道士步虚词十首 其四

凝真天地表,绝想寂寥前。有象犹虚豁,忘形本自然。

开经壬子世,值道甲申年。回云随舞曲,流水逐歌弦。

石髓香如饭,芝房脆似莲。停鸾燕瑶水,归路上鸿天。

庾信
  庾信(513—581)字子山,小字兰成,北周时期人。南阳新野(今属河南)人。他以聪颖的资质,在梁这个南朝文学的全盛时代积累了很高的文学素养,又来到北方,以其沉痛的生活经历丰富了创作的内容,并多少接受了北方文化的某些因素,从而形成自己的独特面貌。
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别离共成怨,衰老更难忘。夜月留同舍,秋风在远乡。

朱弦徐向烛,白发强临觞。归献西陵作,谁知此路长。

稍欣公议白,又报啧言行。上漫招东马,人方毁李程。

迎来新观主,伴取老师兄。汉士方云合,何须鲁两生。

尝闻古天子,朝会张新乐。金石无全声,宫商乱清浊。
东惊且悲叹,节变何烦数。始知中国人,耽此亡纯朴。
尔为外方客,何为独能觉。其音若或在,蹈海吾将学。

元气钟英伟,东皇赋炳灵。蓂敷十一叶,椿茂八千龄。

汗血来西极,抟风出北溟。之无分襁褓,诗礼学趋庭。

妙质珠遗海,高材刃发硎。亟更芸阁秘,屡直琐闱青。

史笔开凡例,纶言正纬经。文昌频曳履,京兆屡空囹。

遂总台纲纪,常参国典刑。两宫隆眷遇,诸夏耸瞻听。

武略驱雷电,文锋粲斗星。乞闲辞亢满,分逸下青冥。

骑引双朱服,腰横万宝钉。明峰春矗矗,汝水暮泠泠。

散策花间径,挥犀水上亭。壶觞延墨客,灯烛按歌伶。

周衮归公旦,商岩梦武丁。久闻虚揆席,伫见返皇扃。

别数汾阳考,重镌宋父铭。巍然庙堂上,永作世仪形。

惜往日之曾信兮,受命诏以昭时。
奉先功以照下兮,明法度之嫌疑。
国富强而法立兮,属贞臣而日娭。
秘密事之载心兮,虽过失犹弗治。
心纯庬而不泄兮,遭谗人而嫉之。
君含怒而待臣兮,不清澄其然否。
蔽晦君之聪明兮,虚惑误又以欺。
弗参验以考实兮,远迁臣而弗思。
信谗谀之溷浊兮,盛气志而过之。
何贞臣之无罪兮,被离谤而见尤。
惭光景之诚信兮,身幽隐而备之。
临沅湘之玄渊兮,遂自忍而沈流。
卒没身而绝名兮,惜壅君之不昭。
君无度而弗察兮,使芳草为薮幽。
焉舒情而抽信兮,恬死亡而不聊。
独障壅而蔽隐兮,使贞臣为无由。
闻百里之为虏兮,伊尹烹于庖厨。
吕望屠于朝歌兮,宁戚歌而饭牛。
不逢汤武与桓缪兮,世孰云而知之。
吴信谗而弗味兮,子胥死而后忧。
介子忠而立枯兮,文君寤而追求。
封介山而为之禁兮,报大德之优游。
思久故之亲身兮,因缟素而哭之。
或忠信而死节兮,或訑谩而不疑。
弗省察而按实兮,听谗人之虚辞。
芳与泽其杂糅兮,孰申旦而别之。
何芳草之早殀兮,微霜降而下戒。
谅聪不明而蔽壅兮,使谗谀而日得。
自前世之嫉贤兮,谓蕙若其不可佩。
妒佳冶之芬芳兮,嫫母姣而自好。
虽有西施之美容兮,谗妒入以自代。
愿陈情以白行兮,得罪过之不意。
情冤见之日明兮,如列宿之错置。
乘骐骥而驰骋兮,无辔衔而自载。
乘氾泭以下流兮,无舟楫而自备。
背法度而心治兮,辟与此其无异。
宁溘死而流亡兮,恐祸殃之有再。
不毕辞而赴渊兮,惜壅君之不识。

