高情敢并汉庭疏。长揖去田庐。囊无上赐金堪散，也未妨、山猎溪渔。廉颇纵强，莫随年少，白马向黄榆。
水落金陵曙，风起洞庭秋。扣船过曲浦，飞帆越回流。
影入桃花浪，香飘杜若洲。洲长殊未返，萧散云霞晚。
日下大江平，烟生归岸远。岸远闻潮波，争途游戏多。
因声赵津女，来听采菱歌。
净绿无馀地，鲜芳缀满盆。风回香出苑，雨洗碧澄轩。
满壁长林字，盈襟易水痕。客来谈白傅，书去觅青原。
托疾常浇药，无忧亦树萱。幽弦清入润，淡墨远成村。
见酒猩猩态，怜花栩栩魂。阶前三石瓮，座上五方言。
难至穷仙朔，杯行谑赘髡。闻歌半晷静，得采一堂喧。
怒若乘秋鹘，竞如渴水猿。瞑朝时错乱，醉醒客更番。
户小停诗罚，筹多欣酒冤。语深僮仆寐，觞苦教条昏。
入树河垂没，亚枝鸟渐翻。归途传远炬，鸾卫已呵门。
谁谓相见欢，相见但凄楚。握手坐移时，转疑梦中聚。
胸有千百言，理之竟无绪。视我形骸非，何论旧心腑？
苦泪倾难多，青天为飘雨。若有蟋蟀声，纷来集庭宇。
惊呼昔安在，相逢太晚生。
坐语未及尽，风帆忽遐征。
愿君怀此都，吾庐始经营。
说妙谈玄了不通，争如默默守其中。不偏不倚玄关透，不易方能合圣功。
宝林被溪阴，真境开山曲。僧居慧日深，佛处慈云馥。
座莲呈古青，阑桂敷新绿。水定育灵鱼，花奇致驯鹿。
胜因托同游，清景行相续。一从离喧嚣，终怀老岩谷。
两度仙坪回俗驾，烟霞绝巘兴难忘。欲凭芒屩青藜杖，更裹黄精白石粮。
掌上芙蓉囊五露，池头沆瀣挹三浆。还应坐啸中峰顶，手摘明星瞰太荒。
定王使单襄公聘于宋。遂假道于陈，以聘于楚。火朝觌矣，道茀不可行也。侯不在疆，司空不视涂，泽不陂，川不梁，野有庾积，场功未毕，道无列树，垦田若艺，膳宰不置饩，司里不授馆，国无寄寓，县无旅舍。民将筑台于夏氏。及陈，陈灵公与孔宁、仪行父南冠以如夏氏，留宾不见。
单子归，告王曰：“陈侯不有大咎，国必亡。”王曰：“何故？”对曰：“夫辰角见而雨毕，天根见而水涸，本见而草木节解，驷见而陨霜，火见而清风戒寒。故《先王之教》曰：‘雨毕而除道，水涸而成梁，草木节解而备藏，陨霜而冬裘具，清风至而修城郭宫室。’故《夏令》曰：‘九月除道，十月成梁。’其时儆曰：“收而场功，待而畚梮，营室之中，土功其始，火之初见，期于司里。’此先王所以不用财贿，而广施德于天下者也。今陈国火朝觌矣，而道路若塞，野场若弃，泽不陂障，川无舟梁，是废先王之教也。”
“《周制》有之曰：‘列树以表道，立鄙食以守路，国有郊牧，疆有寓望，薮有圃草，囿有林池，所以御灾也，其余无非谷土，民无悬耜，野无奥草。不夺民时，不蔑民功。有优无匮，有逸无罢。国有班事，县有序民。’今陈国道路不可知，田在草间，功成而不收，民罢于逸乐，是弃先王之法制也。
“周之《秩官》有之曰：‘敌国宾至，关尹以告，行理以节逆之，候人为导，卿出郊劳，门尹除门，宗祝执祀，司里授馆，司徒具徒，司空视途，司寇诘奸，虞人入材，甸人积薪，火师监燎，水师监濯，膳宰致饔，廪人献饩，司马陈刍，工人展车，百官以物至，宾入如归。是故小大莫不怀爱。其贵国之宾至，则以班加一等，益虔。至于王吏，则皆官正莅事，上卿监之。若王巡守，则君亲监之。’今虽朝也不才，有分族于周，承王命以为过宾于陈，而司事莫至，是蔑先王之官也。
“《先王之令》有之曰：‘天道赏善而罚淫，故凡我造国，无从非彝，无即慆淫，各守尔典，以承天休。’今陈侯不念胤续之常，弃其伉俪妃嫔，而帅其卿佐以淫于夏氏，不亦渎姓矣乎？陈，我大姬之后也。弃衮冕而南冠以出，不亦简彝乎？是又犯先王之令也。
“昔先王之教，懋帅其德也，犹恐殒越。若废其教而弃其制，蔑其官而犯其令，将何以守国？居大国之闲，而无此四者，其能久乎？”
六年，单子如楚。八年，陈侯杀于夏氏。九年，楚子入陈。
