（1174—1243）金藁城人，字从之，号慵夫。章宗永安二年经义进士。调鄜州录事，历著作佐郎、平凉府判官，累官翰林直学士。金亡北归。论诗文主张辞达理顺，反对险怪雕琢。有《慵夫集》、《滹南遗老集》。
猜你喜欢
春水绿波南浦路，两岸谁栽杨柳树。含桃熟尽未闻莺，荷叶生时已飞絮。
絮将春去不可回，人伴云闲更须住。我亦随君似落花，欲趁春风到何处。
中朝品秩重文章，双笔依前赐望郎。五夜星辰归帝座，
半年樽俎奉梁王。南都水暖莲分影，北极天寒雁著行。
不必恋恩多感激，过淮应合见徵黄。
半年樽俎奉梁王。南都水暖莲分影，北极天寒雁著行。
不必恋恩多感激，过淮应合见徵黄。
双阙一回首，滞留今十连。
河图元国镇，泗石待宫县。
南纪浪翻雪，北风尘暗天。
经营倚天定，九轨达山川。
河图元国镇，泗石待宫县。
南纪浪翻雪，北风尘暗天。
经营倚天定，九轨达山川。
画图旧识高山寺，今在高山寺里行。
千古险峰长自直，一春潇水未曾清。
孤城吹角寒猿应，破屋寻碑野鼠惊。
天遣二人来远地，要将新景就诗名。
千古险峰长自直，一春潇水未曾清。
孤城吹角寒猿应，破屋寻碑野鼠惊。
天遣二人来远地，要将新景就诗名。
晋鄙遥山接太霞，十年从仕鬓空华。
秋来有雁偏催客，腊尽无梅更忆家。
私属羊毛皆入税，边风马乳代烹茶。
番思共隐江南日，每为论诗到晚鸦。
秋来有雁偏催客，腊尽无梅更忆家。
私属羊毛皆入税，边风马乳代烹茶。
番思共隐江南日，每为论诗到晚鸦。
两岩郁青苍，中有堂突兀。
回廊外环绕，修竹布行列。
悬崖上幽径，窥壁见遗碣。
面墙谁所筑，除去碍膺物。
回廊外环绕，修竹布行列。
悬崖上幽径，窥壁见遗碣。
面墙谁所筑，除去碍膺物。
溪堂欢燕。惯捧玻璃盏。今日祖西城，更忍把、一杯重劝。别离情味，自古不堪秋。催泪雨，湿西风，肠共危弦断。
夕阳去路，五马旌旗乱。便是古都春，应醉恋、曲江池馆。须知别后，叠翠汶上楼阁倚阑情，青嶂晚，碧云深，日近长安远。
夕阳去路，五马旌旗乱。便是古都春，应醉恋、曲江池馆。须知别后，叠翠汶上楼阁倚阑情，青嶂晚，碧云深，日近长安远。
郭外几青山，怪石嶙峋结。中有七星岩，内蕴光明穴。
山高势嵯峨，岩深洞幽绝。石髓滴千秋，恍惚悬素缬。
我欲登虬龙，峻坂回九折。我欲访层岩，仙踪不易蹑。
徘徊意难忘，感叹成虚说。贤哉李使君，不我疏远绝。
拉心同遨游，触目舒心悦。转盼岩谷间，分明天地设。
题诗记胜游，阳春飞白雪。抚景忆包公，贞心耿忠烈。
一砚且不持，爱民恒切切。清声耸后尘，美政光前哲。
吾侪亦何人，岂无名与节。岩下往还来，真心谁似铁。
昔予游庐山，见隐者焉。为予言性命之理曰：“性犹日也，身犹月也。”予疑而诘之，则曰：“人始有性而已，性之所寓为身天始有日而已，日之所寓为月。日出于东，方其出也，万物咸赖焉：有目者以视，有手者以执，有足者以履。至于山石草木，亦非日不遂。及其入也，天下黯然，无物不废。然日则未始有变也。惟其所寓，则有盈阙，一盈一阙者月也。惟性亦然，出生入死，出而生者未尝增也，入而死者未尝耗也，性一而已。惟其所寓，则有死生，一生一死者身也。虽有生死，然而死此生彼，未尝息也。身与月皆然。古之治术者知之，故日出于卯谓之命，月之所在谓之身。日入地中，虽未尝变，而不为世用复出于东，然后物无不睹，非命而何？月不自明，由日以为明。以日之远近为月之盈阙，非身而何？此术也，而合于道。世之治术者知其说不知其所以说也。”
予异其言，而志之久矣。筑室于斯，辟其东南为小轩，轩之前廓然无障，几与天际。每月之望，开户以须月之至。月入吾轩，则吾坐于轩上，与之徘徊而不去。一夕，举酒延客，道隐者之语，客漫不喻，曰“吾尝治术矣，初不闻是说也。”予为之反复其理，客徐悟曰：“唯唯。”因志其言于壁。
微信小程序
推荐分类
热门作者
古典文籍
