吉安人，字巽亨，号巽泉。尝参预平定道、贺二县瑶人起事，授永明簿。有《性情集》。
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正朝送迁客，好去看梅花。此岭几人过，念君双鬓华。
直言知为国，远地莫思家。韶石叫虞舜，伤哉古道赊。
暝色复已夕，雨声全未疏。
掩关颇嗜卧，篝灯空照书。
点滴闻瓦沟，决溜鸣阶渠。
试作华屋想，未减严城居。
大江汹波浪，旷野风号呼。
那知三家村，有此一腐儒。
是身在宇宙，何适非蘧庐。
陵谷傥迁变，楼观皆空虚。
安心无秘法，绝念忘畏途。
生死尚可处，此境固有余。
掩关颇嗜卧，篝灯空照书。
点滴闻瓦沟，决溜鸣阶渠。
试作华屋想，未减严城居。
大江汹波浪，旷野风号呼。
那知三家村，有此一腐儒。
是身在宇宙，何适非蘧庐。
陵谷傥迁变，楼观皆空虚。
安心无秘法，绝念忘畏途。
生死尚可处，此境固有余。
栋宇高开古寺间，尽收佳处入雕栏。山浮海上青螺远，天转江南碧玉宽。
雨槛幽花滋浅泪，风卮清酒涨微澜。游人若论登临美，须作淮东第一观。
物之所以有韬晦者，防乎盗也。故人亦然。夫盗亦人也，冠屦焉，衣服焉。其所以异者，退逊之心、正廉之节，不常其性耳。视玉帛而取之者，则曰牵于寒饿；视家国而取之者，则曰救彼涂炭。牵于寒饿者，无得而言矣。救彼涂炭者，则宜以百姓心为心。而西刘则曰：“居宜如是”，楚籍则曰“可取而代”。意彼未必无退逊之心、正廉之节，盖以视其靡曼骄崇，然后生其谋耳。为英雄者犹若是，况常人乎？是以峻宇逸游，不为人所窥者，鲜也。
浊水难攀清路尘，偶曾先后掌丝纶。归来久侍茵凭旧，至后初逢梅柳新。
湖水攲斜应有意，春光漏泄不无因。绛帷幸许天荒破，日日当为问道人。
卜居从汗漫，作客古长安。抗志遗民在，论交直道难。
辋川园里住，华岳掌边看。尚有家山梦，应知关寒寒。
天孙庙，击大鼓，满城鼕鼕撒白雨。白雨下时赪日升，但见炎威赫赫天亭午。
官吏祷雨术俱穷，不获蜥蜴搜壁虎。云能吐雾与兴云，浼汝沛泽施下土。
壁虎壁虎，汝未从深山大泽来，身无鳞甲，安能变化为龙弭旱灾？
雷公大怒电母笑，若辈竟号作霖材。
魂归来兮达乡县，丹旐前扬兮陈野奠。郎缟衣兮泪如霰，空想像兮盼倩。
山万叠兮终觌面，入此中兮永弗见。子即有知兮何适我眷，矧无知兮遑我恋。
呜呼四歌兮歌欲倦，黄云四塞兮尘容变。
相传幽讨暗春花，百里行无三两家。新道直穷行绝徼，故宫遥过楚章华。
野猿触客争升水，山鬼逢人欲射沙。寂寂征魂无耐可，更深惟有杜鹃哗。
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