独酌谣四首 其二

独酌谣。独酌起中宵。中宵照春月。初花发春朝。春花春月正徘徊。一尊一弦当夜开。

聊奏孙登曲。仍斟毕卓杯。罗绮徒纷乱。金翠转迟回。

中心本如水。凝志更同灰。逍遥自可乐。世语世情哉。

陈叔宝
  陈后主陈叔宝(553—604年),字元秀,南朝陈最后一位皇帝。公元582年—589年在位,在位时大建宫室,生活奢侈,不理朝政,日夜与妃嫔、文臣游宴,制作艳词。隋军南下时,自恃长江天险,不以为然。589年(祯明三年),隋军入建康,陈叔宝被俘。后在洛阳城病死,终年52岁,追赠大将军、长城县公,谥曰炀。
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阑干只在鸥飞处,年年怕吟秋兴。断浦沉云,空山挂雨,中有诗愁千顷。波声未定。望舟尾拖凉,渡头笼暝。正好登临,有人歌罢翠帘冷。
悠然魂堕故里,奈闲情未了,还被吹醒。拜月虚檐,听_坏砌,谁复能怜娇俊。忧心耿耿。寄桐叶芳题,冷枫新咏。莫遣秋声,树头喧夜永。
回合江山秀,佳城去域中。
佩环无晓日,苹藻自春风。
断发人何在,捐金事已空。
遂移男子孝,更作直臣忠。

越流饮醇酎,街亭正军律。劝惩妙微机,今古轨辙一。

韩昭戒梦言,荀攸贵深密。此事难语人,端居幸时绎。

君去濂溪湖外行,倅藩仍喜便乡程。九疑南向参空碧,二水秋临彻底清。

诗笔不閒真吏隐,讼庭无事洽民情。霜鸿已到衡阳转,远绪凭谁数寄声。

浊水难攀清路尘,偶曾先后掌丝纶。归来久侍茵凭旧,至后初逢梅柳新。

湖水攲斜应有意,春光漏泄不无因。绛帷幸许天荒破,日日当为问道人。

独见长年思避地,相从千里欲移家。惭予岂有万间庇?借尔刚馀一席沙。

古洞幽期攀桂树,春溪归路问桃花。故人劳念还相慰,回雁新秋寄彩霞。

绿树如云拥,门前百尺桐。吾家正溪北,有弟住墙东。

尽室团圞乐,行人梦寐中。茫茫百端集,到此意何穷。

路近槐安且薄游。朱邸封侯。綵仗鸣驺。南柯五马最风流。

莫问隋楼。只问秦楼。

三十无官欲白头。天上消愁。地下埋忧。半生知己两人休。

从事青州。司理扬州。

天朝未许投簪去,我幸已成全璧归。
全璧归来何所憾,暮年只是惜分违。

幽居正喜尘嚣远,出谷谁云生事稀。芳草留人清露湿,莺花近眼暖风微。

林间蕉鹿看成梦,海上沙鸥羡息机。信宿话君多感慨,石家金谷野禽飞。

秦项真如弟与兄,灭秦兴项子心情。刚柔迭胜本天道,奇计原来学未精。

文章柱史擅才华,独步中台帝所嘉。云簇朱衣兼绣豸,霜飞白笔更生花。

坐令豪侠遵王度,肯使奸邪小法家。归去倘劳当宁问,为言西土靖边沙。

绝壁孤亭迥,千峰落日曛。沙明江上树,客带洞前云。

市散鸡鸣远,村荒犬吠闻。一天秋色好,多向此中分。

自然之道,禀根元、真正精神圆聚。一点灵光无内外,明彻辉通玄户。寂淡偏宜,贫闲最好,物外逍遥处。长长不昧,湛然神室常住。无论妙奥难穷,须凭慷慨,认把元阳固。搜取天真勤锻炼,触处般般回顾。火里莲生,山头焰灭,端的缘相遇。风仙重会,共游三岛云路。

园林可自适,避俗结幽盟。帘捲青山暮,歌翻白苧清。

杖藜看雪积,把酒听鸿鸣。服炼凌霜秀,梅花点鬓生。

夜香烧未。卸云鬓重理。兰汤浴罢趁微凉,渐摘到,琼葩仙蕊。

钿盒忽凭青鸟使。递殢人芳意。

是花不比春花腻。却天然妍丽。冰肌玉骨最堪怜,销尽了、晚来炎气。

好似江妃初解佩。伴沉思浓睡。

翠螺展。曾照暮雨篝镫,寒机宵半。谁知韵授慈帏,经传鼻祖,隙驹飞电。

盛坛坫。老辈凋零,空忆鹅笙凤琯。愁看燕子归来,桃花落尽,懊人春晚。

几度声寻谱按。柳眠梅绽,东风乍碾。犹记卯酒频斟,烟冥人散。

奇情绮语,好梦和云卷。更休问月明杜曲,霜铺伊阙,流水华清苑。

布帆南去,乱雅啼彻,路阻珠江岸。取次卅年,秋心凄惋。

都教吹入,龙吟羌管。

海外犹浮海,天涯莫问天。光阴消岁月,身世渺云烟。

有笔题神境,无琴操水仙。閒鸥乐忘反,浪迹亦徒然。

竹好无多个,江清不觉深。
余香随去蝶,软语爱幽禽。
美景翻成恨,经年不寄音。
长沙一樽酒,得共几回斟。

  昔予游庐山,见隐者焉。为予言性命之理曰:“性犹日也,身犹月也。”予疑而诘之,则曰:“人始有性而已,性之所寓为身天始有日而已,日之所寓为月。日出于东,方其出也,万物咸赖焉:有目者以视,有手者以执,有足者以履。至于山石草木,亦非日不遂。及其入也,天下黯然,无物不废。然日则未始有变也。惟其所寓,则有盈阙,一盈一阙者月也。惟性亦然,出生入死,出而生者未尝增也,入而死者未尝耗也,性一而已。惟其所寓,则有死生,一生一死者身也。虽有生死,然而死此生彼,未尝息也。身与月皆然。古之治术者知之,故日出于卯谓之命,月之所在谓之身。日入地中,虽未尝变,而不为世用复出于东,然后物无不睹,非命而何?月不自明,由日以为明。以日之远近为月之盈阙,非身而何?此术也,而合于道。世之治术者知其说不知其所以说也。”

  予异其言,而志之久矣。筑室于斯,辟其东南为小轩,轩之前廓然无障,几与天际。每月之望,开户以须月之至。月入吾轩,则吾坐于轩上,与之徘徊而不去。一夕,举酒延客,道隐者之语,客漫不喻,曰“吾尝治术矣,初不闻是说也。”予为之反复其理,客徐悟曰:“唯唯。”因志其言于壁。

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