晨起

鼓声随晓角,合沓起平荒。宿火连冈小,寒星堕水长。

鲸翻惊日动,马食快宵凉。白首登坛将,功名好自强。

(?—1211)真定人,字德卿。年二十四进士擢第。调南和主簿。有异政。拜监察御史。以诗得罪,废谪十余年。起为隆州都军,以边功召为三司官。大安三年,权行六部员外郎,从完颜承裕军御蒙古。易州陷落时死难。
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营当万胜冈头下,誓立千年不朽功。
天子手擎新钺斧,谏官请赠李文通。
此日知何日,他乡忆故乡。
乱山深处过重阳。走马吹花无复、少年狂。
黄菊擎枝重,红茱湿路香。
扁舟随雁过潇湘。遥想莱庭应恨、不同觞。
偏赏中秋月,从古到如今。金风玉露相间,别做一般清。是处帘栊争卷,谁家管弦不动,乐世足欢情。莫指关山路,空使翠蛾颦。
水精盘,鲈鱼脍,点新橙。鹅黄酒暖,纤手传杯任频斟。须惜晓参横后,直到来年今夕,十二数亏盈。未必来年看,得似此回明。

雪径偷开浅碧花,冰根乱吐小红芽。生无桃李春风面,名在山林处士家。

政坐国香到朝市,不容霜节老云霞。江蓠圃蕙非吾耦,付与骚人定等差。

二苏屐齿尚班日,憔悴涪翁窜逐还。卧虎跳龙遗笔墨,祇今精悍满江山。

官作胡奴役,魔将鬼界围。惊雷从掌起,酣梦忽头飞。

神变钉铜版,人难护铁衣。吞声说离乱,辛苦客逃归。

喜摘唯红豆,难攀是白榆。百花亭外展氍毹。藏得宜男、临赛又踟蹰。

绡帕牵藤刺,缃襕裹露珠。朦胧却把翠钿输。暗拣花枝、插补鬓边虚。

菫荼易地味不甘,姜桂到老性愈辣。人言申椒能变化,我见苾芬终不灭。

古来郊庙荐德馨,此物气味通神明。开口一笑露眼睛,望君点化佛老成。

吾无千金裘,为博曲米春。床头腊瓮熟,漉以渊明巾。

饮少辄至醉,醉眼迷天垠。冲寒望南巷,不见披氅人。

江上南风起白苹,长沙城郭异咸秦。
故乡犹自嫌卑湿,何况当时赋鵩人。

胜地相从日,应无俗客踪。春花浓夹骑,昼树静藏钟。

妙理端深得,佳游亦漫逢。怜渠丝与竹,舫上见西峰。

人言栗里是吾家,问信东皋事已讹。
残岁都闻呼盗贼,良宵谁复望星河?门迎野水垂杨柳,屋枕云山带荔萝。
沽酒陶情作闲梦,岂知冰冻合滹沱?

