开头两句,以本住南朝京城金陵(即建康,今江苏省南京市)而不意远嫁于长安(今陕西省西安市)的女子,比拟自己本为南朝忠贞之臣,却于政局突变中误陷异域,羁留于北朝京城。一“住”一“嫁”,衔接紧凑,出语天然;但,是喜是悲,尚未分明。于是逗起悬念,引人观瞻。
紧接着三四两句,用“泪落”这一饱含激动情态的特有形象,回答并肯定了是悲而非喜的前面悬念;又以“何处天边”的疑问,拓开了绵远而深沉的想象与思念。由“金陵”而至“长安”,地域虽远,但都属于京都大邑,相比于荒漠苦野,犹未见其太大的不幸。申之以“不知何处天边”,就把女子(诗人自己的喻体)身在长安却终日向故乡引颈远望,望眼欲穿,终究是可望而不可即的心态,鲜明地突现于画面。魏晋时期人们有“举目见日,不见长安”(见《世说新语·夙惠》)的说法,以“日下”喻京都。这里诗人却反拨为身居京都长安而远望天边故乡,仿佛那遥远而又分明的“天边”,才是真正的“日下”,形成言有尽而意无穷的艺术引发力。
五六两句,以“胡尘”与“汉月”并举,对仗工整,精警显豁。用一贬意分明的“尘”埃,笼括北方“胡”地;又用一美感鲜朗的“圆” “月”,象征南方的祖国。并进而一呼“应尽”,一盼“更圆”,于委婉中流溢着激越之情,在期望中潜孕着愤慨之意,产生含蓄而又深切的美学效应。
最后两句,以“君”这一为自己热恋苦思之人,象征南方祖国,并表明自己正为祖国而动情歌唱;由于异乎寻常的心情激动,在洒泪悲歌的同时,竟不知不觉地将伴奏的琴弦拨断了。以“断弦”收结,不仅使人目睹其形,亦能令人耳闻其声,还能触发人们的绵缈思绪:弦虽断而弦上之音仍余韵袅袅,回荡空间,萦绕心头,……可谓涵不尽之幽思如在眼前。
妾人自惭兮,诸侯女。谬托嘉名兮,汉翁主。宠我饵我兮,作远婚。
匈奴贱种兮,号乌孙。昆弥老兮,非我偶。少王壮兮,实余后。
念欲一死兮,为国忧。失身苟活兮,贻国羞。丞相何人兮,爵通侯。
少住终何益,分襟倍黯然。鼎占折足象,花断并头缘。
词社彫颜色,欢场寂管弦。登楼慵怅望,人远夜郎天。
溪光岚翠故相媚,细草疏花只自幽。上方月出钟初动,乞食僧归鸟下投。
出车邺城外,驾言指南乡。我君整六师,赫怒征东方。
千艘溯淮浦,武骑发河阳。岂不怀归思,王事不可忘。
郁郁涉长途,触目多忧伤。葭菼盈深崖,榛棘蔽高冈。
悲风振中野,阴云起回翔。羁鸟鸣我前,孤兽驰我傍。
伊昔东山人,三年事戎行。捐私报公家,终以反故疆。
勉哉同袍子,永言视斯章。
黄金鸑鷟碧琉璃,华阙晴开翠凤旗。宿雨清尘催淑景,千门杨柳绿丝丝。
土蚀苔侵古瓦棺,化台深锁万松关。坐看天上楼成日,吟到人间诗尽年。
勾漏无灵丹灶冷,孟郊未死白云閒。江南春草年年绿,又向他生说郑玄。
吾族最全盛,家声诗礼传。自遭丧乱后,谁能事陈编?
犹子苦好学,乡闾称独贤。文采珊瑚枝,照映《棠棣》篇。
时同竹林会,啸咏相周旋。一朝携酒至,别我荒城边。
问渠欲何之,言将适通川。通川渺何许,远在沧海壖。
府侯朱夫子,招我开讲筵。老怀极慰喜,汝去毋留连。
吹墟千里外,感激故人怜。修程尽努力,慎勿中道捐。
蛟龙起春雷,雕鹗抟秋天。物遇各有时,立功须盛年。
此行非草草,著鞭宜尔先。要登青云路,忠义尚勉旃。
舟发梁溪水,帆拂狼山烟。骨肉重相思,两地心悬悬。
长江浩无波,击楫秋风前。行当赋清句,怀此山中泉。
竹君久要已忘年,临风相语叶响泉。休学我图中似璧,莫师我直劲如弦。
劝人达节通天命,舒卷若绳明若镜。尺无枉己空宿昼,圣岂有心犹击磬。
岁寒来伴老柴门,我岂好静为躁君。惟有青青四时性,笑发千载空浮云。
平安为报春依旧,珍重道人怜特秀。忍饥宁可食无肉,相对忘形笋黑瘦。
更有涪翁心似月,平生相照何劳说。不为煎茶不作椽,清风万壑到处传。