荼蘼殿春枝满霜,卢橘熟夏今乃黄。弹丸煌煌照坐光,老叟惊诧见未尝。
客言采果孟冬月,剖竹为符带苍雪。包之赫蹄满贮中,缠以丝枲外合节。
或藏绿豆因醉翁,或杂寸膏仍缄封。三说未识将谁从,但觉色香新摘同。
分甘安能与众乐,秘方何惜都传却。已誇指下石化金,仙指并求君勿噱。
绿玉仙人截海过,石梁千尺驾鼋鼍。相逢赠我金光草,处处青山愁薜萝。
上马含娇不任扶,君王揽辔待齐驱。蓬莱宫里三千女,独自骊山从乘舆。
长沟之山山矗矗,长沟之水水曲曲。苍崖松老风谡谡,村妇衣单形影独。
织无机丝舂无粟,荆钗蓬鬓颜如玉。良人长征翳可怜,从军输挽秦师前。
阿婆牧犊柴桑外,日斜长望望不还。红轮未暝青山紫,马蹄䠞蹈黄尘起。
轻装宝剑羽林郎,下马斜窥颜色喜。入门偎倚饵甘言,正气刚肠森发指。
孤身匿迹恨无门,事到艰难惟一死。凶徒怒起刃交加,血花泪花落红雨。
中庭电掣雷霆吼,神龙只抱骊珠走。烈妇守身誓拌身,身甘百碎何惜手。
手既断,心如铁,血千行,肠百结。君不见汉代明妃马上娇,铜雀空劳锁二乔。
红颜白骨埋荒草,姓氏谁将烈女标。吁嗟乎!别夫不于室,拜姑不于堂,慷慨赴义何忙忙。
千载而下仰清风,于高山之崔巍兮,与流水之汪洋。
子曰:“譬如为山,未成一篑,止,吾止也;譬如平地,虽覆一篑,进,吾往也。 《论语·子罕》
上不天则下不遍覆,心不地则物不必载。太山不立好恶,故能成其高;江海不择小助,故能成其富。故大人寄形于天地而万物备,历心于山海而国家富。上无忿怒之毒,下无伏怨之患,上下交朴,以道为舍。故长利积,大功立,名成于前,德垂于后,治之至也。《韩非子·大体》
海不辞水,故能成其大;山不辞土石,故能成其高;明主不厌人,故能成其众;士不厌学,故能成其圣。 《管子·形势解》
子曰:“知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。” 《论语·雍也》
子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。” 《论语·子罕》
徐子曰:“仲尼亟称于水,曰:‘水哉,水哉!’何取于水也?”
孟子曰:“源泉混混,不舍昼夜,盈科而后进,放乎四海。有本者如是,是之取尔。苟为无本,七、八月之间雨集,沟浍皆盈,其涸也,可立而待也。故声闻过情,君子耻之。”《孟子·离娄下》
孟子曰:“孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。故观于海者难为水,游于圣人之门者难为言)。观水有术,必观其澜。日月有明,容光必照焉。流水之为物也,不盈科不行;君子之志于道也,不成章不达。”《孟子·尽心上》
上善若水。水善利万物而不争。处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。《老子》第八章
江海所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。 《老子》第66章
天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。 《老子》第78章
夫兵形象水,水之形避高而趋下,兵之形避实而击虚;水因地而制流,兵因敌而制胜。故兵无常势,水无常形。能因敌变化而取胜者,谓之神。 《孙子·虚实篇》