鹄立仙班晓露寒,燕传天语下云端。糕联红玉炊新枣,酒泛黄封出大官。

九奏凤韶声隐隐,双开雉尾影团团。小臣何幸沾恩宠,默倚西风愧素餐。

久种善根深,同尘尘不侵。非关尘不染,自是我无心。

无心心不起,超三越十地。究竟真如果,到头祇个是。

野处兄兼弟,遥寻到草堂。菜羹存土性,镫气见春光。

小隐时名去,深贫世务忘。流连因手足,不独在壶觞。

燕越相望路八千,忽惊天柱落樽前。何如乞我双凫舄,飞上峰头访列仙。

楚天日落残云碧,千山万山起暝色。东风喜客上楼来,吹送飞花满茵席。

楼前长江水拍天,楼上银镫四面县。镫光直照波心里,惊起鱼龙不得眠。

主人酒酣客耳热,今夕祇许谈风月。若使人生无白头,月到圆时应不缺。

君不见此江滚滚流无穷,此楼阅尽几英雄。仲谋公瑾俱黄土,何况元规与稚恭。

龙骧虎视亦何有,润色江山还是酒。举杯问天天不言,长庚堕地大如斗。

淮泗曾经禹决馀,斯民无复惧为鱼。鱼枯却识江南岸,应有临渊羡不如。

空中绿云忽破碎,散作千山万山翠。君楼在市不在山,却共诸山翠相对。

东南山势排长虹,西山一片撑鸿濛。北山突峙倚天堑,石帆直指沧海东。

谁裁半幅吴江水,更挂高高碧窗里。楼上仙人终日闲,坐揽江山列床几。

有时放吟还疾书,山雨江涛奔腕底。我来偶值天晦时,槐风飒飒当轩吹。

孤城烟井出隐隐,平畴禾黍空离离。须臾雾净四山出,恍开青眼留诗客。

天外雨峰横白波,树里一江流落日,日暮倚楼歌醉歇,主人再劝金叵萝。

海霞孤飞照衣紫,云峰斗起争嵯峨。一峰蜿蜒黑蛟走,一峰蜷局眠苍狗。

一峰未平一峰变,此时山楼别有见。大江之前无数山,浓蛾失影明镜寒。

何人铁笛唤山月,一声吹出苍茫间。我呼山灵揖海若,尔汝千年何寂寞。

何不飞来共我醉,此楼楼上醉眠梦。涉沧洲,凌五岳。

五岳渺难求,沧洲复谁是。但愿楼居不愿仙,君看山翠长如此。

  范雎至秦,王庭迎,谓范雎曰:“寡人宜以身受令久矣。今者义渠之事急,寡人日自请太后。今义渠之事已,寡人乃得以身受命。躬窃闵然不敏。”敬执宾主之礼,范雎辞让。

  是日见范雎,见者无不变色易容者。秦王屏左右,宫中虚无人,秦王跪而请曰:“先生何以幸教寡人?”范雎曰:“唯唯。”有间,秦王复请,范雎曰:“唯唯。”若是者三。

  秦王跽曰:“先生不幸教寡人乎?”

  范雎谢曰:“非敢然也。臣闻始时吕尚之遇文王也,身为渔父而钓于渭阳之滨耳。若是者,交疏也。已一说而立为太师,载与俱归者,其言深也。故文王果收功于吕尚,卒擅天下而身立为帝王。即使文王疏吕望而弗与深言,是周无天子之德,而文、武无与成其王也。今臣,羇旅之臣也,交疏于王,而所愿陈者,皆匡君臣之事,处人骨肉之间。愿以陈臣之陋忠,而未知王心也,所以王三问而不对者是也。臣非有所畏而不敢言也,知今日言之于前,而明日伏诛于后,然臣弗敢畏也。大王信行臣之言,死不足以为臣患,亡不足以为臣忧,漆身而为厉,被发而为狂,不足以为臣耻。五帝之圣而死,三王之仁而死,五伯之贤而死,乌获之力而死,奔、育之勇焉而死。死者,人之所必不免也。处必然之势,可以少有补于秦,此臣之所大愿也,臣何患乎?伍子胥橐载而出昭关,夜行而昼伏,至于蔆水,无以饵其口,坐行蒲伏,乞食于吴市,卒兴吴国,阖庐为霸。使臣得进谋如伍子胥,加之以幽囚,终身不复见,是臣说之行也,臣何忧乎?箕子、接舆,漆身而为厉,被发而为狂,无益于殷、楚。使臣得同行于箕子、接舆,漆身可以补所贤之主,是臣之大荣也,臣又何耻乎?臣之所恐者,独恐臣死之后,天下见臣尽忠而身蹶也,是以杜口裹足,莫肯即秦耳。足下上畏太后之严,下惑奸臣之态,居深宫之中,不离保傅之手,终身闇惑,无与照奸,大者宗庙灭覆,小者身以孤危。此臣之所恐耳!若夫穷辱之事,死亡之患,臣弗敢畏也。臣死而秦治,贤于生也。”

  秦王跽曰:“先生是何言也!夫秦国僻远,寡人愚不肖,先生乃幸至此,此天以寡人慁先生,而存先王之庙也。寡人得受命于先生,此天所以幸先王而不弃其孤也。先生奈何而言若此!事无大小,上及太后,下至大臣,愿先生悉以教寡人,无疑寡人也。”范雎再拜,秦王亦再拜。

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