸末劫。
求出世閒人，成就涅盘心。
观世音□□，自余诸方便。
皆是佛威神，即事舍尘劳。
非是长修学，浅深同说法。
顶礼如来藏，无漏不思议。
原加被未来，於此门无惑。
方便易成就，堪以教阿难。
及末劫沈沦，但心引根修。
圆通超余者，真实心如是。