游嵩山十三首 其一 轘辕坂

盘盘十二曲，石岭瘦峥嵘。脚底有平地，何人险处行。

自古伤心惟远别，登山临水迟留。暮尘衰草一番秋。寻常景物，到此尽成愁。
况与佳人分凤侣，盈盈粉泪难收。高城深处是青楼。红尘远道，明日忍回头。

昨日临川谢病还，求田问舍独相关。
宋时有井如今在，却种胡麻不买山。

月缺年何久，龙飞事一新。
追崇名号正，同祔礼容均。
凤翣低迎日，龙輴细起尘。
都人知舜孝，拥绋尽沾巾。

我有神剑异人与，暗中往往精灵语。识者知从东海来，
来时一夜因风雨。长河临晓北斗残，秋水露背青螭寒。
昨夜大梁城下宿，不借eZ跌光颜看。刃边飒飒尘沙缺，
瘢痕半是蛟龙血。雷焕张华久已无，沉冤知向何人说。
我有爱弟都九江，一条直气今无双。青光好去莫惆怅，
必斩长鲸须少壮。

火腹金龟梦正疑，琳房初诞谪仙儿。
丹传祖印百来岁，执笏归仙地震时。

云叶乱，月华光。罗幕卷新凉。玉醅初泛嫩鹅黄。花露滴秋香。
地行仙，天上相。风度世间人样。悬知洗盏径开尝。谁醉伴禅床。

雪月两相映，水石互悲鸣。不知岩上枯木，今夜若为情。应见尘土胶扰，便道山间空旷，与么了平生。与么平生了，□水不流行。熹起披衣，瞻碧汉，露华清。寥寥千载，此事本分明。若向乾坤识易，便信行藏无间，处处总圆成。记取渊冰语，莫错定盘星。

凌晨登郁孤，南走韶阳道。封疆有申画，山川本怀抱。

公行度塞岭，残雪故未扫。高情无南北，反谓兹山小。

顷来我尝游，亦觉山媚好。前贤困远谪，我辈得幽讨。

两崖瞻欲眩，数树攀且绕。想公哦新诗，千骑转林杪。

衙冠候颜色，约束军声悄。韶阳古名郡，四十专城早。

重华已千岁，苍石在云表。鱼龙舞幽壑，遗韵盖可考。

以兹供抚玩，或可荐寿考。公馀亦时饮，未用绝芳醥。

行行布恩惠，正直神所保。

纷纷倾夺苦多谋，得势还怀失势忧。
丞相不须嗔蔡泽，此时当问老穰侯。

惟兰生谷中，谷香自兰生。如乡处君子，遂称君子乡。

经云香界者，因香界亦香。愿言固根柢，雨露发天芳。

勿随茅所化，岁久安其常。

万峰攒翠倚晴空，倒影清江碧镜中。自契天机忘得失，满船明月一竿风。

闲人不爱春拘管。被东风暗入罗帏暖。草色近还无，傍溪陡觉金沙软。梅花蕾，风味色来不浅。十分潋滟金蕉满。□两颊红百忧散。不醉且无归，任门外玉绳低转。欢娱地，莫道书生冷眼。

