开头两句,以本住南朝京城金陵(即建康,今江苏省南京市)而不意远嫁于长安(今陕西省西安市)的女子,比拟自己本为南朝忠贞之臣,却于政局突变中误陷异域,羁留于北朝京城。一“住”一“嫁”,衔接紧凑,出语天然;但,是喜是悲,尚未分明。于是逗起悬念,引人观瞻。
紧接着三四两句,用“泪落”这一饱含激动情态的特有形象,回答并肯定了是悲而非喜的前面悬念;又以“何处天边”的疑问,拓开了绵远而深沉的想象与思念。由“金陵”而至“长安”,地域虽远,但都属于京都大邑,相比于荒漠苦野,犹未见其太大的不幸。申之以“不知何处天边”,就把女子(诗人自己的喻体)身在长安却终日向故乡引颈远望,望眼欲穿,终究是可望而不可即的心态,鲜明地突现于画面。魏晋时期人们有“举目见日,不见长安”(见《世说新语·夙惠》)的说法,以“日下”喻京都。这里诗人却反拨为身居京都长安而远望天边故乡,仿佛那遥远而又分明的“天边”,才是真正的“日下”,形成言有尽而意无穷的艺术引发力。
五六两句,以“胡尘”与“汉月”并举,对仗工整,精警显豁。用一贬意分明的“尘”埃,笼括北方“胡”地;又用一美感鲜朗的“圆” “月”,象征南方的祖国。并进而一呼“应尽”,一盼“更圆”,于委婉中流溢着激越之情,在期望中潜孕着愤慨之意,产生含蓄而又深切的美学效应。
最后两句,以“君”这一为自己热恋苦思之人,象征南方祖国,并表明自己正为祖国而动情歌唱;由于异乎寻常的心情激动,在洒泪悲歌的同时,竟不知不觉地将伴奏的琴弦拨断了。以“断弦”收结,不仅使人目睹其形,亦能令人耳闻其声,还能触发人们的绵缈思绪:弦虽断而弦上之音仍余韵袅袅,回荡空间,萦绕心头,……可谓涵不尽之幽思如在眼前。
廊庙之具裴施州,宿昔一逢无此流。金钟大镛在东序,冰壶玉衡悬清秋。
自从相遇感多病,三岁为客宽边愁。尧有四岳明至理,汉二千石真分忧。
几度寄书白盐北,苦寒赠我青羔裘。霜雪回光避锦袖,龙蛇动箧蟠银钩。
紫衣使者辞复命,再拜故人谢佳政。将老已失子孙忧,后来况接才华盛。
风义陶朱裔,斗南无此流。悬知禁厨脔,不赋畔牢愁。
笔落无千载,谈间散百忧。尽抄新乐府,惜欠雪儿讴。
青阳属令辰,来雁鸣雍雍。朝云媚桃李,乳燕栖房栊。
窈窕彼君子,佩玉乘青骢。朝为孤鸳鸯,暮作双飞龙。
子怀在高逸,偕隐宜梁鸿。絺绤胜鲛绡,荆簪玳瑁同。
箱帘无宝玩,图史盈其中。芳颜匪膏沐,令德惟温恭。
先人箕颍流,黾勉追素风。
谷口夜来雨,闭门碧苔深。单居绝俦侣,郁郁愁我心。
台中故人旧相得,别来不道青云隔。骢毛骏马绣衣裳,飘飘来问山中客。
山中野人独布衣,十年分与故人稀。薜萝深庭开花径,猿鸟声中候竹扉。
西游不问行来久,且喜林间一携手。几度空看海上云,相逢好醉杯中酒。
酒酣击剑歌未终,樽前别思又匆匆。羡君大隐金门里,嗟予还卧青山中。
山中寥寥日将夕,芳草萋萋谩相忆。满地残花送马蹄,天涯目断愁难极。
渠水映柴扉,春深可染衣。天光带云影,鱼跃间鸢飞。
世路尘埃远,道怀声利希。苍苔满白石,独坐对斜晖。
西方舞女即天人,玉手昙花满把青。舞唱天魔供奉曲,君王常在月宫听。
欲催词客动诗魂,巧运风巾班匠门。出谷已鸣求友韵,登山重约印苔痕。
年忘少长参同契,水抱东西共一村。今日骚坛推老将,双柑斗酒对君论。