危峰高耸似峨冠,草树蒙茏露未乾。袍笏尽消狂客拜,风尘不受世人弹。

羽幢朝岳云中降,鳌首当空海上看。下有白头未死地,石门空枕夜台寒。

弯头又益湖南贼,近郭时时虏掠人。足食足兵无早计,明年此际恐无人。

桃花池上果谁栽,公有桃花绕屋开。官是往年还俗做,仙从往处脱胎来。

风花老去往书卷,烟水閒来祗钓台。莫怪寄书狂不答,本无言说更谁猜。

十丈浮屠万叠山,谁移兜率下人寰。非因酷爱僧房好,贪看青松忘却还。

草鞋不踏禁街泥,一把黄茅足稳栖。赋性可怜如野鹿,惊心未免听朝鸡。

是非毕竟何时定,出处从来自不齐。坐断寒更吟未了,炉灰雪积火潜低。

宴坐鹊巢肩,观花柳生肘。
幽人夜半至,古月明户牖。

湘中三年梦乡井,敬亭重游心目醒。双流夹镜一溪来,千仞齐云两峰并。

丛祠秋报同奠桂,兰若晚酣催煮茗。晴岚煖翠约花时,往觅丹梯登绝顶。

芳草碧凄凄,斜阳向客低。竹光摇古道,树色绕长溪。

酒每村中醉,诗多骡背题。离家虽未久,又听子规啼。

海青使臣驰驿传,昼夜能行一千里。谁想骊妃欢笑中,黍离悲歌已盈耳。

清流垂荫夹双堤,一曲沧浪野唱齐。东寺日高微觉暑,前村花落半成泥。

独怜饮兴经春渴,休怪吟头尽日低。饭罢长廊还一笑,匆匆又解远公携。

云房春锁赤城边,荣者兰芽谢胜缘。
銮殿暂来趋玉陛,石桥重去埽金田。
窗喷瀑布千岩雪,炉爇栴檀一炷烟。
此处深居更谁见,腊高松偃旧峰前。

繁花多半是深红,有色无香谢晓风。倒挂终嫌与物异,含羞却似向人同。

蛋烟蛮语怜猫女,狐带鹈衣怪狡童。赖有松醪风味足,玉山颓处醉衰翁。

数日寺门浩浩,全身走入荒草。
五湖高士安禅,休要别处寻讨。
廊下喏诺分明,阶前斛斟叫噪。
劳生日用无私,般若光中虚老。
灯笼暗地攒眉,露柱低头懊恼。
令予冷眼偷看,不觉呵呵笑倒。
三钱买个郑州梨,元来是青州枣。

半闲亭上草离离,尚有遗踪寄墨池。犹胜当年林甫辈,弄獐贻笑误书时。

  予尝论书,以谓钟王之迹,萧散简远,妙在笔画之外。至唐颜柳,始集古今笔法而尽发之,极书之变,天下翕然以为宗师,而钟王之法益微。

  至于诗亦然。苏李之天成,曹刘之自得,陶谢之超然,盖亦至矣。而李太白、杜子美,以英玮绝世之姿,凌跨百代,古今诗人尽废;然魏晋以来,高风绝尘,亦少衰矣。李杜之后,诗人继作,虽间有远韵,而才不逮意。独韦应物、柳宗元,发纤秾于简古,寄至味于澹泊,非余子所及也。唐末司空图,崎岖兵乱之间,而诗文高雅,犹有承平之遗风。其诗论曰:“梅止于酸,盐止于咸,饮食不可无盐梅,而其美常在咸酸之外。”盖自列其诗之有得于文字之表者二十四韵,恨当时不识其妙,予三复其言而悲之。

  闽人黄子思,庆历、皇祐间号能文者。予尝闻前辈诵其诗,每得佳句妙语,反复数四,乃识其所谓。信乎表圣之言,美在咸酸之外,可以一唱而三叹也。予既与其子几道、其孙师是游,得窥其家集。而子思笃行高志,为吏有异材,见于墓志详矣,予不复论,独评其诗如此。

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