杨花扑面莺乱啼，乐游原上烟萋萋。野田棠梨红欲堕，远浦菰蒲绿未齐。

朝来雨歇山似沐，终南秀色云鬟低。藓苔一径憩兰若，槃桓石磴风凄凄。

牡丹已残芍药吐，红栏碧槛僧寮西。斋鱼粥鼓寂复寂，午鸡时一闻前溪。

危楼缥缈著青碧，俯视万罫扶耕犁。杜陵祠屋在邻并，游客得句轩楹题。

开元天宝已陈迹，芙蓉鳷鹊残春泥。第五桥边沽酒处，斜阳归路花骢嘶。

长廊连紫殿。
细雨应黄梅。
浮云半空上。
清吹隔池来。
集凤桐花散。
胜龟莲叶开。
幸逢为善乐。
频降济时才。

公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。
侯门一入深如海，从此萧郎是路人。

浊醪初熟荐霜螯，不拟寒山不广骚。
清晓豆花篱下立，竹梢独与月争高。

寒床久矣谢红妆，无复山妻犯太常。群少也遵房老约，不□天壤有王郎。

闺阁耽书史，其如大义催。见危应受命，含笑入泉台。

觉海性澄图，图澄觉元妙。
元明照生所，所立照性亡。
迷妄有虚空，依空立世界。
相想澄国土，知觉乃众生。
空生大觉中，如海一沤发。
有漏微尘国，皆依空所生。
沤灭空本无，况复诸三有。
归元性无二，方便有多门。
圣性无不通，顺逆皆方便。
初心人三昧，迟速不同伦。
色想结成尘，精子不能彻。
如何不明彻，於是获圆通。
味性非本然，要以味时有。
其觉不恒一，去何获圆通。
触以所角明，无所不明触。
合离性非定，云何获圆通。
法称为内尘，凭尘如有所。
能所非遍涉，云何获圆通。
见性虽洞然，明前不明后。
四维亏一半，支何获圆通。
鼻息出入通，现前无交气。
支离匪涉入，云何获圆通。
舌非入无端，因味生觉了。
味亡了无有，云何获圆通。
身与所触同，如非圆觉观。
涯量不冥会，云何获圆通。
知根杂乱思，湛了终无见。
想念不可说，云何获圆通。
识见杂三和，话本称非相。
自体先无定，云何获圆通。
心闻洞十方，生於大因力。
初心不能入，云何获圆通。
识见杂三和，话本称非相。
自体先无定，云何获圆通。
心闻洞十方，生於大因力。
初心汉有入，云何获圆通。
鼻息本权机，只令摄心住。
住成心所住，云何获圆通。
说法弄音文，开悟先成者。
名句非无漏，云何获圆通。
持犯但束身，非身无所束。
元非遍一切，云何获圆通。
神通本宿因，何关性分别。
念缘非离物，云何获圆通。
若以地性观，坚碍非通达。
有为非圣性，云何获圆通。
若以水性观，想念非真实。
如如非觉观，云何获圆通。
若以火性观，坚碍非通达。
有为非圣性，云何获圆通。
若以水性观，想念非真实。
如如非觉观，云何获圆通。
若以火性观，厌有非真为。
非初心方便，云何获圆通。
若以风性观，动寂非无对。
对非无上觉，云何获圆通。
若以空性观，昏钝先非觉。
无觉异菩提，云何获圆通。
若以识性观，观识非常住。
存心乃虚妄，云何获圆通。
诸行是无常，念性元生灭。
因果今殊感，云何获圆通。
我今白世尊，佛出婆娑界。
此方真教体，清净在音闻。
欲取三摩提，实以闻中入。
离苦得解脱，良哉观世音。
於恒沙动中，入微尘佛国。
得大自在力，无畏施众生。
妙音观世音，梵音海潮音。
救世悉安甯，出世获常住。
我今启如来，如观音所说。
譬如人静居，十方俱击鼓。
十处一时闻，此则圆真实。
目非观障外，口鼻亦复然。
身以合方知，心念纷无绪。
隔垣听音响，遐迩俱可闻。
五根所水齐，是则通真实。
音声性动静，闻中为有无。
无声号无闻，非实闻无性。
声无既无灭，声有亦非生。
生灭二圆离，是则常真实。
纵令在梦想，不为不思无。
觉观出思惟，身心不能及。
今此娑婆国，声论得宣明。
众生迷本闻，循声故流转。
阿难纵强记，不免落邪思。
岂非随所沦，旋流获无妄。
阿难汝谛听，我承佛威力。
宣说金刚王，如幻不思议。
佛母真三昧，汝闻微尘佛。
一切秘密门，欲漏不先除。
畜闻成过误，将闻持佛佛。
何不自闻闻，闻非自然生。
因声有名字，旋闻与声脱。
能脱欲谁名，一根既返源。
六根成解脱，见闻如幻翳。
三界若空花，闻复翳根除。
尘消觉圆净，净极光通达。
寂照含虚空，却来观世间。
犹如梦中事，尘登如在梦。
谁能留汝形，如切巧幻师。
幻作诸男女，虽见诸根动。
要以一机抽，息机归寂然。
诸幻成无性，六根亦如是。
元依一精明，分成六和合。
一处成休复，六用皆不成。
尘垢应念消，成圆明净妙。
余尘尚诸学，明极即如来。
大众及阿难，旋汝倒闻机。
反□□自性，性成无上道。
圆通实如是，此是微尘佛。
一路涅盘门，过去诸如来。
斯门已成就，现在诸菩萨。
今各人圆明，未来修学人。
当依如是法，我亦从中登。
非唯观世音，诚如佛世尊。
訋我诸方便，以救诸末劫。
求出世閒人，成就涅盘心。
观世音□□，自余诸方便。
皆是佛威神，即事舍尘劳。
非是长修学，浅深同说法。
顶礼如来藏，无漏不思议。
原加被未来，於此门无惑。
方便易成就，堪以教阿难。
及末劫沈沦，但心引根修。
圆通超余者，真实心如是。

上林书札为谁将，汉节苏卿忆帝乡。万里承恩来此地，何年归觐列鸯行。

绣衣尘满关山杳，骢马星驰驿路长。此日云边看雁字，老怀无计附同窗。